第190章 打坐前，必先降心
    终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。
    它雄踞於sx省境內的秦岭山脉中段，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，横亘大地，气势恢宏，歷朝歷代都有三教名宿隱居於此，谈经说道。
    唐代的【诗佛】王维，就曾在此隱居，並留下了那首膾炙人口的诗篇。
    “太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青靄入看无。”
    “分野中峰变，阴晴眾壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”
    王维说是从平地遥望终南，其顶峰几乎与天连接。
    从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。
    当然，这其中不乏诗人的夸张之笔，但也足见终南山气势之雄伟。
    但是终南山结合了南方和北方山脉的特点，既险峻，大气磅礴，又有一种幽深壮丽的美感。
    山中有一长春观。
    它隶属於龙门派，而龙门派又是全真道的重要支脉。
    说起全真道，正是源於四百多年前號称“天下第一大派”的全真教，由重阳子在终南山创派，引领一时风骚。
    然而，时光流转，岁月变迁，曾经盛极一时的全真道逐渐分散到各地。
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    但长春子丘处机所创立的【全真龙门派】，却在终南山深深扎根，歷经风雨，传承至今，算起来，已然传至第五代。
    长春观主要建筑为砖木结构，斗拱飞檐，樑柱栏板和殿內神龕的雕刻，细腻生动，精致典雅，具有典型的关中道教建筑艺术特色。
    张静定如今长春观的观主，龙门派的第五代掌门。
    看其模样，鹤髮长须，面如青年。
    说他年逾八十，旁人信之，若言他不过五十，也无人会觉突兀。
    张静定出身书香门第，世代业儒，自幼便对性理之学有著深厚的造诣。
    父母双亡后，弃家云游，踏上了参访高人达士的旅程，他曾至天台山，投身道门，潜心钻研八元阳经及丹诀。
    此时，张静定正手持一口三尺道剑，方方正正地演练起一些剑招，剑法中正平和，古朴拙重，是典型的道家剑法。
    倘若有熟悉华山派剑法的人在此，定会惊愕不已。
    因为张静定舞动的剑招，竟与华山派剑法有著几分相似之处。
    张静定一手持剑，一手掐著剑诀，剑刃在阳光下闪烁著清冷的光芒，道剑舞动时，口中同步说出了剑招名字。
    “罡风扫叶、分花拂柳、雁行斜击、白虹经天、浪跡天涯——”
    “——横行漠北、马蹴落花、白鹤亮翅、大江东去、天绅倒悬——”
    最后，以一式“定阳针”收尾。
    整套剑法一气呵成，毫无拖沓。
    这正是昔日的【全真剑法】，虽然看起来无甚威力，实际上，上限极高。
    隨著使用者阅歷的增长、见识的提升，它能够不断演变，形成独具个人风格的剑技，练完日常的剑法功课后，张静定回到了观里，於蒲团上入静。
    表面上看，他与寻常打坐之人並无二致，但其中的门道却大有不同。
    许多无知愚夫以为的打坐，不过是形体端然、瞑目合眼，实则这只是徒有其表的假打坐。
    张静定在打坐前，必先降心。
    倘若隨境生心，思绪如脱韁之马，顛顛倒倒，寻头觅尾，此乃乱心之象。此时，必须迅速剪除杂念，不可任其放纵，否则必將败坏道德，损耗性命。
    凡论心之道，若內心常能湛然清澈，如平静的湖面，波澜不兴，此心便不会轻易动摇。
    在昏昏默默之中，不见世间万物的纷扰，於冥冥查杳之间，超越內外的界限，心中无丝毫念想，此乃定心，无需再降。
    “行动坐臥常勤降，闻见知觉为常乐。”
    只有降服了自己內心，才可以在十二时辰之中，行住坐臥，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，令外界的纷繁景象扰乱內心的寧静。
    —这才是真打坐！
    张静定所传承的龙门派，其教义与古时旧道派有所不同。
    旧道派追求肉体与精神一同长存，而龙门派则不再执著於“肉体不死”，转而追求“真性”的解脱和“阳神”的升天，也就是所谓的【出阳神】。
    他们的教义认为，人的肉体是要死灭的，但人的“真性”或“阳神”则可以长存。
    又有“唯一灵是真，肉身四大是假”之说。
    此时，张静定正沉浸在修行之中，口中默念著《先天功》的心法要诀。
    昔日重阳真人的《先天功》，长春观正好一直传承著。若是让江湖上的习武之人晓得，不得凯覦万分。
    然而，就算他们得到，也未必能入门。
    习静，乃是《先天功》的首要功夫。
    心若不能平静，气便无所归附。
    在行功之时，不免会心意昏迷，或是万念丛生，最终导致神思弛散，功亏一簣。
    要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要著相，要保持安静，在行、住、坐、臥之间也要养其气，这才能不滯其入静之机。
    “嗝~嗝~~！”
    忽然，高空中响起一声高亢的鹤鸣。
    宛如天籟，划破长空。
    “人人本有长生药，黄芽生处坎离交————”
    一句道诀自天外而来，高远无比，又似在人耳边低语。
    张静定双目一睁，精光一闪。
    “这声音？难道是————”
    正常人起身，必然要有一个低头俯身的动作。
    可张静定身形不见如何借力，径直地从地上站起，背部挺直，姿势颇为怪异。
    这並非刻意为之，而是上乘功夫练到骨子里，已然融入身体本能的体现。
    几步之间，张静定便来到了长春观外。
    当他看到那道熟悉的身影时，顿时喜形於色，开怀大笑几声，笑声爽朗而豪迈。
    不禁歌道：“哈哈哈，能无为兮，无不为。能无知兮，无不知。知此道兮，谁不为。
    为此道兮，谁復知。风萧萧兮，木叶飞。声嗷嗷兮，雁南归————”
    “飢餐霞兮，渴饮溪。与世隔兮，人不知。无乎知兮，无乎为。此心灭兮，那復为。
    天庭忽有双华飞。登三宫兮，游紫微。”
    一道青色身影自远处漫步走来。
    初见时，还在百丈之外，不过须臾，身影闪烁，青色摇曳，陡然突进十丈。
    几个闪烁，就跨过了百丈距离，人已经到了长春观外。
    人还没彻底停下来，声音就先传来了。
    “太渊见过静定师伯，多年不见，师伯风采依旧啊！”
    拱手行礼之人，正是太渊。
    且说他为什么会称张静定为师伯呢？
    毕竟他又不是龙门派的传人。
    但是龙门派长春观和他的天台山崇道观都属全真道一脉，虽然一个是北宗，一个分属南宗，但追根溯源，同属一脉。
    加上张静定当初游歷天台山之时，还在崇道观住过一段时间，也曾指点过当时还年幼的太渊，因此二人之间也算颇有香火情分。
    此次太渊路过终南山，自然要来拜见这位对自己有过教导之恩的师长。