第215章 “尚贤尚同”双重门，非至人不传
    刘万顺背手於后，凝视著祭火坛的圣火，几个火正在为火焰中心添置火种。
    “你的来意我清楚。”
    “不过祖师爷传下的东西，经过歷代宗主都无法突破，我不觉得自身有什么过人的地方，能够做到先人做不到的事情。”
    “七天，我只给你七天。七天做不到你想做的事，就请回吧。”
    苦於身上背负的禁制，刘万顺哪怕想帮忙都无法说出口，他的眼神极度示意韩舒，整个火德宗的一切，都在那祭火坛中的圣火。
    “谢过刘宗主。”韩舒拱手作揖致意。
    刘万顺对门內的弟子说道：“韩教授此行带了任务，有什么事都配合点。”
    “是！”火德宗门人齐声应道。
    几人对韩舒並不陌生，不说罗天大的优胜者，单是近些年网络中频频爆出的新闻，他们对韩舒的印象就浅不了。
    韩舒迈步走向祭火坛，古老的石坛中，赤红火焰正熊熊燃烧。
    左右两名火正让开道路，手中不停歇地向坛中注入著精纯的烈。隨著他们的动作，坛中圣火愈发炽烈地向上腾跃，却没有一丝灼人的热浪扑面而来。
    一名年长的火正躬身行礼，语气恭敬地提醒道：“韩教授，这圣火蕴含火德宗独门心法，非本门功法难以参透其中奥秘。您不妨先行前往门內藏书室，或许能从中找到些许线索。”
    韩舒微微一，眉宇间闪过一丝意外：“这可以吗？”
    火正頜首道：“师父特意嘱附您留意圣火，这便等同於默许您在宗门內的一切查阅与活动了。”
    韩舒若有所思地点点头。
    看来，刘万顺老宗主並非真如表面那般凶神恶煞，其严厉之下，更多的是对禁制束手无策的无奈与焦灼。
    他確实什么都做不了。
    在“小火神”洪斌的接引下，韩舒来到了火德宗的藏书室。
    这里古籍林立，除了异人修行的功法之外，也不乏一些中医药知识的书册，书香与淡淡的檀木香混合，瀰漫看厚重的歷史气息。
    “韩教授，你这架势，活脱脱就像要加入火德宗啊！”洪斌咧嘴一笑，语气里带著几分促狭，“可你是墨门的门长，这能不能给我透个底，你们到底要做什么？”
    他见宗门长辈都对韩舒称“教授”，自己也不便再称“兄弟”，也跟著改了口。
    “一点寻常工作而已。”韩舒轻描淡写地回应，隨手从书架上抽下一卷泛黄的典籍。
    他目光飞快地掠过几页，脑海中便已迅速勾勒出了火德宗修行的核心要领，传承了千年的秘辛，在他眼中不过是几道简单的算式。
    火德宗养体內阳火，阳火气候不到家，则火势不足。
    阳火过盛，则人容易性情暴躁，狂暴易怒，深知阴阳调理之法，对阳火的把控就能熟练精准，將阳火温养的乾净亮洁，自身性情却又沉稳安寧，阴阳相济，才是修行到家的体现。
    火德宗的上乘功法可以化无为火，无不散，火不退。
    “小火神，你差点事情。”
    “喉？”
    扔下一句令洪斌满头雾水的话，韩舒將书籍放回书架，了解功法秘籍后，便是火德宗的创立发展。
    《灵宝经》载，一气初判，大道有形而列二仪，二仪定位，大道有名而分五帝，五帝异地，各守一方，五方异气，各守一子。
    赤帝之子，丙丁受之，是谓天真火德之三气。
    这话说的是天有五方，各有其神主之，五方各有五帝，五帝各掌五行，按照五行区分，火属赤，居南方，赤帝之子便成为了“火德星君”这一享受崇奉的神张。
    火德宗最初成於“火德信仰”，外人一开始將其称作“火神派”，创建者不可考，但那些超凡入圣者，追溯到最早，已经形成了炎帝、祝融、燧人氏、阔伯等不同的神格。
    “你们最近有行志心皈命礼，传承火遁之术的高手吗？”韩舒想到了什么，开口问道。
    洪斌抹一把鼻子，自豪满满地拍打胸脯。
    “我啊！”
    “阳火成金火，就在明日投志心皈命礼，成千里神行火遁术！”
    韩舒点点头：“明日务必允许我从旁观礼。”
    “师父都授权了，当然可以了！”
    约定好事项后，韩舒在火德宗的药铺后院过夜一宿。
    夜幕降临，街头巷尾的灯火次第亮起，远处偶尔传来几声爆竹的余响。
    韩舒盘膝而坐，双手平托，掌心之上，两团截然不同的火焰悄然升腾。
    左手托著的是炽烈夺目的阳火，狂暴猛烈，散发出令人心悸的灼热；右手举著的是墨色阴火，透著寒冷刺骨的凛冽。
    两股力量在掌间流转，奇妙地维繫著平衡，彼此牵引，互相调剂，形成阴阳交泰的循环。
    各流派的修行法门千差万別，归根结底，都是对体內“无”的不同梳理与运用方式。
    韩舒感受看体內然的流转，忽然间，一种久违的陌生感涌上心头。
    “我有多久没有这样纯粹地修行了？”
    曾几何时，术法的精进需要日復一日的苦修与领悟，而如今，那些曾经高深莫测的法门，对他而言，仿佛成了唾手可得的本能。
    韩舒心神沉坠，在墨家机关城中与嚮导天璇碰面，沿著机关道一路向前，通过之前打通的几道青铜巨门。
    走到后面，韩舒终於知道自己对术法的敏感是怎么回事了。
    原来雕刻有“尚贤”和“尚同”文字的门，早在他醉心研究製造的过程中，悄无声息地打开了。
    沿著流淌的墨池走下去，韩舒身处空荡荡的石室，欣赏著石壁字刻名篇。
    所谓“尚贤”，是老祖墨翟“任人唯贤”的主张，他强调一个“官无常贵，民无终贱”，想打破阶级壁垒，举拔农工阶层贤能之士参与治国。
    对於韩舒来讲，因为“尚贤”巨门的突破，他能够將墨池带入现世，让门人进行“墨染”仪式。
    “我也能非至人不传了？”
    所谓“知人知面不知心”，通过“墨染”仪式，確实能筛选掉一批心思不正之徒，而且比流派自己设置考验要靠谱的多。
    韩舒收敛縈绕自身的黑气，相较於將“墨池”带入现世的能力，“尚同”青铜门所带来的改变要更为抽象和令人不解。
    韩舒无法明確解释，但明显火德宗的阳火修行之法就从这能力之中而来。
    不是单纯的复製和剽窃，更像是韩舒在无数种纷乱变化中，抽离出了“同”的本质，然后结合自身理解，將外门的功法心得，融合於己身。
    “嗯，这下真不用掛念什么百家艺，真快成万法仙君了。”
    要是可控核聚变能像术法一样简单，那该有多好。