洪荒吃吃吃 作者:佚名
    第五十七章 天道之宝，刑罚之器
    “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
    与镜子有关的故事，姜渊首先想到的，就是唐太宗李世民的这句自省之言。
    紧隨其后想到的，是悬在古代衙门上，写作明镜高悬的牌匾。再之后，就是幽冥地府中，那传说能照让一生恶果的孽镜台。
    “镜子最基本的作用，是用来做参照，供人认清自己。而根据这点，镜子被引申出了更多的含义，如明察秋毫，洞穿天地等等。”
    隨著对镜子作用的理解愈发深刻，与其有关的功德之举，渐渐浮现在姜渊的脑海。
    公正！
    要想赋予天皇镜功德之举，就需从公正方面著手。而要想做到公正，须得洞察人心。
    故而，天皇镜最大的功能，不应该是监察天地、遍观过去未来，而是洞察那多变的人心。
    分善恶！辨忠邪！
    明镜一照，即可知善恶，辨忠邪，那任何罪恶，在天皇镜下都將一览无余，如此就能伸公正於洪荒。
    世上没有绝对的公正，但却有相对的公正。而要想做到相对的公正，做事须明察秋毫，做人需公正廉明。
    这样的人少有，但天皇镜高悬於天，如日如月，映照天地，能洞察天地间所有秘密，故其能做到明察秋毫。
    同时，天皇镜又能洞察人心，分善恶，辨忠奸，故而它能迫使人不得不公正廉明。
    明察秋毫有了，公正廉明也有了，如此一来，自然能轻易做到相对公正。
    而天道至公，公正可谓天道的立身之基。是以，在洪荒为眾生伸张正义，使其获得公正的对待，正是最大的功德之举。
    “天皇镜，当为天道之眼，代天道巡视洪荒，惩恶扬善，以此彰显天道至公之理。”
    姜渊突然就悟了，若想让天皇镜变为功德至宝，需將其当做天道的“眼睛”炼製。
    此镜，即是天道的化身，代表著天道至公的一面，为天规的具现化，掌握刑罚之威，有无上威严！
    “天道之宝，刑罚之器！”
    回过神来，姜渊终於確认了天皇镜的定位，他先前想的还是太简单了，天皇镜的最终定位，不应该是洞察天地与人心那么简单。
    而是在此基础上更进一步，成为天道的眼睛，蜕变成执掌洪荒刑罚的无上重宝。
    想要做到相对公正，首先要有一套標准，而这套標准要由谁来制定？当然是由天道。
    但天道无心，不会主动改变，只能被动演变。是以，想要让祂衍生出一套標准来，就需有人出面推动祂。
    姜渊不才，愿意挺身而出，推动天道演变，制定出相应的標准。而想要做到这一点，就需掌握洪荒刑罚之权。
    何谓刑罚之权，说白了，就是处罚眾生的权力。其在外的表现，就是劫数，包括但不限於杀劫、雷火劫，天劫，天罚等等。
    洪荒眾生无不畏惧劫数，只要掌握了劫数，就具备了惩罚它们的能力，自然能让他们畏惧。
    如此一来，只要不超出他们的底线，想定什么標准不行？
    那要如何掌握刑罚之权？姜渊的办法是通过天皇镜，其伸张公正的特性，与天道最是契合不过。
    故其演变到最后，便能承载天道之力，化为刑罚至宝，执掌洪荒所有的劫数。
    之后，作为其主人的姜渊，就能通过这项权柄给洪荒定规矩。
    给洪荒定规矩，简单的一句话，却蕴含著无上的权柄，意味著能做到这点的人，已然掌握了洪荒的立法权。
    这权力还不够大吗？立法权乃是天帝最核心的权柄，掌握此权，差不多相当於三分之一个天帝了。
    立法权，行政权，司法权，天帝的三大权柄。其中，立法权源於天道，司法权源於自身修为，行政权源於眾生的支持。
    光有立法权还不够，得有人执行与遵守才行。眾生的支持，使得天帝有足够的人去执行他制定的规矩。
    而天帝强大的修为，则確保了天地间无人敢违抗他定下的规矩。
    三权合一，便是完整的天帝权柄。而这其中，尤以立法权最为重要，因为它代表著正统，为天道亲自赋予。
    天道代表著洪荒的意志，未得祂承认，那就算再强，也算不得天帝。
    故三权之中，立法权最重。未掌此权，却自號天帝者，必將遭受天道的怒火，洪荒人人得而诛之。
    “刑罚之权，说白了就是天道承认的洪荒司法权。掌握此权后，才能获得立法权，而不是先有立法权，再有司法权。”
    从天皇镜未来的演变之路上，姜渊看到了一条成为天帝的道路。
    诚然，洪荒现在有天帝，乃是妖族之主帝俊。但问题是，他这个天帝有问题，权柄不全。
    洪荒天地他只掌控了一半，也就是天界，剩下的大地不在他的掌控之中，而是在巫族的掌控之中。
    权柄不全，就意味著帝俊的天帝之位坐得並不稳当，只要有人比他更优秀，就能取其而代之。
    巫族之主帝江就是这么想的，所以时不时的就会派兵攻打天庭。
    现在，姜渊也是这么想的，他虽然实力低微，但架不住他敢想敢做。
    王侯將相，寧有种乎！
    这天帝之位帝俊能坐得，他帝渊就做不得？
    同样是帝字辈，姜渊不觉得自己就比帝俊差了。他帝俊不就是占了出生早的便宜吗？否则，就算他命再好，还能斗过掛逼不成？
    要是两人同生一个时代，这天帝之位指不定是谁的。
    “帝俊能成为天帝，一是他实力强大，二是他天命所钟，为大日之主，所以生来就有帝命。”
    “干，他还真是生来的好命、贵命。不过这不重要，他成帝之后倒行逆施，为一己之私封锁周天星光，断了万族一大生机。”
    “纵然他气数再强，大日的福泽再厚，结此因果，在万族气运的反噬下也难以长久。”
    “他註定会落幕，合该我奋起。”
    想到帝俊未来的下场，姜渊觉得，要想在他之后成为新任天帝，现在就该做准备了。