第673章 苍狼白鹿，藏春散人
    陈阳正沉思的空当，脚底孽龙忽而挣扎著发出声悲鸣，似是在求饶，而那凶狠暴虐的眼神也变得清澈了几分。
    孽龙身上的伤势虽还不至於令其当即毙命，却也足够令其动弹不得，只要陈阳想，隨时都可以將其了断，而孽龙显然也是明白这一点，这才一改先前的凶暴。
    蚁尚有偷生之心，这孽龙被关在詔狱底下数百年，虽然不见天日，但也从未有过轻生之念。
    “怎么？这下知道怕了？”
    陈阳冷漠地看了那孽龙一眼，蹲下身，在其头顶上轻轻拍打几下，示意道：“倒也为时不晚-放心，上天有好生之德，你若老老实实的，我留你一条性命又何妨？”
    说著，陈阳顿了顿，又接著问道：“你应当是被顺便被压在这地方的吧？我问你，道衍和尚当年设计此地的用意究竟何在？”
    听到“道衍”二字，孽龙的眼中当即闪过仇恨目光，若不是眼下实在伤重，它恐怕还要狼狠发作一番，才能泄去这口怨气。
    轻哼一声，鼻尖喷出两道热气，隨即孽龙看向下方，眼神往水中示意。
    “.在下面？”
    於是陈阳自孽龙头顶处跳下，双脚轻踏在波澜上，散发著金色光芒的一对重瞳隨即透过水麵，
    直看向深处。
    但见那水底下方白晃晃的一片，仔细瞧去，原来是一大片用白银雕刻而成的草原风景，地势起伏、水脉走势，乃至於其上的无数宫帐，都在能工巧匠的雕刻技艺上清楚显露。
    从那高低不平的“草原”之中，隱隱还可见得牛羊的踪跡，仿佛正有一阵风从上方吹过。
    而在这银色草原上最为瞩目的，却是四足横跨大地、將草原踩在身下的一狼一鹿，那一座座毡帐甚至还没有它们的脚掌大，用以凸显其形象之伟大。
    这一狼一鹿同样以白银铸就，其中狼身的顏色偏暗，样貌威武雄壮，呈仰天长啸状。
    而那鹿则是一头母鹿，外表显得温柔和善，正与那苍狼靠在一起，將头轻轻地蹭在后者身上，
    竟显得十分亲昵、作依赖状。
    这景象若放在常人眼中，多半会显得不可思议，眾所周知，狼与鹿，本该是捕食者与被捕食者的关係，怎可能如亲人般你儂我儂地相互紧贴？
    “这是苍狼白鹿”看到这奇特景象后，陈阳目光闪烁著道：“这是蒙人留下的遗蹟——是了，在此之前，这座城还是故元的大都，金人的中京.“
    所谓苍狼白鹿是草原上蒙人的一个传说，简单来说，便是蒙人將苍狼白鹿视作自己的祖先，而这狼与鹿，也是其部族的象徵与图腾。
    常年被水浸泡，使得这巨大银雕表面的光泽有些暗淡，却也为其增添了几许古朴气息。
    作为搬山道人，陈阳对歷朝歷代的文物也都知晓一些，正因眼前之物为白银所雕就，这才使得他一眼便判断出其出自故元之手，是那些一度占据此地的蒙人留下的遗蹟。
    稍有常识的人都知道，故元只占据了中原不到百年。
    而少有人知的是，那些蒙人王公贵族虽然大多粗鲁不文，其中有些连汉话都不会说，存留下来的旨意也大多意思浅显、直白通透，但作为距离现今不远的一个朝代，故元依旧有不错的文化建树，话本、杂剧、散曲正是自那时开始兴起，无数膾炙人口的词句，警如那“夕阳西下，断肠人在天涯”，也是自彼时传下。
    在文物方面，青瓷的技艺亦正是在元时达到了顶峰，除此之外，元人还极擅长製作银器，他们將西征时自波斯得到的金银製作技术，与中土本有技艺融合，从而攀上了新的高峰。
    “像这等工艺繁琐、精细的大型银器，於故元也应当是皇室御用之物。”
    陈阳端详著这精美如画的巨型银器，忽而在一个不起眼的角落里见到这样一行字一一至元三十年立，落款则是“藏春散人”四字。
    看到这个落款，陈阳脑海中的一切猜测，也在此刻水落石出，他长出一口气，面上泛出笑容。
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    ““？原来，这道衍镇压於此的孽龙，实是故元所置、镇压气运之物。他要以『水”克『火”，所以才导引水流灌入此地，又將一条孽龙囚禁於此，以八兑卦布局，为的正是浇灭设在此地的苍狼白鹿身上所承载的气运。”
    “这座京城是在大都旧址上修建，此地必是一处阵眼，想要用其形势而不被分润气运，唯有布下这囚龙局，道衍確实大才—
    蒙人的全称是蒙兀室韦，有『永恆之火”的意思。
    正所谓水不在深，有龙则灵，为了赋予这引来的水流灵性，从而压制住这『永恆之火”，於是乎，那条孽龙就这么成为了牺牲品，在这个狭窄的地方一直囚禁到如今。
    能將阴阳卦象、地势水利、以及天地之间的灵兽异种尽数调动，道衍和尚的確无愧“智者”之名，但被他如此大张旗鼓对付的“藏春散人”又是何许人也？
    关於这一点，纵使是陈阳也不大清。
    中土神州这及几千年来的事情，大多有史书记载、有脉络可寻，但故元的史料在眾多史书当中的確是最为混乱的，而搬山派自己的秘档，对於那段时期的记载也是乏善可陈。
    毕竟是神州陆沉，又有什么值得大书特书的？只希望日后不要再发生类似的悲剧。
    將那藏春散人的名號记住后，陈阳並没有去改变道衍和尚留下的布置，反倒以安土地神咒加持了一番四周，以避免阵势受损。
    “.—那是什么？”
    做法的时候，他又警见那苍狼脚底下依靠著什么东西，便顺手將其捞了起来。
    拿到手中一看，形如老树，腹空，周身作檜柏纹理，癭结错落，枝权纵横。其上有个道人昂座，一手抚膝，一手撑地。道冠云履，长须宽袍，神態安然，作凌空云游状。
    背面尾上则刻：“至正乙酉朱碧山造”八个铭文。
    这银子製成的木头桩子，在文人墨客之中有个雅称，叫作“银槎”。而其铭文的意思，则是此物在至正乙酉年，由一个名为“朱碧山”的银匠负责製造，所以陈阳手中的这一“银槎”也可称之为“碧山银槎”。
    或许，眼前这大手笔的苍狼白鹿及其身下草原，同样也有这朱碧山的参与？
    大银器上再搁著个小银器，而后者不仅仅只是装饰，同样也是前者的一部分，其实这种手法並不少见，所以陈阳也没多想，秉承著“来都来了”的想法，隔空施展搬运法，將这个巴掌大的小东西收在了袖中，以作为这一趟的纪念。
    待得收拾完了这一切，陈阳正欲反身离去，却见那孽龙以可怜兮兮的目光看著自己，如条小狗一般地在那儿鸣咽。
    显然，这条孽龙也实在是在詔狱底下呆得烦了，对於渴望著外界自由的它而言，就算是死，也寧愿死在外头，总好过在这暗无天日的地方天天吃土，
    按理来说，如今蒙人早就退回了草原，而故元旧部经歷了多次征伐后，如今也早已四分五裂，
    虽然仍占据著广而丰美的草原，却看不出有什么復兴之势，更没有重新入主中原的可能。
    既如此，顺手將这孽龙放了，好像也不打紧？
    但如今天地异变，天下间早就没有了它这等灵兽的存身之处，与其像个过街老鼠一样人人喊打，倒还不如呆在这里潜修，等待著出头之日。
    “..”陈阳仰起头，装模作样地掐算了片刻，对那孽龙道：“我算过了，眼下还不到你出世的时候，你且安心在此修行，待得二百年后人道大昌，自有人来將你放出-放心，不会太久的。
    你在此尽心尽力当个看守，功劳在日后定然不会被忘记。这样吧，你那右爪上的既然已经打开，我也就不再给你绑上了，多少也能鬆快些。”
    言罢，便舍下了那孽龙，重又攀墙回到了詔狱之中，
    陈阳下去了有一阵子，过程中嘀嘀咕咕地也不知在说些什么，上方观望的人自然有些心急，见他回来，立马团团围住，七嘴八舌地询问起来。
    陈阳一一作答之余，苗月儿见他手中抓著那一件碧山银槎，出於好奇便討要了过来，拿在手里把玩了一番后留意到这上头刻著的道人惟妙惟肖、不仅仙风道骨，神情还极为逼真，只是不知其名號，身上也没有个记號，询问陈阳后者也只说並不知情，於是对其真实身份，一时便只有胡乱猜测。
    待得陈阳度入那八铜柱上的雷光逐渐暗下，整个阵势隨之再度关闭。
    受重伤的徐弘远在李猴儿的扶下，总算是再一次站了起来，见苗月儿对那碧山银槎极为好奇，听到了其对那道人身份的疑问后，徐弘远道：“好叫师叔知道，银槎上面刻著的那个老者正是刘秉忠，此人乃是前元国师，別號『藏春真人”。”
    等等·——
    陈阳面色微变，眉头一挑道：“你说他叫什么？”
    “回师父的话。”徐弘远虽有些奇怪，但还是如实地道：“这人叫刘秉忠。”
    “不是，我是说后面那句藏春真人？你確定这是他的道號么？”
    “此事我能够肯定。”
    徐弘远的面色仍有些苍白，语气却是坚定不移。
    “刘秉忠此人在故元地位极高，当年家祖中山王率部北伐，攻克元大都时，便曾收缴过此人的一副画像，我幼时亦曾在父亲的书房內见到过，对其印象颇深，因此绝不会认错。”
    徐弘远又道：“相传，刘秉忠出身世宦之家，其人自幼聪颖，十三岁时入都元帅府为质子，十七岁为邢台节度府令史。之后一度弃官隱居，拜虚照禪师为师。后入宗王忽必烈幕府，以布衣身份参与军政要务，被称为『聪书记”。
    天寧寺的虚照大师乃是一名佛门大德，或许便是在跟隨其修行的时候，令这人有了些法力，传闻此人通秘术、行师用兵之际，役使鬼神、多著奇效。其人尤其擅长易经，並精研宋时邵雍的《皇极经世书》。”
    “说这么多，这人不还是个侍奉胡主的卖国贼么？”苗月儿了嘴，“你对他为何这么熟悉？”
    “家祖北伐之时，曾被其所留下的遗阵所困，险些功败垂成，因此常引以为恨，我虽不才，毕竟也是徐氏子弟，自然也因此对其有所了解。”
    徐弘远解释道：“师叔，此人虽侍奉胡主，却的確有真才实学，像那故元的国號，便是由他所擬定，取自易经之中的『大哉乾元，万物资始”。
    而当年元兵南下，元主忽必烈因其劝诫，命大將裂帛为旗，在旗帜上写止杀二字，分头號令各军在攻入城后，不得妄杀，人民全活者因此而不可胜计。”
    “那这人確实有几分仁心。”陈阳听到这话，看向那碧山银槎：“倒也值得敬重，话又说回来，原来这位才是神机妙算的祖师爷，时间更在青田先生、道衍和尚之前。故元若是没有他，说不定也坐不稳这江山。”
    藏春真人，藏春散人，不过是一字之差，而显然藏春散人是自称，而真人之名，多半是故元朝廷的当权者给其上的尊號。
    经过了与徐弘远的这么一番討论，陈阳如今几乎可以確定，那巨型银雕上落款的“藏春真人”四字，说的便是这故元国师刘秉忠。
    本以为这谜题要费不少功夫才能破解，结果谁曾想，根本是得来全不费功夫。
    从詔狱之中出来后，天还未亮，见周边並没有埋伏，心中喘懦不安的李猴儿这才鬆了口气，“..那孽障总算有几分良心，没有纠结朝廷的兵丁来对付她亲爹。”
    “三娘的那番作为，想来是有些苦衷。”陈阳说道，“既然没人阻拦，或许咱们这一趟並未走漏风声。既然如此，不如继续去那归义王府看看-那特木尔也算是朝廷命官，好借他探听些情况，顺便看看能否拿回行李。”
    犯下这么一桩案子，常人唯恐躲藏不及，而还敢大摇大摆地在大街上行走的，恐怕也就只有陈阳一行。但话说回来，所谓最危险的地方便是最安全的地方，越是志芯不安，越是容易让人发现心中有鬼，不慌不忙、坦然自若，反而不易叫人怀疑。
    在回归义王府的路上，陈阳等人已经遭遇了数队兵丁，个个都是行色匆匆，显然在这京城里发生了什么大事。