文殊菩萨的金身法相，以一种震撼三界的方式，低下了高傲的头颅，隨后便带著他的坐骑，狼狈地遁走。
    这一幕，如同最深刻的烙印，永远地刻在了乌鸡国君臣的心中。
    他们亲眼见证了，一个凡人僧侣，是如何凭藉“道理”与“法理”，將一位高高在上的菩萨，逼到了不得不低头道歉的境地。
    这彻底顛覆了他们千百年来，“君权神授”、“神佛至上”的固有认知。
    金鑾殿的骚乱，很快平息下来。
    在国王的亲自安抚下，那些惊魂未定的文武百官，重新回到了自己的位置上。
    只是此刻，他们再看向大殿中央那个白衣僧人时，那种眼神，已经从最初的审视、怀疑，变成了发自內心的敬畏，甚至是……狂热。
    尤其是国王与太子，更是將李崢，奉若神明。
    如果说，昨夜李崢的“帝王心术”课，只是为太子打开了一扇新世界的大门。
    那么今天，李崢以一人之力，詰问菩萨，逼其低头的壮举，则是让他们，彻底看清了门后那片波澜壮阔的全新天地！
    原来，王权，真的可以不依附於神权！
    原来，人道，真的可以与天道、佛道，分庭抗礼！
    早朝，没有因为这场变故而结束，反而，以一种前所未有的，激昂的氛围，继续进行。
    国王，在经歷了三年的沉沦与一朝的顿悟之后，整个人脱胎换骨。
    他不再是那个只知享乐的昏君，他的眼中，燃烧著復兴的火焰。
    他当著满朝文武的面，做的第一件事，就是將太子，正式册立为监国储君，参与国政。
    而他做的第二件事，则是，將目光，投向了李崢。
    “圣僧大师！”
    国王的声音，洪亮而又充满了力量，迴荡在金鑾殿上。
    “今日，若非大师仗义执言，为孤王，为我乌鸡国，討回公道，匡扶正义，我乌鸡国，將永坠妖邪之手，万劫不復！”
    “大师於我乌鸡国，有再造之恩！”
    “孤王，愿拜大师为国师，享万民供奉，与国同休！”
    此言一出，满朝文武，竟无一人反对。
    在他们看来，这位连菩萨都敢正面硬刚，並且还贏了的圣僧，做他们的国师，绰绰有余！
    然而，李崢却微笑著，摇了摇头。
    “陛下，好意，贫僧心领了。”
    “贫僧乃方外之人，身负西行取经之重任，不敢贪恋凡间权位。”
    “国师之名，万万不可。”
    国王闻言，脸上露出了失望之色，但隨即，他仿佛想到了什么，眼神，重新变得坚定。
    “大师虽不愿为国师，但大师今日，於这金鑾殿上，所阐述的『王权法理』、『程序正义』之道，却如醍醐灌顶，令孤王与满朝文武，茅塞顿开！”
    “孤王以为，此乃治国安邦之根本大法！是能让我乌鸡国，长治久安，万世不移的至理名言！”
    “孤王，恳请大师，能將此『人道』思想，传授於我乌鸡国，以为立国之纲领！”
    说著，国王再次，对著李崢，深深一拜。
    这一次，李崢没有拒绝。
    他要的，从来都不是什么国师的虚名。
    他要的，是这个！
    是让他的思想，在一个国家，生根，发芽，开花，结果！
    “陛下有此心，乃乌鸡国之幸，亦是天下万民之幸。”
    李崢坦然受了这一拜，隨即，他便当著满朝文武的面，开始了他的“施政演说”。
    “王权之基，在於法统，而法统之固，在於法典！”
    “陛下欲兴邦，当务之急，便是召集国內大儒智者，以『程序正义』为核心，编纂一部，上至君王，下至黎庶，皆需一体遵循的，根本大法！”
    “此法典，当明確君臣之权责，规定刑罚之尺度，保障万民之权利！使国中一切，皆有法可依，有法必依！”
    国王听得连连点头，当即下令：“传朕旨意！即刻成立『修典馆』，由太子亲自督办，遍邀国中名士，以大师所言为纲，三月之內，必让我国第一部法典，问世！”
    李崢继续说道：
    “神权，当敬，却不可滥。寺庙道观，乃清修之地，非藏污纳垢，坐享其成之所。”
    “贫僧建议，清查国內所有寺庙田產，削减其免税、免役之特权！僧侣道人，亦是国之子民，理应为国分忧，岂能置身事外，成为国之蛀虫？”
    这番话，可谓是石破天惊。
    要知道，西牛贺洲，佛门昌盛，寺庙的特权，早已是根深蒂固。
    李崢此举，无异於直接向整个佛门的既得利益集团，开战！
    若是之前，国王或许还会犹豫。
    但今天，亲眼见证了文殊菩萨的“丑態”之后，他心中对佛门的敬畏，早已荡然无存。
    “大师所言极是！”国王眼中闪过一抹厉色，“传朕旨意！由户部、吏部牵头，彻查全国寺观，凡侵占民田，私蓄奴僕，不法经营者，一律严惩！所有宗教特权，一律削减！”
    看著国王那雷厉风行的样子，李崢满意地点了点头。
    最后，他拋出了自己此行，最重要的一个目的。
    “国之富强，不止在於法度，更在於民智。”
    “贫僧西行而来，于格物、算学、天文、地理等杂学，略有心得。此皆是经世致用，利国利民之学问。”
    “陛下若有心，可成立一『格物院』，专门研究此道。上，可探究天地至理，下，可改良农桑器械。不出十年，必可让我乌鸡国，国力倍增，傲立於西牛贺洲！”
    “格物院？”
    国王和太子，都是第一次听到这个新奇的词汇。
    但他们立刻就明白了其中的深意。
    这，是一种，完全不同於念经拜佛的，全新的，强大国家的方式！
    “好！好一个格物院！”国王激动得满脸通红，“朕，不仅要成立格物院，更要由太子，亲领院使之职！举全国之力，支持格物之学！”
    三道旨意，在金鑾殿上，当场颁布！
    编纂法典，確立“程序正义”！
    削减寺权，打破“神权垄断”！
    成立格物院，开启“科学启蒙”！