《神上神之证：出卖埃及给天主开始》 第1章 阿罗訶 讚美你，啊，拉，向著你惊人的上升！你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。你是眾神之王，万物之主，我们自你而来，因你而成神圣。 ——《亡灵书·歌颂太阳》 在石头製成的巨大神殿之中，罗先百无聊赖，看著这些“域外蛮夷之辈”，虔诚祷告，歌颂这个神话世界的至高拉神。 数十年来，都是同一套唱词，动作却显得拘谨，丝毫没有表现出词句之中的热烈。 “就算重生在神话世界，去隔壁印度看乐子多好，为什么会来埃及这如同筛子一般的地方。” 罗先，或者说整个埃及世界最年轻的神灵阿罗訶，无聊到將要打瞌睡了。 他也不知为何，从漫长的一场迷梦之中醒来后，莫名其妙就出现在埃及的神话世界之中，还成为了一尊神灵。 埃及神话，罗先並不了解，冥冥之中的提醒，让他知道，本质的真名不可为其他神灵或者人类知晓。 所以，在降生之初，埃及眾多强大的神灵环绕他之时，他“啊”了一声后，马上给自己取了一个新名字——阿罗訶。 作为一个如同筛子一般，时常被其他世界神灵路过，甚至有事没事对其发动战爭的埃及神话世界，眾神在阿罗訶出现之后，却没有將他视为“外乡神”。 相反，至高的拉神给了阿罗訶“奇蹟之神”的名號，让他成为了埃及九柱神体系中的一环。 所谓奇蹟，死而復生，就是最大的奇蹟。 阿罗訶的任务，便是在法老或者眾神的祭司死后，让他的灵魂通过独属於阿罗訶的神域，尝试“死而復生”。 本来，拉神的意思，是让所有灵魂死后，都要往阿罗訶的神域之中走一遭。 这个提议，被阿罗訶以自己刚刚诞生，还是个孩子为由拒绝了，只让掌管人间的眾祭司法老通过。 只可惜，几十年的时间下来，只有一位女法老哈特谢普斯特，真正实现奇蹟，死而復生。 阿罗訶並不觉得，当今这位名叫图特摩斯的法老，会有这种可能。 即便有，阿罗訶与他无亲无故，也不会让他復活。 上一次让女法老哈特谢普苏特死而復生，只是为了向眾神证明，自己真有这种神能罢了。 “精神点，不可对拉神不敬。” 在阿罗訶真的快要睡著之时，旁边一位头戴白兀鷲双羽毛束荑冠，美丽面容和曼妙身姿下面，却是蛇尾的沉默女神，將阿罗訶惊醒。 阿罗訶瞥了她一眼，再次看到这玲瓏无比的蛇身，依旧找不到一个洞，不禁挪开了目光。 “你若是愿意成为哈索尔神的属神，我愿意变化出神躯，让你享受你喜欢的美好。” 以眼镜蛇为象徵的女神，麦里特塞盖尔兼具危险与仁慈的双重属性，既会对违反死者禁令的亡灵施以蛇噬惩罚，又承担著守护墓地的职能。 不过，在阿罗訶降生於这个世界之后，在拉神之女哈索尔的推荐下，她又被拉神安排，多了一件事。 那就是在神灵祭司与法老死后，安排他们的灵魂，经过阿罗訶那奇特如同神器一般的神域。 若能死而復生，无论是法老还是原本的祭司，都可以永世成为神灵祭司；若是不能，则让胡狼神阿努比斯，带著灵魂前往冥界，进行审判。 因为阿罗訶的特殊神能，这个世界的眾多主神，无一不想將阿罗訶收入麾下，成为自己的属神。 眼睛蛇女神的主神，是从拉神眼睛之中诞生的哈索尔，同样不例外。 若是能用自己的身体，將阿罗訶引导成为哈索尔神的属神，麦里特塞盖尔绝对乐意。 但是，阿罗訶只是呵呵一笑，根本没有理会她。 为了上一个女神，將自己的自由卖给哈索尔，別说是这条眼镜蛇娘，即便是號称爱与美女神的哈索尔亲自献身，阿罗訶也不会干。 见到阿罗訶不说话，麦里特塞盖尔也没有多言，她本就是一位喜欢沉默的女神。 许久之后，显得有些漫长的祭祀终於结束，阿罗訶將自己的神域展开。 那是一片特殊的神域，左边是蒙昧混沌昏暗幽深无比，右边则是迷离混乱中露出些许微光。 在两种不同的地域之中，出现了一条弯弯曲曲的小径，將左右两边的场景分开。 这就是阿罗訶的神域，但是在埃及眾神看来，更像是独属於阿罗訶的“特殊神器”。 一般而言，只有將自身承载法则梳理好了，得到整个世界或者拉神认可，成为主神，才能诞生出神域。 而阿罗訶，刚刚诞生，大家都看出来，他並非天生主神，只是一个普通神灵，对自身法则的理解，对神力的运用，都近乎为零。 阿罗訶並不在意这东西是神域还是神器，他看著那条弯曲小径，心中满是唏嘘。 在睡梦之中，他就是在这条弯曲小径上面，不知行走了多久，终於走了出来。 然后，一转眼就成为了埃及神话世界的一位新神，这个梦中经歷的景象，也成为了他的“伴生神域”。 “看来是不行了。” 这位法老的灵魂，才在弯曲小径上面，走了很短的一段路，就迷失了方向，踏入了左边的混沌蒙昧之中。 阿罗訶將他的灵魂驱逐，收起神域，摆摆手道：“去通知阿努比斯，將人带去冥界吧。” “不用通知，我已经到了。” 一个有些阴森的声音，突然出现，在阿罗訶不远处，狼头人身的阿努比斯，出现了身影。 “这狼崽子，总是搞突然袭击的。” 阿罗訶心中吐槽，却没有说出来，更是用一种仿佛“慈爱”的目光，看著阿努比斯。 胡狼神阿努比斯，是將人类灵魂送往冥界的死神。 可不像阿罗訶这么偷懒，他几乎不放过任何一个灵魂，所以实力进展也快。 从拉神往下算，他应该是第五代神，但已经快要成为主神了。 面对阿罗訶“慈爱”的目光，阿努比斯总觉得有些不对劲，他连忙说道：“奇蹟之神，我父亲冥王奥西里斯，邀请您在三日后，去冥界之中参加晚宴。” “你父亲不是赛特吗？” 听到阿努比斯之言，阿罗訶顿时好奇了。 他前世对埃及神话，基本上没有多少了解，但来到这个世界之后，还是听说过一些古老逸闻的。 胡狼神阿努比斯，原本是风暴神赛特，和他的好姐妹房屋、死者守护之神奈芙蒂斯的儿子。 但是一直以来，却追隨在赛特最厌恶之神冥王奥西里斯的身后。 没想到，他竟然连父亲都已经不认了。 “哼，赛特那种只知道破坏的神灵，不配为我父亲。阿罗訶神，你记住了，我父亲只有一位，那就是冥王奥西里斯！” “好，好，我记住了，当著赛特的面，我也会这么说的。” 话虽然这么说，但是阿罗訶心中却想道：“赛特，我的挚爱亲朋、手足兄弟，你这儿子认贼作父啊！” “就算不称你为父亲，那也该称我为父亲才对。” 不知为何，阿罗訶想起赛特上次见他之时，两人立下的约定。 也不知道以风暴神赛特如今的精神状態，当初约定的事情，是否真能成真？ 他是不介意，多胡狼神阿努比斯这样一个便宜儿子的。 “三日后在冥界宴会吗？那我神哈索尔，也当会去。” 就在阿罗訶若有所思的时候，沉默不语的眼镜蛇娘开口，竟是直接给她的主神哈索尔做决定。 胡狼神阿努比斯很奇怪看了这位眼镜蛇女神一眼，显得颇为意外。 因为拉神的旨意，曾经差点灭世的哈索尔女神，收敛起了她的杀意，成为了关怀苍生，同情死者的爱与美之神，还嫁给了胡狼神的好兄弟、法老庇护者——復仇之神荷鲁斯。 但是，据胡狼神所知，哈索尔其实並不喜欢与荷鲁斯待在一起，更多的时候，都是在丹德拉诸地行走，发展自己的势力。 却没有想到，她的属神，竟然会说出，哈索尔会前往冥界，参加自己父亲冥王宴请奇蹟之神阿罗訶的酒宴。 “生命与死亡之间的奇蹟，人间和冥界的交错，这位新生但弱小的神灵，如此重要吗？” 胡狼神阿努比斯，曾经多次听到，很多强大的主神，都想將眼前的奇蹟之神，收为属神。 但是至今为止，都没有谁成功。 这里面最重要的原因，当然是拉神的阻止。 不然的话，以这位只能算“未成年”神灵的实力，绝对难以抵挡那些强大主神，甚至超脱主神之上者的压迫。 “可是，拉神已经衰老到难以外出了，很快就要迎来新一次的『再生』，那个时候，谁还能庇护你呢？” 阿努比斯想到这里，忽然出声提醒了阿罗訶一句：“年轻的神灵，听我一声劝，不要再偷懒了。抓紧时间，多履行神职，早日让神力圆满，儘快找到自己的主神之路。” 这莫名而来的劝说，让阿罗訶微微一愣，没想到这“貌不惊人”的狼头之神，竟然还不错。 他当然清楚，自己的处境艰难，因为特殊的神能，已经得到了不少强大神灵的覬覦。 可是，从拉神往下的那些强大神灵，根本不知道，那条代表著重生的小径，並非是自己真正的神能。 那不过是两种不同力量交缠之中，无意诞生出来的力量。 阿罗訶真正的神力根基，却是在小径两旁的混沌昏暗与蒙昧微光之中。 这两种神力，可不是轻易能提升的。 甚至，他都不敢將其中蕴含的神力展现出来，只能以“重生之神”的身份示人。 “多谢提醒，对了，胡狼神，三日后，你母亲会去吗？” 在阿努比斯离去之前，阿罗訶又问了这样一个问题。 不得不说，阿罗訶在这个世界遇到过的女神之中，最让他有想法的，就是阿努比斯的便宜母亲，久旷多年未得滋润的生命女神伊西斯了。 若是能得到伊西斯，他肯定能少奋斗好多年。 “不知道。” 阿努比斯说完这句话，也没多想，就带著灵魂离去了。 眼镜蛇娘也隨之离去，但是阿罗訶最后的问题，却让她若有所思，决定將此事告知自己的主神哈索尔。 不管怎么说，伊西斯女神的儿子荷鲁斯，都是哈索尔神的丈夫。 奇蹟之神，似乎对哈索尔神的“婆婆”有想法，应该让她知道。 “生命女神伊西斯，目前唯一一个，能引动我双目反应的女神，你到底有什么特殊之处呢？” 在胡狼神阿努比斯和眼镜蛇娘先后离去，那些在此进行祭祀的人类也走了之后，阿罗訶从前面祭祀的庙宇，来到了后面休憩的神殿之中。 第二日，还有另外一件眾神认为的“小事”，却是他认为的“大事”，在他的神庙之中进行。 不过，阿罗訶却没有多想那件“大事”，而是静静坐在空旷黑暗的大殿之中，也没有燃起火焰。 那个独属於他的神域，再度出现了，左右不同的世界，將他整个人包裹起来，然后慢慢收缩。 最终，两个神域彻底收缩进入了他的双目之中，那条弯曲的小径，则在他的眉心，形成了一道弯曲的“s”形印记，若隱若现。 阿罗訶睁开忽然睁开双目，穿过神殿，望向了整个世界，仿佛一切都在他的注目之下。 轰！ 拉神之河，吴努斯王国，神奇之河，墓地之国，隱蔽之国，源泉之国，岩洞之国，乐土之国，急流之国，拉神之国，洞穴之国……一个个特殊的神灵国度，都被他看在了眼中。 诸多动物虚影的形象，在这些国度上浮现，有鹰，有羊，有蛇，有蝎子等等，不一而足。 阿罗訶很清楚，这是最强大神灵的显化，这个世界的神灵，大多数都有动物的象徵。 那个高悬在世界之上，凡人凝视只会觉得刺目的太阳，同样被他看到了特殊的景象。 有一个衰老之极，嘴角流涎的枯朽老者，躺在其中，仿佛死亡將至。 “死亡？还是新生？” 阿罗訶知道，这个枯朽老者，就是拉神，比几十年前自己“降生”初见他的时候，又衰老了很多。 但是作为这个世界的“创世神”，他並不相信，拉神会真正死去。 或许会如同上次化作正午太阳神阿图姆时那样，虚弱一段时间。 “这段时间，或许也是我最危险的时间，即便我不会死，但也不愿意被这里的神灵，逼迫隱藏，躲到其他世界，或者躲到拉神重新出现。” “而且，拉神將我困在这个世界之中，掌握神职，却不愿意给我更多的力量，未必是真正在帮我。” 第2章 希伯来人的贞洁 作为这个世界的创世神，只要拉愿意，即便处於最衰老的阶段，都可以给予任何神灵，强大到无神可阻拦的实力。 在他上一次晚年的时候，就曾將象徵太阳威严和燃烧力量的“神眼”，放置在哈索尔的体內。 代表爱情和美丽的女神，立刻化身成为女战神，差点將整个世界的生灵尽数毁灭。 魔法女神伊西斯，利用计谋，得到了拉神的真名，同样获得了无上的力量，最终让她战胜风暴神赛特，成为了一段时间的“眾神之主”，且帮助丈夫奥西里斯成为了冥王。 但是，拉神在將阿罗訶困在埃及世界为神之后，就没有对他有过任何的安排。 奇蹟之神，復活之神，听起来不错，但真要復活人类，並非只有阿罗訶能够做到。 冥界眾多的国度之中，就有一个復活之国，同样能展现死而復生的奇蹟。 阿罗訶唯一有用的，或许就是他的神能，还能復活彻底死亡的神灵。 冥王奥西里斯拉拢他，应该就是想得到一次真正的“重生”，摆脱木乃伊状的身体，重新回到以前的状態。 其他眾神，只要心中还对死亡畏惧，同样也会示好阿罗訶。 但这种示好，在拉神的力量再度消散之后，或许会成为威逼。 对此，阿罗訶不得不早做准备。 他的目光，又望向了这个世界的歌珊之地，一道奇异的光芒，影影绰绰，若存若无，盘桓在里面人类的心间，也真实被阿罗訶所感知。 “你已经来到埃及了吗？天主，上帝，或者说耶和华。” 阿罗訶心中闪过这个念头之后，神力已经开始不足了，他立即收敛起来，不再继续观看世界。 儘管穿越之前，对埃及神话以及里面的眾神，几乎没有多少了解。 但是大名鼎鼎的“出埃及记”，阿罗訶还是听说过的。 具体內容並不知道，只能確定一件事，如今在歌珊地的希伯来人，最终在他们神的指引和庇护下，离开了埃及。 而且，埃及为曾经奴役、虐待希伯来人，以及阻止他们出埃及，付出了惨痛的代价。 由此可以推测，希伯来人的神，在“出埃及记”的时代，就应该是能胜过埃及神的。 更別说多年之后，这位“耶和华”神，几乎横扫了整个西方神话世界。 前世的歷史，和神话之间，未必完全对应，可阿罗訶还是决定，和希伯来人的神，稍作接触。 若是希伯来人的神，真像“网络小说”写的那样，蛮横无比，要么臣服为天使，要么打为魔鬼，他大不了就躲起来，或者去往其他地方再度“发育”。 “窥探诸世之眼，只能让我察觉到一切，並不能带给我真正的实力。” “可是到底有谁，能真正居於我的神座之下呢？” 两种不同的神域世界，可与双目结合成一体，是阿罗訶在“降生”数年之后，研究出来的天赋。 整个世界之中的一切，阿罗訶只要想，似乎都可以看到。 他神力尚弱，用这个世界的话来说，还属於神力增长阶段的幼年神灵阶段，尚未圆满。 窥探诸世之眼，只能持续片刻时间，且並不足以让他真正於这个世界“全知”。 阿罗訶对此，也不太在意。 反而是他的脑海之中，有一个神座高悬混沌与蒙昧之中，那是属於他的神座，也是他这些年研究出的第二种“天赋”。 若是遇到危险，他可以坐入其中，这是一种不生不死，不存不灭的状態，谁也无法找到他。 而且，进入其中之后，阿罗訶再度出来之时，可以选择在另外一个世界。 这也是为什么，他有底气和希伯来人之神接触的原因。 在属於阿罗訶的神座之下，茫茫雾气里面，还有诸多的座位，分处那两个混沌与蒙昧领域的范畴里面，有高有低，有上有下，拱卫著他能坐进去的至高神座。 阿罗訶隱约觉得，若是有其他神灵，坐在其中，他或许就能变得更强。 但哪些神灵能够入座，又如何入座，他还没有研究出来。 阿罗訶之所以对魔法女神伊西斯感兴趣，就是因为，这位女神是目前为止，唯一一个被他注视到后，能让他两处神域发生动盪的。 “收为属神，还是將她占有？” 阿罗訶摸著下巴，陷入深思，无论哪一种，似乎都很难办到。 至少以他现在的实力，是没法“强上”的，需要找机会“智取”。 阿罗訶並不知道，在他收回“窥探诸世之目”以后，太阳神殿之中垂垂老矣的拉神，眼中精光冒出，望向了整个世界，似有所感。 歌珊地里面，亦有一道淡淡目光，看遍天地，和拉神的目光碰撞之后，就收了回去。 阿罗訶喝了一点这个世界的酒水，觉得味道不佳，隨意睡了过去，直到他的祭司，与上百士兵，压著几十个少女，来到了阿罗訶的神庙。 “伟大的奇蹟之神，这一批將要成婚的希伯来女子，已经带过来了。” 听到殿中的祈祷之声，阿罗訶没有从他宽阔的臥室之中出去，而是直接传音出去：“让她们都进来吧。” 阿罗訶的神庙，布局和其他生活在人间的埃及神灵，並没有太大的区別。 前面的庙宇，是世人祭祀神灵所用。 后面的宫殿，则是神灵休憩所用。 神话世界，虽然很多地方的名称，和地球上的埃及，有些相似。 但是，这个世界广大无比，就连整个地球，都远远难以相比，更別说埃及国那一隅之地了。 加上超凡的力量存在，神庙和宫殿，在祭司的努力下建成，虽不说符合阿罗訶的审美，但確实称得上富丽堂皇、雄伟高大。 哈特谢普苏特，她是上下埃及第一个女法老，也是阿罗訶出现在这个世界后，为了向眾神展示自己神力，帮助死而復生的唯一一人。 復生之后，眾神不同意她回去王朝继续当法老，哈特谢普苏特自己也更想获得如神灵一般的永生。 所以，她选择成为了阿罗訶的祭司，也是目前唯一的祭司。 “你们真是好运，能够在成婚之前，让伟大的阿罗訶神，亲自得到你们的初夜。” 哈特谢普苏特是一位美丽的妇人，但是她却喜欢戴假鬍鬚，身著男装，束胸宽衣。 手持权杖的她，显得威严无比，让这几十个希伯来少女，都不敢直视。 女祭司没有多言，命士兵守在神庙之外，带著眾多的希伯来少女，朝著阿罗訶休憩的宫殿走去，驱赶她们如同牲畜。 希伯来人，意为渡海外来之人，除了他们刚刚从世界之外来到埃及的那些年，此后就一直被埃及贵族们，视为奴隶。 从价值上来说，还未必能比得上有用的牲畜。 他们的地位低下，並非是人间法老定下的，而是神諭。 拉神亲自在太阳神庙之中，给眾神下令，而后由眾神將这道神諭，颁布在人间国度之中。 “希伯来人沐浴在太阳之下，已经多年，却从不感念眾神的恩德，不拜眾神，不立祭祀，当有惩戒。” 最早的时候，惩戒就是让希伯来人失去地位，没法如他们初来之时的先祖约瑟一样，还能在王国之中成为宰相。 可即便受到了惩罚，希伯来人还是没有对埃及眾神有一点感恩之情。 於是，惩罚就越来越重了。 先是被拘束在歌珊地之中劳作，后来成为了法老和贵族的奴隶，但他们依旧不改，不愿祭祀眾神。 这个时候，已经不用拉神和其他诸神下令了，哈特谢普苏特离世之后，她早逝丈夫的庶子成为了新法老。 为了討好神灵，让自己在冥界有好待遇，新法老直接下令，希伯来女子的初夜权，不属於希伯来人。 即便族中所有少女的“初夜权”被夺，希伯来人依旧不愿意低头。 这个命令，传到各大神庙之后，马上就得到了眾神的一致同意。 他们都认为，希伯来人必须臣服在眾神光辉下，不然的话，各地前来的“异乡神”，恐怕都会看不起他们。 恰好这个时候，阿罗訶降临埃及世界，成为了一位年轻的神灵。 在立下神庙之后，他便通知法老和各地贵族，希伯来少女的“初夜权”，都將由他来摘取。 一位神灵，儘管只是新神的神諭，凡人也不敢拒绝。 其他神灵，都认为阿罗訶是一位天生好色的神灵，就像远行来到埃及的某个世界神灵，描述他们的神王一样。 埃及神话世界，这种性格的神灵不多，好色至此者，更是没有，但也不是不能接受。 於是，每过半个月时间，將要成婚的希伯来少女，都会在士兵的押解下，送到阿罗訶的神庙。 “各自排队进去吧。” 哈特谢普苏特这位女祭司，守在宫殿门口，让希伯来少女排队进入其中。 “这一批希伯来女子，却是没有几个容貌好的，阿罗訶神估计会有些失望。” 对於自己的神，喜好美色，哈特谢普苏特並不觉得有什么大问题。 她反而觉得，那些丑陋的女子，將“初夜”献给阿罗訶，乃是对阿罗訶的不敬。 希伯来的女子们，战战兢兢走入了宫殿。 里面灯火通明，將本就华丽的神殿，映照得更加辉煌。 在被士兵押过来之前，她们的母亲、姐姐，都是过来人，听说目的地还是“奇蹟之神”阿罗訶的神庙之后，似乎有些欣喜，却什么都没说。 她们只看到，一位黑髮的英俊少年，倚靠在上首神座上面，手托著下巴，往她们的脸上，一一扫过。 “你们的神没有告诉过你们，不可直视神吗？” 这些希伯来少女，在惊慌之中有些失神，目光停留在这位年轻英俊的神灵脸上。 忽然听到这句话后，心中立刻一震，连忙低头垂目，再不敢直视，生怕引得这位號称奇蹟的异端神灵不满。 低头之时，才发现她们脚下踩的，是一块巨大洁白的羊毛地毯。 地毯上面的装饰，有朵朵暗红色的花朵，似在上面盛开著。 不少女子心中一动，马上明白了这些暗红色的花朵来歷。 又有一根晶莹玉石，仿佛是小型的神杖，却又精致无比，悬於他们的面前。 “我將承受世人所垢，予你们此特殊神杖，完成你们將受的罪，让你们不用被埃及的法老、贵族、士兵所欺辱。” “你们需要守秘，此事不为外人所知，正如你们一直守著心中的信仰，数百年不变一样。” 这番话，让眾多少女又忍不住抬起头，看向阿罗訶。 但是这一次，她们却再也看不到阿罗訶的面容了，只感觉光辉刺目，眼泪都要流下来了。 什么都没说，仓惶而来的她们，却已经明白，这是她们的幸运。 “多谢您的庇护，埃及大地上最仁慈的存在。” 空旷的神殿，神灵高坐在上，灯火通明之中，数十位希伯来少女，似乎在举行一种仪式，说不出的怪异。 “呵呵，最仁慈的存在吗？” 阿罗訶低声自语，只觉得可笑，若是让那些认为他“好色荒淫”的埃及神听到之后，恐怕更会觉得更好笑吧。 他並不喜希伯来一族，所作所为，到底有多少是因为怜悯，又有多少是为了尝试和她们的神產生交集，阿罗訶自己也说不清楚。 但无论如何，对这些希伯来人少女来说，自己所为，总胜过她们原本要经歷的命运。 当一个个希伯来少女走出去之后，大殿之中，只剩下了最后一个。 阿罗訶猛然惊醒，这根本不是剩下的最后一个少女，而是多出来的一个。 只见这少女拿著阿罗訶赐予希伯来少女的神杖，刻意避开洁白羊毛毯上面的朵朵暗红色花瓣，发出嘆息：“主说，予我义，亦生恩。” “这不是破坏，而是守护，亦是一种恩赐。。” “希伯来女子失去了贞洁，但她们在未来將获得世界；埃及的女子护住了贞洁，但她们未来却会失去整个世界。” 第3章 並无神名耶和华 “女神怎么称呼，来自何方？” 突如其来的少女，身穿白色长袍，有种如月光般的美好静謐，仿佛看到她，就能让心情寧静下来。 但是阿罗訶很清楚，这个少女的实力绝不简单，她的出现，比此前突然出现在阿罗訶面前的胡狼神还要突兀。 此前的时候，少女分明一直都在，阿罗訶却没有反应过来。 当她出现在阿罗訶面前的时候，却让阿罗訶双目深处，代表两种不同方向的神域，同时震盪起来了。 这种感觉，只出现过一次，那就是阿罗訶初见埃及的生命女神伊西斯之时。 顿时，他看向少女的目光，也变得更加热切，询问她的身份来歷。 “我名沙利叶，並不是神，整个天国之中，乃至无边诸世界之中，只有我主，才能称得上『神』。” 少女面对阿罗訶的热切，平静无波，並无异样。 当她说出“我主”这个称呼的时候，却显得有些肃穆，目光之中，似有坚决的信念，不可动摇。 “沙利叶吗？” 阿罗訶对所有西方的神话传说，都了解不多，更非信教之人。 前世驳杂的记忆，隨著他成为神灵，都能够回忆起来。 沙利叶这个名字，在某些小说或者词条之中一闪而过，应该是耶和华座下的天使之一。 沙利叶，当然没有米迦勒、路西法和加百列印象深刻，阿罗訶也没打算细究关於她更详细的记载。 在埃及神话世界生活了数十年之后，阿罗訶已经明白，知道种种流传在前世人间的神话传说，也並非都是好事。 毕竟任何一个体系的神话，都有各种不同的版本，就如他比较熟悉的东方神话一样。 比如天使是没有性別的，但是在阿罗訶以“窥探诸世之眼”看来，沙利叶的本质，就是一位女性。 关於神灵之间的隱秘，只有所见，才能称为所知。 “你主？耶和华吗？”阿罗訶轻笑一声，“却不知，在你们眼中，埃及眾神，乃至其他世界的眾神，不该称『神』，那该称为什么呢？” 这个问题，却让沙利叶皱眉了：“我主就是我主，世人当尊为『神』，並未听闻，她曾显化过耶和华之名。诸世之中，也並无神名耶和华。” “至於我主之外的天生种、长生种，可为神之友，可为神之敌，亦可以是行走诸世的异端、蛊惑世人的魔鬼。” 沙利叶的回答，让阿罗訶不禁又是一笑，正应了他刚刚的想法。 在前世的时候，希伯来人的神，成为了眾多族群共同的神，有天主、上帝、真主等种种称呼。 关於祂的真名，多被翻译为“耶和华”，或者“雅威”。 可是，这些称呼，就真是祂的名吗？ 或许，只是信徒，对祂这位“唯一神”的另外一种代称罢了。 阿罗訶没有纠结希伯来人之神的名號，继续问道：“祂让你来寻我，有什么事吗？” 儘管对眼前的沙利叶，充满“占有”的想法，阿罗訶还是忍住了。 作为“未成年”神灵的他，尚无这种力量，能够镇压沙利叶或者此前的伊西斯，来给自己当研究材料。 “来自神秘异乡的奇蹟者，拨弄生死、立身命运之外的存在，我主让我过来，是报答你对神之选民的庇护，也是来提醒你已经身处险境。” 沙利叶的回答，让阿罗訶顿时凛然，准备好好听这位天使，如何形容他目前的处境。 不过，沙利叶却没有急著诉说阿罗訶的险境为何，而是將那根曾经被数十年来希伯来少女所用的玉石短棍，双手捧著，躬身献给阿罗訶。 剎那间，阿罗訶看到，玉石短棍立刻变化起来，形成了一根如同这个世界眾多神灵手持的权杖，更是连接到了一个特殊的国度。 在这个国度里面，光芒遍照，圣山巍峨，在圣山的最上方，无尽光芒里面，还有一个高邈模糊的身影。 祂立身在那里，仿佛过去、现在、未来，从来如此。 “希伯来人的神吗？” 阿罗訶低声自语，不再以“耶和华神”称之，当然也不可能称其为“神”，或者“主”。 这个国度一闪而逝，但是沙利叶双手捧著的玉石短棍，还有她脚下染著斑驳如花瓣一样血跡的洁白羊毛毯，都出现了更奇异的变化。 明明只是精致凡物的两者，在这一刻，成为了带有神力和法则蕴含其中的神器。 “贞洁之杖，这註定是所有天国女信徒心中，最为崇高的圣器之一，我主恩赐此杖，可以击穿一切女性天生种、长生种的的隱秘之所。” “庇护之毯，得到它的庇护，一切的罪恶，都可以得到我主的谅解，裁决不加身。” 听到这段话，阿罗訶就清楚两件神器的用途了，前者似乎针对天国之外，后者则是用在天国之內。 他甚至还感觉到，希伯来人之神，有將自己收纳入天国的意图。 庇护之毯，罪恶可被谅解，裁决不加身，分明就是给他准备的“福利”，隱晦告诉他，加入天国，做些错事也无所谓。 此话没有明说，阿罗訶也只当作不知道。 他对“贞洁之杖”，倒是很感兴趣。 击穿一切女性天生种、长生种的隱秘之所，也就是说可以击穿女神的神域了。 阿罗訶此前从自己的“挚爱亲朋、手足兄弟”——风暴神赛特处知道，除了少数他这种特殊存在，神灵只有成为了主神，才可以形成自身的神域。 至於神域再上一步的神国，整个埃及神话世界，也並不多见，那是主神之上存在的威能。 或许，希伯来人之神所言的天国，就是如此。 “所以，沙利叶，这神杖也能击穿你的隱秘之所吗？” 突如其来的问题，让沙利叶不知该怎么回答，平静但是秀美的脸颊上，竟然露出一丝慌张之色。 这让阿罗訶很惊讶，自己所问，难道是什么很让人难堪的问题吗？ “诸天使的圣所，乃是自身信念的根基，若是没有得到邀请，不可轻易闯入，容易视为敌对。” 答非所问，立刻让阿罗訶明白，应该是可以击穿的，他不禁摸了摸下巴，觉得这“贞洁之杖”確实是好东西，希伯来人之神为了招揽自己，捨得下血本。 “只不过，以后这东西，怕是不好再用来给希伯来少女，行曾经的隱秘之事了。” 玉石短棍，变成了权杖，明显更適合妇人，真要再给那些未经人事的少女使用，实在太过凶残。 “感念您的仁慈，还牵掛那些可怜的羔羊。但是不用担心，接下来这段时间，选民不会再有婚配，此前的隱秘之事，也无从谈起。” 沙利叶发出的幽幽嘆息，让阿罗訶颇为惊讶：“这是为何？” “那位已经衰老的太阳，颁下神諭，所有希伯来人中的新生儿，只要是男子，都將被溺死，不得存在於这个世界的太阳之下。” “他已经下定决心，要灭绝不愿屈从於他的主之选民了。” 说到这里的时候，沙利叶的眼神之中，充满了杀意。 虽然不是针对阿罗訶，也让他忍不住感觉到刺骨的寒冷。 “这就是类似主神一般存在的天使吗？一个念头，就让我產生这样的感受。赛特当年提醒我的事情很有道理，在成长起来之前，最好不要妄图和主神对抗。” 似乎感觉到自己的“激动”，影响到了阿罗訶，沙利叶连忙向阿罗訶致歉：“来自异乡的奇蹟者，我並非有意，还请见谅。” 阿罗訶当然不介意，他摇了摇头，重复此前沙利叶对自己的称呼：“来自神秘异乡的奇蹟者，拨弄生死、立身命运之外的存在，这是你们的主，对我的称谓吗？” “难道我不应该是降生在埃及的神灵？” 沙利叶回道：“我主说过，你並非是天然诞生於埃及，而是诞生於几个世界交匯的虚无之所，只不过在降临之时，被这个世界的太阳拉，藉助原初的莲花，將你吸引而来。” 原初的莲花，阿罗訶当然听说过，埃及神话世界的太阳神拉，在世人传诵之中，就是诞生在原初之水里面绽放的一朵莲花之中。 阿罗訶脑海之中，並没有关於自己如何“诞生”的印象，若是希伯来人之神所言为真，那这朵原初的莲花，或许对他有不可估量的大用处。 只是，想要得到太阳神拉诞生之源的莲花，难度比得到生命女神伊西斯，或者眼前这位沙利叶使者还大。 “主让我转告於你，只要你愿意加入天国之中，主一定会帮你得到那朵莲花，让它隨你而绽放。” 阿罗訶笑了笑，却没有正面回答这个问题，而是继续询问：“说说我面临的险境吧？” 沙利叶暗嘆一声，果然如主所言，这位来自神秘异乡的奇蹟者，不会轻易屈从於任何存在。 “任何一位天生种或者长生种，得到神职的同时，都会受到对应强天生种或者长生种的压制……” “停，別用你们天堂的说辞，什么天生种或者长生种，换成我习惯的『神灵』来解释。” 天生种或者长生种，听起来太过拗口了，对阿罗訶而言，真不如用神灵形容贴切。 “並非所谓凡人所谓的神灵，都能永生不死的，有些可以归为天生种，有些只能称为长生种……”沙利叶撅著红润的嘴巴，还想继续解释。 但是，阿罗訶依旧打断：“明明简单的一个概念，硬是为了避开『神灵』这个词，完全没必要。” 沙利叶气急，若非主有过交待，此行不可开罪於眼前的天生种，她真想给他来一发“月之裁决”。 可是没有办法，主交待的任务必须完成，沙利叶只能冷著脸，改换此前的说辞。 “任何一位神灵……”说到神灵的时候，她的语调都有些不一样，“得到神职的同时，都要受到对应主神的压制，那些主神甚至可以慢慢获取该神灵的权柄。” “你如今没有对应的主神，但是主神之上，还有眾神的主宰者。” “主宰的力量，在世界之中无所不在，只要他们愿意，一切都逃不过他们的眼睛、耳朵。” “这个世界的太阳拉，即便在眾神主宰之中，也是极为特殊的存在，神力几乎无所不至。任何在此世拥有神职的神灵，都会被他慢慢获取力量。” 说到这里，阿罗訶又有疑惑了，问道：“那你出现在我面前，岂不是已经被太阳神拉知道了？” 沙利叶听到这个问题，倒是没有在意自己的话被阿罗訶打断，反而有些幸灾乐祸：“这个世界，可没有按照太阳拉的想法前行。” “无数年来，它曾经受到过苏美尔眾神的攻打，也被阿卡德眾神闯入，还被巴比伦眾神欺凌，不久之前更是被千神之国西臺袭击，整个世界，到处漏风，如同筛子一样。” “其他世界的主宰，都曾在此遗留过属於他们的本源痕跡，至今都无法洗尽。诸多世界的神灵，都喜欢在此游逛一番，太阳拉根本难以阻止。加上他衰老腐朽，也无力洞察在主遮挡下的我们。” 什么千神之国西臺，阿罗訶没有半点概念，但是苏美尔、阿卡德和巴比伦，他倒是能从记忆之中，找出一些相关信息。 前世之中，这是三个先后发源於两河流域的民族，甚至就连希伯来人也是如此。 没想到，在他如今所在的神话世界之中，他们竟然还成为不同的神灵国度，且都攻打过埃及，正如前世的歷史一样。 “也不知道，有没有印度这个神话世界，会不会也是一直被外来的神灵所统治著？” 在阿罗訶发散思维的时候，沙利叶才开始继续说阿罗訶的处境。 “太阳他让你成为重生之神，就是想慢慢获得和你相同的权柄，最少获取部分力量，帮助自己更好迎来重生。” “几十年过去，想来他已经有所收穫，正在谋划新一轮的重生。” “当拉重生之后，你的权柄对他就没有用了，可对这个世界的眾多主神，以及稍次於拉的主宰，却有著大用。” “他们必然也想和拉一样，在一次又一次的死而復生之中，变得更为强大。” “所以，你做好面对那些如豺狼一般的天生种威逼的准备了吗？” 第4章 神力恩赐与神王 被沙利叶问及，自己是否做好在拉神重生的时间，面对眾多主神甚至主宰的准备，阿罗訶可以明確回答——没有。 他清点家產，仅有的两件神器，都是希伯来人之神刚刚赠予的。 再回顾自己的手段，最有用的神通，就是两种，一种是“窥探诸世之眼”，用来观察世界所用，至少目前不能用来对敌。 另外一种，就是似乎处於自己意识之中，但像是虚幻存在的殿堂神座，阿罗訶只要坐上去，就能隱藏自身，甚至能选择离开这个世界，一个出口就是埃及世界，另外一个出口却不知在何方。 所以，並没有应对法，只有“逃跑”法。 “你既然不愿意入天堂，我主也不强求，祂让我告知你，想要获得，必先付出。” “天堂可以庇护於你，但是你需要帮助天堂做点事情。” 这番话，阿罗訶倒是不反对，相比暗中算计，他更喜欢这种明著交易。 “看来，你们的神，也有做不到的事情，需要我相助。” 听到阿罗訶之言，沙利叶並没有觉得冒犯，而是直白说道：“我主仍在路上，如今可一在永在，却尚未全知全能。” 一在永在，全知全能，对如今的阿罗訶而言，都是一种遥远的境界。 这种境界，必然已经脱离於简单的神力、法则、天地之力的运用，不知在神灵的体系之中，如何更好描述。 但是用他前世的文字，却容易言说，那便是——近道。 “说吧，祂想要我做什么？” “生命女神伊西斯，是这个世界之中，唯一知晓太阳拉真名的神灵，你若是能通过伊西斯，得到拉的真名，將之告知我主。” “我主承诺，不仅能庇护你在这个世界的安全，还可助你登上埃及『眾神之王』的位置。” “眾神之王？”阿罗訶若有所思，“就像拉神或者当年伊西斯那样吗？” 在亡灵书中，拉其实就有眾神之王的称呼。 而在太阳神拉上一次衰老，即將“重生”成为阿图姆神的时候，生命女神伊西斯，以诡计得到了拉的真名。 然后，她在一段时间之內，成为了整个世界眾神明面上的首领。 人间的祭祀，也將她的神像，置於最核心之处。 正是因此，她的丈夫奥西里斯才成为了冥王，她的儿子荷鲁斯才能击败赛特，成为人间之王——眾法老的庇护者。 “並非这么简单。”沙利叶摇头，“这个世界比较特殊，太阳神拉的权柄太大，不走神王之路，並没有出现如其他世界那样的神王。” “伊西斯当年，只能算是名义上的眾神首领，权柄的真正来源，还是太阳拉的许可。” “真正的神王，当开闢神庭，和加入神庭的神灵一起，管理世界的各个角落，即便短时间內，没有机会成为主宰，也足以和一些神灵主宰抗衡。” “在西臺，在巴比伦，在九界，在卡俄斯……眾多的世界之中，都有这种神王的存在。” 其他世界其他神灵，阿罗訶不了解，但是他马上想到了两位神灵——奥丁和宙斯。 “真能让实力增强吗？又是怎么增强的？” 收敛於双目之中的两个特殊神域，阿罗訶至今没有找到合適的办法，以对应的法则权柄，探索其中的隱秘。 若是成为神王，真能让他快速提高实力，他当然不拒绝。 想要在属於神灵的世界之中，用按部就班的方式，提升实力，不说难度如何，实在太过缓慢了。 法老的庇护者荷鲁斯，“后台”比较大，起点比较高，也经歷了上千年，才堪堪成为主神。 “你应该知道，神灵的三次受洗吧，成为神王，可以得到第四次受洗。” “受洗？”这个词语让阿罗訶略显疑惑，旋即马上想到：“你是说那三次神力恩赐？” “是了，这个世界的所谓神灵，並非接受主的洗礼，而是將此称为神力恩赐。” 阿罗訶当然了解三次神力恩赐，他的“好友”——风暴神赛特，曾经给他大致讲过，非天生的主神，在后天成长，成为主神乃至继续强大的方法。 任何神灵，不仅埃及世界，就连其他世界的神灵也一样，会有三次神力恩赐出现。 在赛特看来，这就是决定神灵强大与否的根源。 第一次神力恩赐，是神灵初诞生之时，世界给予的天生神力，让眾神能够和其他生灵区別开来。 无论是阿罗訶这种自然诞生的，还是荷鲁斯那种神灵血脉结合而生的，都会在出世之时，得到神力恩赐。 一般而言，在神灵成年之后，这一次神力恩赐才会停止。 当然，神灵的成年，与容貌、长相、年龄等通通无关，只有感受到神力停止增长之后，才算成年了。 阿罗訶的神力，从诞生之后，就一直在自然增长著，所以他儘管挺拔俊秀，还是將自己视为“未成年神灵”。 第一次神力的恩赐，决定了一位神灵的下限。 神灵的神力，粗略看来，都是一种超凡力量，但它们本质上，却是不同的。 任何一种神力，都有对应的法则属性，但除非天生就掌握有法则的主神，都需要进行梳理和整合，才能让神力与法则对应好。 至於如何梳理和整合，就和第二次神力恩赐有关了。 第二次神力恩赐，开始於神灵获得神职的时候。 神职，是天地赋予神灵的权柄，在这个世界，只能通过太阳神拉，或者空气之主舒、雨水之主泰芙努特、大地盖布、天空努特等几位主宰获得。 此时，神力会根据自身神职进行演变，神灵也开始走出不一样的道路。 有些神灵愿意专注於一种神职，有些神灵却想著容纳很多种神职。 阿罗訶的“好兄弟”赛特，也说不好哪种更好，反正都和阿罗訶关係不大。 阿罗訶降生之后，就通过太阳神拉，得到了“奇蹟之神”这个神名，神职是帮助凡人重生。 很可惜的是，这个神职对阿罗訶而言，並没有多大用，只能算是他神力属性的极小一部分。 他完整的神力属性，应该还是和左右眼之中的神域有关。 就连阿罗訶自己，都说不明白，这两处神域，到底该针对什么样的神职，又需要怎样的法则才能探究。 在这种情况下，阿罗訶自然对履行“重生”这个神职，不是很卖力。 而在其他不了解情况的神灵眼中，他如此偷懒，主要是因为好色无度，总想著夺取希伯来女子的“初夜”，哪有心思“好好工作”。 第三次神力恩赐，则是在神灵成为主神之后，开闢属於自己的神系，开始拥有属神之时。 所以说，属神对主神而言，其实是很重要的存在。 他自己不太重视“重生”这个权柄，其他神灵，却趋之若鶩。 先后三次神力恩赐，从初生的神灵，跨越到开闢自身神系的主神，没想到，成为神王，竟然还能得到一次神力恩赐的机会。 阿罗訶琢磨著，如今的希伯来人，都被埃及法老要求，將生下来的男婴溺死，想来距离他们出埃及，时间已经不远。 他並没有信心，在短时间內，成为主神，於是问道：“成为神王，有什么要求吗？比如说，需要一定的神灵实力？” 沙利叶猜到阿罗訶的疑虑，直接说道：“放心吧，成为神王，只需要得到大部分诸神的同意，得到眾生的认可，与自身当前的实力无关。” “只要你能得到太阳拉的真名，交给我主，即便你还是如今的状態，我主也必能让你成为埃及的神王。” “神王不仅能得到第四次神力恩赐，还可得到天地位格加身，任何主神，都不可能是你的对手。” 说实话，希伯来人之神给出的条件，让阿罗訶很心动。 但是，想从生命女神伊西斯那里，得到太阳神拉的真名，难度实在有点大。 “难道，我要违背和好兄弟『赛特』的约定了吗？” 在沙利叶走后，阿罗訶心中自语：“不过，好兄弟答应的好处，一直都没有给我，这个约定，还不算真正建立。” “等去冥界赴约的时候，再就情况而定，看看生命女神伊西斯，是否愿意为他丈夫的真正『重生』，付出这小小的代价。” ······ 沙利叶是直接消散於阿罗訶的神殿之中的，並没有从门中走出，也不为埃及神灵所知。 她重新出现於希伯来人挣扎求生的歌珊地，这些苦难的选民，过著奴隶一般的生活。 甚至在某些方面，他们还不如奴隶。 若有埃及世界的异端天生种，偶然发下慈心，奴隶们也能在那些贪婪的法老和贵族手中，得到一点好处。 但是不尊奉埃及异端天生种的希伯来人，能得到的，確实一次又一次的“神罚”。 希伯来人是很喜欢生育的族群，即便他们族中的女子，在成婚前，“初夜”都不属於她们的丈夫。 而希伯来的女子们，不敢將自己真正的经歷，告诉她们的父亲、兄弟、丈夫和孩子。 关於“奇蹟之神阿罗訶”的隱秘，只在所有女性心照不宣的笑容之中传递著。 而这笑容背后，则是希伯来男子永远铭记，不可忘却的耻辱。 如今无力的他们，只能將对埃及人与埃及神的仇恨，埋藏在心中。 但是这一次，那些从阿罗訶神殿欣喜归来的少女们，却立刻迎来了更为可怕的“异端之罚”。 所有的希伯来男婴，在出生之后，都將被处死。 她们即便成婚，但是长老们却不再允许她们怀孕生孩子。 谁也不敢肯定，她们生下的，一定会是女婴。 就在这个法令传来的时候，一位名叫约基別的妇人，正好生下了一个男婴，是她的第三个孩子。 她不敢確定，这个男婴，是不是在埃及人的处死之列。 不得已之下，她將自己的孩子，装在摇篮里面，隨著尼罗河支流飘向远处。 “我的孩子，希望我还能再次见到你。” 望著自己第三子从水流之中远去，约基別和她的丈夫暗兰，还有一对儿女亚伦与米利暗，都充满了悲伤。 这一幕，被沙利叶看在了眼中。 这些年来，她其实经常出现在歌珊地，看著希伯来人的种种苦难与坚持。 只不过，从来没有一位希伯来人能注意到她，即便她和希伯来人交谈过，也帮助过不少人，这些人都会从內心深处，忘掉她的存在。 沙利叶看著那些大腹便便的希伯来人孕妇，只能嘆息。 或许，水中远去的那个，將会是这批孩子之中，唯一能够存活下来的。 她离开了希伯来人的部落，来到了旷野之外，从心中发出祷告。 “沙利叶，我的使者，你有何疑惑，祷告於我。” 渺茫的声音，在高山上的荆棘丛之中出现，沙利叶没有抬头直视，而是垂首问道：“神，太阳神拉的真名很重要吗？” 她没有提及希伯来人的苦难，这些神都看在眼中，且已经为帮助希伯来人出埃及而准备，而是对刚刚所见的阿罗訶，不抱希望。 “我觉得，与其寄希望於那位来自神秘异乡的奇蹟者，还不如让我和加百列一起，对伊西斯那个註定的异端下手。” 高处的声音轻笑了一声：“拉的真名，重要也不重要，不过是提供一个选择。” “至於伊西斯，你既然已经动念，等选民出埃及，渡过茫茫红海之后，可以去找她。” “她为你面临的考验，加百列不可助你。” 沙利叶頷首：“明白了，我主。” “我所选中的人已经离开了歌珊地，他將被法老的女儿从水中救起，生长在宫廷之中。你当在合適的时候，去传授他知识。” 听到此言，沙利叶顿时明悟：“那个孩子，就是被选中之人吗？” “可以是他，也可以不是他。他的一切所念，將决定他的所行，若是他心念族人的苦难，不被埃及宫廷的富贵遮蔽双目，愿意站出来，那將是合適的人选。” “希伯来人註定出埃及，即便没有他，也会有其他人，成为人间先知。” 第5章 冥界之宴 神殿之中，沙利叶离去之后，阿罗訶又渡过了无聊的两天神灵生涯。 他的祭司哈特谢普苏特倒认为，这一批希伯来女子容貌不行，可能让她的神有些失望。 於是，哈特谢普苏特取下了她的假鬍子，將束胸宽衣的男装换下，穿上了宫廷之中最精致华丽的裙子，前来取悦阿罗訶。 只可惜，她虽然得到重生，也能在阿罗訶的庇护之下，不受死亡的侵扰，容貌也不会衰老，终究只是凡人。 她的身体，不支撑她让阿罗訶得到极致的快乐。 正是因此，哈特谢普苏特觉得，神灵要得到所有希伯来人的“初夜权”，也是有原因的。 “也不知道隔壁的神王宙斯，到底是怎么做到，和凡人女子快乐『相爱』的，几乎都不能算是一个物种了。” 在哈特谢普苏特沉沉睡去之后，阿罗訶思绪起伏，不过想到宙斯据说连男人都不放过，绝不是他能比的。 在两日后的夜间，胡狼神阿努比斯再次来到了阿罗訶的神庙之中。 同时到来的，还有已经成为主神的法老守护者荷鲁斯。 这样的阵容，来亲自迎接阿罗訶去冥界赴宴，可见冥王奥西里斯的重视程度了。 “宴无好宴啊。” 阿罗訶都已经答应了，加上也想通过奥西里斯，接触生命女神伊西斯，自然不会在这个时候，说出拒绝的话。 一辆神车出现在神庙门口，胡狼神阿努比斯化身为狼，亲自拉车。 法老的守护者，儼然执掌所有人类的荷鲁斯，化作雄鹰，两翅闪耀如同太阳一般的光芒，在前引路。 他们穿过冥界之中的各大国度，来到了冥王奥西里斯的宫殿门口。 因为冥王没法前往人间，阿罗訶也没有来过冥界，他是第一次见到奥西里斯。 这位九柱神之一，留著短须，手持曲柄杖、连枷及象徵至高无上权力的权杖，头戴白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。 当然，最让阿罗訶好奇的，则是他通体绿色的皮肤，以及他不知是否有装假肢的下体。 这一切的根源，都是阿罗訶的“好兄弟”赛特导致的。 太阳神拉，通过手银的方式，诞生了空气之神与雨水之神。 空气之神和雨水之神结合，生下了天神和地神。 和很多神话相反，埃及的天神努特为女性，地神盖布为男性。 天地结合，又生下了代表物质繁盛的农业之神奥西里斯，代表生灵繁盛的生命女神伊西斯，代表对外征伐壮大的风暴、沙漠神赛特，以及代表守护世界的守护女神奈芙蒂斯。 从此，九柱神体系定型。 太阳神拉，对第四代的四位神灵，充满了期待，他们將是整个世界强大的根基。 可惜的是，这四位神灵，並没有如太阳神拉想的那样，立足埃及世界，不断繁盛，对外征伐。 他们在很早的时候，就开始了內斗。 一切的根源，就是赛特不满自己到处征討，而奥西里斯在家里躺著享福，还能得到自己心慕的妹妹伊西斯青睞。 本书首发 101 看书网超顺畅，????????????.??????任你读 ,提供给你无错章节，无乱序章节的阅读体验 奥西里斯这个农业神，同样不满赛特的沙漠，吞噬农田，让世界变得荒凉。 矛盾出现了，赛特先下手为强，在奥西里斯和伊西斯成婚前夜，趁著太阳神拉衰老，祖父母和父母，都在守护拉的时候，杀死了奥西里斯。 隨后，便是生命女神伊西斯的復仇之路了。 她先是设计得到拉的真名，暂时获得了眾神难以企及的神力，隨后將被赛特分成十四块的尸体，找到了十三块，却始终找不到下面那第五肢所在。 没有办法，只能用木头代替，然后在赛特与奈芙蒂斯之子胡狼神的帮助下，將奥西里斯製成了首个木乃伊，算是另类復活了。 也不知伊西斯用了什么办法，成为木乃伊的奥西里斯，竟然和她有了一个孩子，就是法老的守护者——荷鲁斯。 伊西斯没有亲自对赛特出手，而是培养儿子荷鲁斯，让他经过歷练，得到部分拉神的力量，击败了赛特。 可惜，那个时候拉神以中天之日阿图姆的身份復活归来，她不可能彻底將赛特杀死。 拉神定下的九柱神体系，不容破坏。 最后关头，伊西斯只能使用拉神允许的最后力量，帮助丈夫成为冥界之王，让儿子成为人类之主。 至今，已经过去了不少年。 “年轻的奇蹟之神，重生之路的掌控者，欢迎来到冥界。” 不得不说，冥王奥西里斯看著就是一个脾气很好的神灵，相比自己那“好兄弟”的疯疯癲癲，也確实容易得到其他神灵的信赖。 但是，阿罗訶经过几次赛特的“灌输”，心中下意识就浮现赛特给奥西里斯的標籤——虚偽、自私。 在和奥西里斯打交道的时候，自然会小心谨慎。 阿罗訶微笑回礼：“冥王將冥界管理的很好，眾神都称讚不已，我这条重生之路，有没有都无所谓。” “没有任何亡灵，在冥界之中，会得到不公平的待遇。” 这话说完之后，不仅冥王奥西里斯，冥王神殿之中的其他眾属神，也都感觉很欣慰。 连新生神灵都这样说，可见自己等神辛辛苦苦，操持冥界的事情，是得到眾神一致认可的。 冥王奥西里斯准备的宴会，在阿罗訶看来，更像是一场家宴。 他坐在主位上面，旁边是他的妻子，也就是阿罗訶在这个世界之中，最想占有的女神伊西斯。 身披长袍，素来喜欢带著面纱的她，这一次难得摘下了面纱。 这位女神的容貌，未必能胜过在他儿子荷鲁斯旁边，那位代表爱与美的哈索尔女神。 可或许是阿罗訶心心念念的缘故，总觉得伊西斯女神身上，有一种神秘的魅力，不断挠动他的內心。 在伊西斯的另外一边，则是胡狼神阿努比斯，他几乎是以冥王和生命女神伊西斯，为自己父母了。 另外一边，则是荷鲁斯与他的妻子哈索尔。 阿罗訶坐在阿努比斯与哈索尔之间，他总感觉，觥筹交错之际，爱与美女神哈索尔，总会用一种似笑非笑的眼神，时而看一眼自己，时而看一眼伊西斯。 就仿佛她已经知道，自己对伊西斯有想法一样。 “阿罗訶神，这次请你前来赴宴，是有一件事请求。” 终於，在喝了不少这个世界不怎样的酒水之后，冥王奥西里斯，开始说自己的目的了。 第6章 和冥王之妻密会 “冥王有事，直接说就好了。” 阿罗訶仿佛喝多了酒，露出一种微醺的状態。 奥西里斯也不在意，直接说道：“我从拉神那里，偶然得知，您的重生之路，不仅可以让凡人復活，还能让神灵復活。” “这才是真正的奇蹟所在，不知道是否为真？” 隨著他这句话，其他眾神的目光，都落在了阿罗訶身上。 “是真的。” 阿罗訶没有骗他们，太阳神拉都將底掀开了，再虚言欺骗，已经没有任何意义。 什么偶然得知，“好兄弟”赛特早就告诉他，这件事整个埃及世界的神灵，几乎都知道了。 “但是，復活一位神灵的难度，比復活凡人要大太多，我也要付出极大的代价，且成功的可能性也不高，不好轻易尝试。” 反正別人不清楚自己真正的底细，阿罗訶也就隨便说说了。 其实，只要让死亡的神灵，从那条“重生之路”上通过，就能够復活。 能不能通过，全看神灵自己，阿罗訶只能帮助增加“失败率”，阻止他们成功；至少目前为止，没有办法帮助增加“成功率”，提高復活的可能。 “我不知道，阿罗訶神需要付出什么代价，只要你能帮助我彻底復活，我愿意为此付出一切！” 冥王奥西里斯眼中露出精光，死死盯著阿罗訶。 他是冥王，但同时也是一个死者。 即便有了木乃伊的身体，也无法让他的灵魂出现在冥界之外。 而且，若没有全新的身体，他的神路也就到主神为止，不可能更进一步成为主宰。 他必须彻底復活，为此，他愿意牺牲一切。 阿罗訶不知冥王奥西里斯的执念，他只是笑了笑：“这个代价，冥王或许付不起，我对冥界的一切，並不感兴趣。” “但是，伊西斯神若是愿意付出，或许能有我满意的东西。” 他看起来有些醉意的话，让冥王的两个儿子，脸色同时微变。 至於爱与美之身哈索尔，则一副看好戏的样子。 整个埃及世界的神灵，谁不知道，新生的“奇蹟之神”阿罗訶，有和卡俄斯世界那位神王一样的性格——荒淫好色！ 那位被他收为祭司的埃及第一女法老，哪里是祭司，分明就是用来享乐的女奴。 整个希伯来的少女，不管长相如何，这几十年时间，所有的“初夜”，都被他独自占有，还乐此不疲。 “阿罗訶神，不知道你想要从我手上，获得什么？” 生命女神伊西斯，倒是神色平静，朝著阿罗訶淡淡询问。 她的声音之中，似乎有一种特殊的寧静，让她的两个儿子，也恢復了正常的脸色。 阿罗訶所求，未必是他们所想的那样。 可是阿罗訶接下来的一句话，却让他们正常的脸色，一下子更难看起来了。 “伊西斯神，此事隱秘，不能让第三位神灵知道。” 隱秘，不让第三位神灵知道，除了那种事情，还能是什么？！ 荷鲁斯和阿努比斯，都看著自己的“父亲”，只要冥王一声令下，他们绝对会让阿罗訶知道，什么叫做“神之怒火”。 但是，冥王奥西里斯沉默了，他那绿色的木乃伊脸上，也没有任何表情。 事实上，这张绿色的脸，也很难做出表情。 父亲没有半点反应，他们也不敢动手，只能再看著母亲。 对他们而言，其实母亲伊西斯的地位更高，在父亲冥王之上。 “可以，阿罗訶神，请和我来。” 伊西斯的神色依旧没有变化，一口答应下来，並且让阿罗訶隨她而去。 在阿罗訶跟隨伊西斯离开这座饮宴大厅的时候，那些被奥西里斯招来，为阿罗訶献上歌舞，甚至让阿罗訶当“亡灵骑士”的冥界最美丽舞女，一个个都不敢出声。 她们甚至发自內心希望，自己不在这里。 神灵间的事情，並不是她们想知道的。 荷鲁斯和阿努比斯这两个孩子，沉默不语，仿佛比他们的父亲冥王，还觉得耻辱。 冥王奥西里斯，则看著阿罗訶跟著伊西斯离去的背影，欲言又止，终究没有打断。 爱与美之身哈索尔，看著这一幕，只觉得颇为有趣，自顾自倒酒喝著。 ······ 奥西里斯，是冥王不假。 但是，他在冥界之中，不可能做到掌控一切。 据说冥界之中有超过十个境域国度，目前为止，奥西里斯连其中的一半，都没有掌握。 其他不说，传说中那条能与太阳神拉作对的混沌蛇魔阿佩普，就棲息在冥界的第七国度之中。 伊西斯带著阿罗訶，离开了属於奥西里斯掌控的冥府，站在虚无空寂之中，忽然展开了自己的神域。 她消失了，在阿罗訶的面前，却出现了一道充斥著生命气息的门户，里面似有勃勃生机扑面而来。 “此为我的神域，阿罗訶神，你既然想要和我谈论隱秘之事，可以进入其中。其他任何神灵，都不会知道里面发生的一切。” “神域吗？” 阿罗訶神色微动，却没有任何犹豫，从这道门户之中走了进去。 神域，一般来说，是主神才能开闢出来的特殊“世界”。 这个“世界”，並不完整，甚至有可能只是虚幻的存在，因主神而存。 后面需要將神域，演变成为“国度”，才能形成一个显得完整，且真实存在的世界。 即便这位神灵因为某种原因殞落，国度也有可能一直长存。 不过，这已经是主神之上的存在，才能拥有的能力。 至少目前为止，阿罗訶没有听说，生命女神伊西斯，成为了主神之上的主宰。 这不是阿罗訶第一次踏入其他神灵的神域，此前和“好兄弟”赛特打交道的时候，去过好几次他那燥热无比的沙漠神域。 相比之下，伊西斯的神域之中，天空、大地、山川、河流一应俱全，甚至还有花草树木的存在。 他甚至还看到了，有一些猫、狮子、蛇、青蛙、禿鷲、大象等种种动物在其中。 然而，最让阿罗訶悸动的是，这里面有一股隱藏极深的力量。 不是神力，却仿佛有著堪比神力的能量，立刻引动了他眼中的两处神域之一的变化。 第7章 你中有我，我中有你 阿罗訶的双目，成为了他诞生之时，伴隨他出现的两处神域依存之处。 左眼之中，是蒙昧混沌昏暗幽深无比；右眼之中，则是迷离混乱中露出些许微光。 此刻，出现变化的是阿罗訶的右眼。 那迷离混乱之中的些许微光，像是在期待这种力量的加入，直接將其吸引了过来。 在伊西斯的神域之中，那种被她隱藏极深，就连太阳神拉都不知晓的力量，隨著阿罗訶的进入，顿时就引动了。 那种奇特力量，直接朝著阿罗訶冲了过去。 伊西斯见状，心中惊骇，自然不允许此事发生。 她那曼妙的身躯，立刻变化起来了，神力与法则，从她的身体上面瀰漫出去，如同一根根丝线，化作奇特的网，將整个神域陷入一种绝对静止的状態。 隱藏极深的特殊力量，也隨之静默不动。 这一幕，绝非阿罗訶想要看到的，探索自己神域奥秘的机会，就在前方，他不愿意放弃。 想到这里，阿罗訶的神域，在这一刻从他的双目之中释放出来了。 那种特殊的神域，左边是混沌，右边是混乱，在混沌和混乱之间，是一条弯弯曲曲的“重生之径”。 “你不要命了吗？” 伊西斯见状，顿时发出怒叱：“主神的神域若是相撞，结果只有一个，那就是一方的神域破碎！” 在她看来，阿罗訶的神域，没有半点法则的体现，纯粹就是一个原始混沌的神域，强行在她的神域之中展开。 结果可想而知，那便是神域破碎，即便不死，也將沉睡多年。 她还希望阿罗訶帮助自己的丈夫復活，能够以完整的状態，回归人间，进而超越冥王的身份。 所以，这位生命女神，用丝线將自己的神域牢牢锁住，又挥出神杖，將阿罗訶连通他的神域，隔绝出自己的神域之外。 阿罗訶感觉到，自己即將和这个世界脱离，那种期待的力量，就在眼前而不可得，他岂能接受？ 没有任何犹豫，阿罗訶手中多出了一根晶莹如玉的精致神杖。 正是不久之前，希伯来人的神，不知用什么方法和力量，帮助他炼製而成的神器——贞洁之杖。 他要试试，这根曾经染少女之血无数的特殊神杖，是不是真如沙利叶所言，能够击穿一切女性主神的隱秘之所——神域。 轰！ 当阿罗訶的贞洁之杖，朝前刺出的时候，生命女神伊西斯顿时感受到一种刺痛感。 这种感觉，不在肉身，不在灵魂，像是出现在心灵深处。 莫名之间，她竟然出现了此前从未有过的感受——满足、充实，近乎欲罢不能。 就连她那白皙的脸颊，都开始出现了一丝酡红。 “这不对！” 伊西斯明白，这是阿罗訶使用神器的威能，直接影响了心灵。 可当她反应过来的时候，已经迟了。 伊西斯的神域，被贞洁之杖，刺穿了一个口子。 阿罗訶的神域，沿著这个口子，进入了其中。 两个神域，並没有像伊西斯想像的那样，相互衝击碰撞，让其中一个破碎。 阿罗訶的神域，就这样堂而皇之进入其中，且並没有受到她的神域排斥、攻击。 “难道，这不是神域？真是一种特殊的神器？不对，应该一种特殊的神域！” 在阿罗訶降生之后，曾经在太阳神拉与很多神灵面前，展示了自己的神能——重生。 那个时候，眾神就注意到重生之径两边的世界，只认为是一个弱小的神域。 当然，也有神灵认为，那是伴生的神器。 在太阳神拉的庇护下，眾神也没法抓著阿罗訶进行研究。 现在，伊西斯真切感知了其特殊之处，甚至无法阻挡。 “需要杀了他吗？” 在看到自己隱藏多年的力量，冲入阿罗訶特殊的神域之中，伊西斯的心中，马上升起了这个念头。 旋即，她將这个念头暂时打消：“你既然想探究我的魔法之力，那我也进去探究一下，你这神域的本质，到底是什么？” 心念一动，伊西斯仿佛一分为二。 一个笼罩在黑纱之中的分身，沿著魔法之力，进入了阿罗訶的神域之中。 於是，伊西斯与阿罗訶这两位神灵，完全成了一副你中有我，我中有你的格局。 阿罗訶感受到伊西斯的进入，但是他却没有阻止，反而觉得挺有意思的。 在前世的时候，很多小说家言，所谓双修，最下者为肉身之交，中等为灵魂之交，最上等为心灵之交。 阿罗訶也不清楚，如今他和伊西斯之间，两者的神域结合在一起，他的意识在伊西斯的国度之中，伊西斯也有意识在他的国度之中。 这种情况，属於那种“交”。 总之，阿罗訶仿佛从灵魂深处，生出了一种愉悦之感，这种感觉，前世从未有过，今生的女法老祭司，也从未让他感受过。 似有一位绝美的女神，在他的意识深处，任凭他玩弄戏謔。 “你玩够了没有，快点放我出去！” 在他玩弄的时候，伊西斯的声音传来，有种前所未有的羞怯，以及强行表现出来的清冷和不在意。 这位女神，在以魔法女神分身，进入阿罗訶的神域之后，才发现一切並没有如她所想的那样，探寻阿罗訶的神域本质。 她像是置身於无边混乱之中，连自身都失去了掌控，身躯仿佛隨著阿罗訶的意念，做出种种她难以言表的动作，几乎予取予求。 “玩够了，但是放你出去，暂时不著急。” 阿罗訶放弃了对伊西斯这具化身的玩弄，他洞悉了伊西斯这种力量的本质——魔法。 不是神灵天生的神力，而是一种所有生灵，都可以后天获取的力量。 “魔法女神，对应的原来是这种力量吗？” 伊西斯在生命女神之外，还有魔法女神的权柄。 据说埃及世界的《亡灵书》、《太阳金经》等，都是她短暂取代拉神，执掌天地那段时间，编写出来的。 在这种魔法力量进入他神域的时候，冥冥之中，让他终於明白，神域右边这部分，到底是怎样的存在。 他也终於明白，为什么伊西斯和沙利叶，都会给他一种，发自內心想要占据的想法。 “觉悟之所，登神之阶，布道者的国度吗？” 第8章 权柄与国度 觉悟之所，登神之阶，布道者的国度。 这是阿罗訶，对自己神域右半部分的形容。 冥冥之中，让他明白了，自己这一半神域，该怎么成长，又该对应怎样的一种权柄。 关於神灵提升各方面的知识，阿罗訶大多数都是从“好兄弟”赛特处知晓的。 但是他这个“好兄弟”，看起来疯疯癲癲，未必就是真的如此。 他不一定会將所有的知识，全部告诉阿罗訶。 所以，在閒来无事的时候，阿罗訶也对埃及的神灵，进行过系统的了解和总结。 在他看来，神灵的权柄，其实是分为三个层次的。 最基础的层次，应该就是山川、河流、农田、沙漠，甚至太阳、月亮这种存在真实意象的权柄。 再上一个层次，则是要从这些基础意象升华出来，成为“概念”神。 比如，山川可以是守护，河流可以是命运，农田可以是孕育，沙漠可以是杀戮和战爭，太阳和月亮，就更不用说了。 拉神以太阳为形象，但他却不能单纯视为太阳神，而是整个世界的创造者、秩序的制定者，他是诸神与一切畜群、一切灵介和人类的创造者，是冥界的设计者，是整个宇宙和谐的保障。 他的存在，已经脱离了寻常的“概念”神，被阿罗訶划分到了最高层次的权柄之中。 同样，希伯来人的神，如今一在永在，將来或许还能全知全能，也在此列之中。 阿罗訶这部分神域显示出来的特性，同样是一种超脱寻常“概念”的权柄。 迷离混乱之中的那缕微光，是为觉悟之光，是一切生灵寻求超脱，在无数思考之后得出，能够照遍所有生灵的自性光芒。 通俗来说，这些存在，当是神灵之中异类，是人类之中的哲学家，是一切生灵里面寻求变化摆脱命运的特殊者。 所以，阿罗訶將这部分神域，称为登神之阶、布道者的国度。 当然，以他如今的实力，还未成为主神，距离主宰更远，想要將神域化作国度，还很遥远。 不过阿罗訶已经知道，自己未来的道路，至少一部分的道路，应该怎么走了。 “这是要逼著我，在主神都还没有成就的时候，就开始开闢属於自己的神系啊。” 若说神力对应的权柄，阿罗訶从这半边神域之中，得到的基础权柄只有一个，就是可以帮助非神灵成神。 这也是为何，阿罗訶称其为登神之阶的原因了。 这种权柄的把握，需要阿罗訶亲自在人间行走，引导世间生灵思考，也就是他所谓的——布道。 通过这种引导，他的权柄会壮大，特有的神力会成长，蒙昧混乱的半个神域，会隨之渐渐清明，帮助阿罗訶成为主神。 另外一方面，他还可以容纳这些求觉悟者、追隨布道者，成为自己所选中的人，登上神阶，和天生神灵一样，成为从属神，壮大自身的力量。 每一位符合条件属神的诞生，或者说每一个被阿罗訶选中的人，超越凡人登上神位，都將在阿罗訶的至高神座之下，拥有属於他的座位。 阿罗訶则可以通过座位，完善神域，化作国度，且可以借用任何一位有座位神灵的力量为己用。 至今为止，阿罗訶碰到的神灵之中，只有伊西斯和沙利叶符合成为他这个权柄之下属神的条件。 “沙利叶……我甚至有些怀疑，是不是整个天堂的天使，乃至那位希伯来人之身本尊，都符合当我属神的条件了。” 从某种程度上来说，天堂这个体系，在未来之时，本就可以算是，引导世人追求心灵觉悟的大传承。 宗教的存在，本意本就是如此。 “希伯来人之神，以及祂麾下的天使，暂时不能招惹，但是伊西斯，这或许是我目前最有可能，收为属神的女神了。” 想到这里，阿罗訶对深陷混乱之中的伊西斯说道：“伊西斯神，你也不想，研究魔法之力的事情，被其他神灵，尤其是拉神知道吧？” 听到这话，伊西斯这具魔法女神分身，並没有惊讶，而是淡然说道：“此事，拉神早就知道，之所以隱藏起来，是因为担心对其他神灵產生影响。” “看来，拉神並不愿意，你將这种力量传给人类。” 阿罗訶马上明悟，悠悠一笑：“那么，你真的愿意，將这种明显可以让你强大，甚至有可能和拉神比肩的力量，永远埋藏在神域最深处吗？” “没有用的，这个世界之中，谁都不能违背拉神的旨意，我们这所谓的九柱神，都是拉神力量的分支，只要拉神愿意，完全可以抹掉，重新建立新的体系。” 伊西斯当然不想，可是她能有什么办法。 当初传下《亡灵书》和《太阳金经》，是因为前者对应冥界的出现，符合了拉神对整个世界的安排；后者更是魔法的另类体现，让世人对太阳更加崇敬。 也就是说，伊西斯將自己的魔法之力，用这种方式討好拉神，才没有遭到拉神的打击。 “我不是九柱神，如果我愿意帮你传播这种力量呢？” 阿罗訶的话，让魔法女神伊西斯笑了：“等你何时成为主宰，再和我说这些，我或许会考虑和你合作。” “但是现在，以你的实力，並没有说这种话的资格。” 伊西斯女神，可以说是一位极聪明、极隱忍的女神，她期待阿罗訶未来能成为她的合作者，但不是现在。 “如果，我能成为这个世界的神王呢？”阿罗訶同样笑道，“到时候以神王的权柄，帮助你將魔法的根基，遍及整个世界。” “成为神王？” 伊西斯摇头：“我们这个世界，不可能会有真正的神王出现，我当初已经尝试过了。” “最终的结果，也就是让奥西里斯成为冥王，让荷鲁斯成为人间法老的庇护者，我勉强当了一段时间的眾神之首。拉神重生归来之后，权柄立刻就消散了。” 阿罗訶不禁深深看了她一眼，如此看来，当初获得拉神的真名，將奥西里斯炼製成木乃伊，让荷鲁斯击败赛特，不仅仅是“报仇”那么简单。 “伊西斯，我们立下约定如何？若是我真能成为埃及的神王，你加入我的神庭之中，成为我的属神？” 魔法女神伊西斯想了想：“我无法回答，需要出去之后，和她一起商量一下。” “那就出去问问她的意见吧。” 阿罗訶也无意，將魔法女神一直困在，这片至今为止，还显得混乱蒙昧，只有些许微光的“布道者国度”之中。 第9章 获得拉神真名 隨著阿罗訶的神域，重新收敛入他的双目之中，他和魔法女神伊西斯，同时出现在了伊西斯的生命神域之中。 两具身躯见面，代表魔法力量的分身，回归体內，伊西斯也知道了此前的经歷，她脸上也难得浮现古怪的神情，似是微嗔。 不过，伊西斯很快將这种神情压下，重新变得平静，说道：“只要你能帮助奥西里斯真正復活，我可以承诺，当你得到整个世界与眾神认可，成为神王后，加入你所开闢的神庭之中，成为属神。” 但是，阿罗訶却摇头：“这不是同一件事。” “想要我帮助奥西里斯復活，需要另外的条件。” “什么条件？” 伊西斯仿佛很希望奥西里斯復活，有些著急。 阿罗訶並不觉得，这位能够开闢魔法，且隱忍至现在的女神，会因为所谓的“爱情”，急不可耐復活冥王奥西里斯。 这里面，定然有其他的谋划。 不过，阿罗訶並不在意伊西斯的谋划，他直截了当说道：“我需要得到拉神的真名。” “你要拉神的真名？为了应对拉神重生之时的困境吗？” 伊西斯眉头一皱，觉得有些疑惑。 拉神的真名，在这个世界之中，拥有特殊的伟力。 即便主神之上的主宰，面对普通神灵使用这种“真名之力”，也需要躲入自己开闢的国度之中，才能抵挡。 当初伊西斯获得拉神真名之后，为了成为诸神之首，就曾经將所有的主宰，逼迫不敢出现。 她也清楚阿罗訶的状况，在拉神重生之后，必然处境堪忧，拉神的真名，或许是一个能庇护他的方式。 但是，这得有一个前提，那就是拉神允许使用他真名之中携带的伟力。 不然的话，並无什么大用。 “与其从我这里获取，还不如直接请求拉神。” 反正需要拉神同意，才能藉助这种力量，伊西斯觉得，阿罗訶是在多此一举。 阿罗訶闻言，只是淡笑：“我自然有我的原因。” 见此，伊西斯没有再纠结什么，直接答应了下来。 她伸出自己白玉般细腻的手掌，立在阿罗訶的身前：“拉神真名，我不可说出口，唯有指掌相传。” 阿罗訶同样伸出手掌，和她的手掌相抵。 下一刻，阿罗訶就感觉到，自己的掌心在发热，一种奇特的符文，出现在他的脑海之中。 这是一轮照耀无尽虚空的大日，大日上面，有著种种奇特的符文，便是拉神的真名所在。 正如伊西斯所言，他能將之使用出来，却无法说出具体的名称是什么。 “另外一件事，你考虑的怎么样了？” 帮助復活冥王，获得拉神真名，这个交易已经完成。 阿罗訶重新问起了此前的问题，如果他成为神王，伊西斯是否愿意加入神庭，成为自己的属神。 伊西斯犹豫了一下，才道：“魔法女神伊西斯可以，但是生命女神伊西斯，不能背弃九柱神体系。” 若有朝一日，阿罗訶真成为了埃及世界的神王，那只有一个可能，就是九柱神体系濒临“崩解”。 伊西斯有著自己的谋划，並不愿意捨弃这条从世界开闢以来，就由拉神创建的神系。 “魔法女神伊西斯吗？这样也好。” 阿罗訶没有反对，事实上，对他的“布道者国度”能起作用的，也是魔法女神伊西斯，而非生命女神伊西斯。 两位神灵既然说定，就离开了伊西斯的神域，回归冥王大殿的宴席之中。 他们消失的时间不短，在刚刚回来的时候，就面对其他眾神的注目。 所有神灵都想知道，这一男一女两位，到底做了一场怎样的交易。 可惜，无论伊西斯，还是阿罗訶，都不可能將这种隱秘之事道出。 伊西斯看著奥西里斯说道：“我与奇蹟之神已经说好，他將帮助你真正復活。” “真的？” 奥西里斯绿色的脸上，那双镶嵌进去的眼睛，发出热烈的光芒，看著阿罗訶：“奇蹟之神，我需要做什么准备？” 能够彻底復活，从冥界返回人间，让他的神灵之路，就还有希望。 不管伊西斯和阿罗訶，在神域里面做了什么，他都不在意了。 “你不需要做准备，反而是我，需要在人间和冥界的连接处，建立新的神庙，展开重生之径，让你从冥界通过重生之径，走向人间。” “荷鲁斯和阿努比斯，会帮助你，建立新神庙，连通冥界和人间的。” 奥西里斯的话说完之后，他的两个儿子，立刻站起，便是一切都按照阿罗訶的要求来做。 阿罗訶笑了笑，其实帮助奥西里斯復活，直接在冥界之中，展开他的神域，让奥西里斯尝试通过就好。 但是，这样轻鬆，就帮助神灵復活，岂不让其他神灵或者人类，怠慢了他“奇蹟之源流，重生之正宗”？ 神灵復活的条件，自然越复杂越好，难度越大越好。 正好有荷鲁斯和阿努比斯这两个好用的“工具人”，阿罗訶可不愿意当摆设。 他明悟了自己神域的特殊，想要成为主神，需要他践行自己神域的根基——布道。 在神话世界之中布道，必然会和眾神產生矛盾。 以他当前的实力，並没有办法和眾神对抗。 但是，以帮助奥西里斯復活为由，將“布道”视为神灵復活仪式的一部分，眾神或许会不满，但应该不会阻止。 反正眾神並不知道，真正的神灵復活，阿罗訶需要怎么进行，才能办到。 即便真出来阻止，自有荷鲁斯和阿努比斯应对，他们要是不行，还有掌握了拉神真名的伊西斯。 总之，阿罗訶这一次冥界之行，可以说是收穫颇丰，很是高兴，在荷鲁斯和阿努比斯的护送之下，穿过一个个冥界国度，回归人间。 “奥西里斯谋求復活，阿罗訶也答应了，这下子，人间有热闹看了。” 这场家宴之中，爱与美之神哈索尔，仿佛就是一个外人，並没有参与他们热烈的討论。 但是，她觉得自己很有必要，帮助自己的“家人”，將这个好消息，传给眾神知道。 第10章 「好兄弟」赛特的两面 在爱与美之神哈索尔的推动下，人间眾神確实很热闹。 阿罗訶才从冥界回归人间不久，都没有来得及好好享乐，就不断有神灵前来拜访，询问他要帮助冥王復活之事，是否为真。 阿罗訶没有隱瞒，直接承认了。 这些神灵，其实都是主神或者主神之上的存在派来的，在得到肯定的答覆之后，纷纷回去稟报。 另外一方面，荷鲁斯和阿努比斯，已经在按照阿罗訶的指示，在人间和冥界，以及眾神最接近的地方，开始建立一座神庙。 这个地方，不是別处，正是整个埃及人间比较繁华的城市之一——孟菲斯城。 这座城市，有著埃及所有最强大神灵的神庙。 別说阿罗訶，就连很多普通的主神，都没有资格在里面获得祭祀。 因为阿罗訶表示，这座神庙的建立，不能使用任何神力，需要凡人来建造。 而且，还需要向拉神的神庙看齐。 这註定是一个耗时不不短的工程，两位冥王之子，虽然对此表示疑惑，但依旧决定照办。 至於说，向拉神的神庙看齐，会不会得罪拉神，他们也不在意了。 大不了，等他们的父亲冥王復活之后，他们亲自將这座神庙推倒，再向拉神请罪。 阿罗訶倒是很悠閒，他拒绝了一切祭司和法老谋求死而復生的祭祀。 此刻也没有了每隔一段时间，就需要他夺取“初夜”的希伯来少女，他无事可做。 在自己原本的神庙之中，阿罗訶认真思考，该如何在人间布道。 所谓的布道，其实就是在人间传播思想。 但是任何一种思想，凭空出现，註定是得不到世人认同的。 他必须根植於当前的社会，甚至需要迎合世人的期盼。 至於说，在这种思想上面，能否诞生出可以登上神位的凡人，阿罗訶倒是没有太在意。 当前的他，还处於普通神灵朝著主神蜕变的阶段。 收纳属神，让凡人登神，完全可以在成为主神之后再研究。 就在阿罗訶思考的时候，他的神庙之外，迎来了一个“不速之客”。 狂风呼啸，一头红色的公牛，横衝直撞，“奇蹟之神”神庙外面，无论是人还是牲畜，亦或者是房屋，都被这头公牛撞得东倒西歪，甚至死伤无数。 这头公牛见状，发出“哞哞”的声音，似乎很开心。 然后，它抬起头，一下子就冲入了阿罗訶的神庙之中。 守在神庙门口的女祭司，知道公牛的身份，根本不敢阻止，任凭它进入。 “阿罗訶，阿罗訶，你口口声声，说我是你的『手足兄弟、挚爱亲朋』，就是这样对待我的吗？” 公牛在神庙之中，化作人形，但是脑袋却不是人头，而是一个有著长鼻子、高高的长方形耳朵的“怪物”。 加上屁股后面的尾巴，显得极为滑稽。 这个“怪物”，就是埃及九柱神之一，执掌沙漠和战爭的风暴神赛特。 自从在爭夺人间王权的战爭之中，输给伊西斯的儿子荷鲁斯之后，赛特就再也没有变成过真正的人形。 或者以动物的模样，在外横衝直撞；或者以这种如同“小丑”一般的怪物模样，出现在眾神与世人面前。 埃及诸神，除了阿罗訶这种少数特殊情况，几乎每个神灵，都有自己的动物形象。 很多神庙壁画之中，世人为了对神灵表示尊重，都会用动物头，取代神灵的真正模样。 但是，像赛特这样，多年再没有谁见过他真正模样的神灵，在埃及也是唯一一个。 “赛特，我的好兄弟，这不怪我，只怪奥西里斯给的太多了，我没有抵挡住诱惑。” 阿罗訶长嘆一声，仿佛很自责的样子。 “奥西里斯那个虚偽的傢伙，他到底给你什么了，让你违背我们之间的约定！” 赛特的声音之中，依旧充斥著怒火。 “好兄弟，你一直和我说这个约定，但是我们都明白，约定並未真正缔结。” 阿罗訶嗤笑一声：“奥西里斯可比你捨得付出，我被他的妻子伊西斯，邀请进入了生命神域之中，真正缔结了约定。” “什么，他们竟然如此？！” 赛特先是一惊，然后脸上露出了痛苦的表情：“我就知道，伊西斯，她选择奥西里斯是一个巨大的错误。” “为了能够復活，那个虚偽做作的小人，是不会在意深爱自己的妻子的。” 因为阿罗訶与希伯来少女的事情，整个埃及世界的神灵，都认定了他就是一个“好色荒淫”的神灵。 听说阿罗訶进入伊西斯的神域，缔结约定，赛特根本不做他想，就认定伊西斯为了帮助奥西里斯復活，肯定献身给了阿罗訶。 这种事情，是赛特梦寐以求，却求之不得的。 自己视若珍宝的神灵，却被对手轻易捨弃，这让赛特心中怒火沸腾。 他的神域，仿佛不受控制，一下子瀰漫开来，整个神庙，乃至神庙周边的广大地域，都成为了一片炽热的沙漠。 无数的生灵，在沙漠之中哀嚎，爆裂的太阳，让他们难以存活。 都不用阿罗訶说话，马上就有神灵，从高天之上，从大地深处，朝著赛特怒斥：“赛特，你收敛一点！” 这两位神灵，阿罗訶曾经见过一次，正是赛特他们四兄弟姐妹的父母——天神努特与地神盖布。 在两位强大的主宰出声之后，赛特立刻恢復了正常，將神域收敛了起来，这一片地域才回归原样。 不过，依旧包裹著他和阿罗訶。 此时的赛特，显得特別淡漠，他冷冷瞥了阿罗訶一眼：“既然你选择了奥西里斯，那我们以后就要成为敌人了。” 阿罗訶心中瞭然，现在的赛特，恐怕才是真正的他。 那种不正常的疯癲状態，或许是因为神性受到影响，或许是偽装出来的，所谓的“好兄弟”之言，只不过是个戏称，赛特不会当真，阿罗訶更不会当真。 但是，阿罗訶巴不得如今的埃及世界，越乱越好，他露出奇特的笑容：“赛特，我的『好兄弟』，你难道就这样放弃了吗？” “难道你就想眼睁睁看著，奥西里斯彻底復活，成为冥界之王的同时，又通过他的儿子，统治人间？” “你什么意思？” 赛特的表情依旧淡漠，这种结果，分明就是眼前这位奇蹟之神的选择。 既然他选择了帮助奥西里斯，现在还说这些，又有什么用？ 第11章 再杀一次，布道之谋 “奥西里斯可以復活，但是你还可以再杀他一次啊。” 阿罗訶很隨意，对著风暴神赛特笑道。 这个地方，依旧被赛特的神域包裹，不用担心被其他的神灵得知。 “再杀一次？”赛特先是一愣，旋即摇头，“我如今的权柄，被荷鲁斯削去太多，大不如以前。” “奥西里斯虽然以亡灵的形態，寄存於木乃伊之中，但是在冥界为王这么多年，实力肯定远胜曾经。” “想要再次杀他，根本无法做到。” 赛特甚至都没有將生命女神伊西斯算进去，他这个姐妹，曾经获得拉神真名，担任过整个世界的眾神之首，实力更不可揣度。 “但如果，我愿意帮你，再杀一次奥西里斯呢？” 阿罗訶的声音中，带著一种说不出的蛊惑。 赛特闻言，却没有很激动，反而盯著阿罗訶：“復活奥西里斯，却又要帮我再杀他一次，你之所求，到底是什么？” 如果阿罗訶，是如他当年在外行走之时，遇到的九界“诡计之神”洛基或者那位名叫厄里斯的“不和女神”那样，乐於挑起纷爭，以此为乐，提高自身实力的神灵，赛特乐见於此。 但是阿罗訶不是，诸般诡计、不和纷爭，与他的神力属性都无关，非他权柄所在。 阿罗訶迎著赛特的目光，突然嘆了一声：“我心慕生命女神伊西斯，但是她却不愿意再让我入她的神域之中。” “你说，若是奥西里斯再死一次，我是不是又有机会了。” “你……”赛特有些恼怒，他心中也一直对伊西斯有綺念，可惜不仅没有如愿，还成为了伊西斯之敌，被她打压了多年。 而这个和自己以“好兄弟”戏称的新生神灵，却能够占有伊西斯，简直让他嫉妒无比。 因为冥王奥西里斯，在和伊西斯成婚之前，就被赛特分尸，甚至最关键的“第五肢”，至今都被赛特藏了起来。 荷鲁斯这位奥西里斯和伊西斯之子，到底怎么来的，赛特不清楚。 但奥西里斯虽然在阿努比斯的帮助下，成为了木乃伊，也绝对没法和伊西斯做那种事。 也就是说，伊西斯的第一次，有很大可能，就是交给了眼前的“好兄弟”阿罗訶。 “赛特，我的『好兄弟』，你是知道我的，作为神灵，没兴趣履行神职，也就只有这点小爱好了。” “伊西斯，真不愧是生命女神，整个希伯来的所有少女，加起来也无法与她相比。” 说话间，阿罗訶还刻意流露出一种无比怀念的表情，让风暴神赛特厌恶无比。 “也不知道，奥西里斯復活之后，那件东西是否也会重新长出来，我实不愿看到，你呢？” 再听到阿罗訶此言，赛特不忍了，怒道：“说吧，你要什么条件，才能帮助我再杀奥西里斯一次。” 其他神灵，和伊西斯发生过什么，赛特可以当做自己不知道，但唯独奥西里斯这个仇敌不行。 “条件？” 阿罗訶愣了一下，他其实没想过提条件的。 可是，为了自己在埃及的“神设”不崩塌，他稍作迟疑，再一次露出笑容：“哪有什么其他条件，完成我们当初立下的约定就行了。” “好，你会如愿的。” 赛特深深看了阿罗訶一眼，直接离开了他的神庙之中，为当初两人的约定做准备。 “真能如愿吗？” 阿罗訶在赛特走后，摸著下巴，陷入了沉思。 曾经和阿罗訶谈笑立下约定的，是那个“疯疯癲癲”的风暴神赛特，可不是现在这个正常到淡漠的赛特。 阿罗訶总觉得，赛特可能有一种“精神分裂症”，也不知哪个才是他的“主神格”。 没有再管这所谓的“约定”之事，赛特做成了，他就享受一下，若是不成，也无所谓，奥西里斯依旧要死。 並不是如他刚才所言，为了再和生命女神伊西斯春风一度，而是为了他即將到来的“布道”。 一切的哲学，或者源於个人的生死，或者源於对世界的改造。 以阿罗訶的实力，自然没法对这个强大神灵行走於人间的世界，进行改造，即便有，他其实也无意於此。 於是，引导世人研究生死，就是他准备选择的方向。 还有什么事情，比让一位执掌死后世界的冥王，死於世人面前，更让世人震撼呢？ 阿罗訶还没有对这个世界进行考察，对“布道”的內容，也尚不清楚。 但是，他却准备借著希伯来人出埃及的机会，导演一场属於自己的戏剧。 反正他已经得到了拉神的真名，准备將其交给希伯来人之神，看祂如何帮助自己，成为埃及世界的神王。 在这两方之间，阿罗訶已经做出了选择。 至於说失败，无非就是离开这个世界，阿罗訶能够承担得起这种代价。 他继续在神庙之中，思考“布道”的具体內容。 另外一边，风暴神赛特，在离开了阿罗訶神庙之后，则是去往了一个特殊的神域之中。 这个神域，充满了死寂，和伊西斯神域那种勃勃生机，几乎截然相反。 但只要深入其中，就会发现，死寂只是表面，更有一种特殊的神力，或者说规则，在茫茫死寂之中坚守。 同时，还有一种倔强的生机，在其中滋生。 “赛……赛特，你终於愿意见我了吗？” 当风暴神赛特，踏入这个对他没有任何设防，任凭他轻易进入的神域之后，马上就有激动的声音传出。 这句话，仿佛是整个神域，多年以来的第一音。 很快，赛特的面前，出现了一位丰腴美丽的女神。 她身披长袍，难掩诱人的身形，丰润的嘴唇扬起，露出了难得的笑容，让整个神域都出现了阳光。 但是在他面前，赛特依旧是那个如同小丑一般的模样，长鼻子，高高的长耳朵。 眼中的淡漠，任谁都能看出来，让这位女神神色立刻黯淡了起来。 “看来，你还是不愿意原谅我。” 赛特淡淡说道：“为我做一件事，我可以原谅你。” “什么事？”女神惊喜无比，“无论是什么，我都愿意帮你去做的。” “真的吗？”赛特冷笑一声，“奈芙蒂斯，如果我要你帮我，杀掉荷鲁斯，夺回本该属於我的一切呢？” 第12章 赛特劝妻 “赛特，你为何还是想不通呢？你的神路，不在世界之內，而在世界之外，这是伟大的拉神，在立下九柱神体系之初就规定好的。” 站在赛特面前的女神，正是埃及世界的九柱神之一，房屋和死者的守护神，也是生育之神奈芙蒂斯。 她是赛特、伊西斯、奥西里斯的姐妹，诞生之后，就执掌守护整个世界的权柄，以房屋为她的象徵。 同时，因为她和赛特结合，生下了第一个血脉神灵阿努比斯，所以又成为了执掌“生育”的女神。 毕竟，他们兄弟姐妹四个，是由天神和地神孕育，並没有经歷女性的產道。 维繫他们之间亲缘关係的，不是血脉，而是天地的意志。 至於死者的守护神，则是因为她在奥西里斯被赛特害死之后，帮助姐妹伊西斯，共同抚养並保护年幼的荷鲁斯，且在奥西里斯成为冥王一事上面出力不少。 对赛特来说，奥西里斯是他的仇敌；可是对奈芙蒂斯，奥西里斯依旧是她的兄弟。 同样在那个时候，荷鲁斯与赛特的大战之中，她还帮助过荷鲁斯，最终奠定了当前的神灵格局。 正是因此，在赛特失败之后，就一直拒绝和他的妻子相见。 如今，赛特再一次听到奈芙蒂斯类似的言论，不禁嗤笑起来：“是啊，我的神路在世界之外，以战爭之名，和域外神征战，奥西里斯却可以享受世人的尊崇。” “就连我的儿子，都被世人认为，你和奥西里斯偷情才生，现在更彻底將奥西里斯这个木乃伊，视为唯一的父亲。” “还有你，成为了死者的保护神，各种人间壁画上，都和伊西斯一样，位於冥王的两侧。” 赛特每说出一句话，都让奈芙蒂斯的神色黯淡几分。 等赛特说完之后，她陷入了沉默。 该说的话，在赛特败於荷鲁斯之手的时候，她都说过了。 她喜欢赛特不假，但是她更爱这个需要她守护的世界与人间。 她深知赛特的性格，喜怒无常，且比较暴虐，人间绝不能交给赛特掌管。 “阿努比斯的事情，我会和他好好沟通的。” 最终，奈芙蒂斯只提到了儿子阿努比斯。 “不用了，他不需要我这个父亲，我也不需要他这个儿子。” 赛特自嘲一笑，仿佛很不在意，任凭自己儿子“认贼作父”。 而后，他说道：“放心吧，奈芙蒂斯，我不是过来让你帮我对付荷鲁斯的，將来有机会，我会亲自夺回失去的一切。” “我这次过来，只需要你为我做一件小事。” “什么事？” “我的好友，奇蹟之神阿罗訶，有域外卡俄斯新神王一样的癖好。我需要你，陪他一次。” “你在说什么？” 奈芙蒂斯眼睛睁大，满脸不可思议：“我是你的妻子，你却让我去陪其他的神灵？” 卡俄斯那边，出现了第三代神王宙斯，即便在另外一个世界，奈芙蒂斯也从到处游歷的神灵处听说过。 那位新的神王，据说脾气暴躁，且好色荒淫，和他那位专一且备受各地神灵敬重的父亲克洛诺斯，简直截然相反。 她简直不敢相信，赛特多年不见自己，第一次见面，就给自己提这么离谱的要求。 “不错，有问题吗？” 赛特神色淡淡，仿佛说出来的，真是一件微不足道的小事。 当初他和阿罗訶在谈笑间，立下的“疯癲”约定，就是让阿罗訶享用自己的妻子一次，而阿罗訶绝不復活奥西里斯。 “我若是不同意呢？” “那么，我將永远离开埃及，这將是我们最后的告別。” 奈芙蒂斯並不愿意相信，赛特真会永远离开埃及。 可是，赛特的性格，本来就多变，且容易做出让任何神灵都难以理解的决定。 当初的时候，他正在和希克索斯世界的神灵大战，却忽然带著敌人回归，直接將奥西里斯杀死，让整个世界再一次面临了域外神的攻伐。 这种做法，简直出乎眾神的想像。 恰逢拉神衰老，是伊西斯站了出来，得到拉神真名，带领眾神击退强敌。 奈芙蒂斯为了守护世界，和自己的姐妹站在了一起，培养荷鲁斯，让赛特的一切所谋成空。 “我……如你所愿，但是你要立下约定。” “什么约定？” “不可再和域外的神灵联手，对付埃及神灵。” “好。” 赛特答应了，反正阿罗訶，並非域外神灵，而是拉神认可的埃及神灵。 听到赛特答应，奈芙蒂斯才鬆了一口气。 拉神曾告诉过她，整个埃及世界和拉神，將迎来一次巨大的危机。 前所未有的大敌，將会出现在埃及，大地之上，刀兵四起。 如果赛特这一次，再和域外的神灵联手，那他必將被拉神亲自击杀，永不可復活。 她这百年时间，一直想找赛特，让他安分一些，不要再犯错。 可是，赛特一直不愿意见她。 刚刚听到赛特说永远离开埃及之言，让奈芙蒂斯很担忧，自己深爱的丈夫与兄弟，是不是又和域外的神灵勾搭上了。 这一次，拉神可不会再给赛特机会。 “走吧，我们去见我的好友阿罗訶，记住，不可为其他神灵所知。” 赛特见到奈芙蒂斯已经同意，为了避免发生变故，准备直接將她带到阿罗訶那里去。 奈芙蒂斯用一种极为复杂的眼神，看著赛特：“难道，你认为我会让这种不齿的行为，让其他神灵知道吗？” “没什么不耻的，神灵嘛，永生不死，开心就好。” 赛特忽然变得戏謔起来，说出一句阿罗訶的“名言”。 看著赛特忽然之间，神情忽然大变，仿佛多年之前那样跳脱、热烈，奈芙蒂斯的思绪，不禁回到了奥西里斯死亡之前。 那个时候，多美好啊。 可惜，一切都回不去了。 “奇蹟之神，重生之路的掌管者，整个世界最年轻的神灵，你到底怎样哄骗我的丈夫，让他做出这种选择？” 在前往阿罗訶神庙的路上，守护女神奈芙蒂斯，心中冷笑不已。 一位连主神都不是的神灵，好色荒淫並不是错，但是对自己进行谋算，她绝不容忍。 奈芙蒂斯下定决心，她必定让对方后悔！ 第13章 贤者的时间 阿罗訶没有想到，赛特竟然回来的这么快。 而且，来的不是他一位神灵，就连他的妻子奈芙蒂斯，也一併带了过来，悄悄出现在了自己的神殿之中。 不得不说，阿罗訶见过的埃及眾女神，只要没有將自己的动物头或者动物身，显化出来，都有著动人的魅力。 不同於爱与美之神哈索尔的摇曳生姿，也不同於生命女神伊西斯介於少女与妇人之间的风韵，这位曾经孕育过胡狼神阿努比斯的守护女神，充满了熟透了的韵味。 阿罗訶见过的埃及女神並不多，能在这方面，和她相比的，可能只有那条眼镜蛇女神，以及她的母亲天神努特了。 但是，她的表情却很冷淡，丰唇紧紧抿著，看著阿罗訶的目光，充满了淡漠与敌视。 “唉，来都来了。” 阿罗訶前世並不姓曹，但是赛特既然已经將妻子说服，且送到了自己的神庙之中。 他要是不好好接收一顿，让奈芙蒂斯觉得自己看不起她的美貌，还是小事。 若是让风暴神赛特认为，自己不愿意相助他，再杀一次奥西里斯，就不好了。 为了让赛特安心，阿罗訶只能牺牲自己，將自己给神灵的第一次，交给这位“熟透了”的奈芙蒂斯女神了。 “对了，赛特，我的『好兄弟』，为了防止被其他神灵打扰或者知晓，希望你在神庙之中守一段时间。” “可以。” 赛特没有拒绝，甚至都没有半点不悦，这让奈芙蒂斯感觉难以理解，自己的丈夫，在上一次失败之后，就彻底疯了不成，竟然还要在神庙守著？ 阿罗訶不再多说，仿佛急不可耐，將守护女神奈芙蒂斯，拉入了自己的房间。 他要好好研究一下，女神的生理构造，和普通的女人，到底有什么区別。 “年轻的神灵，我不知道你给了赛特什么，让他愿意付出这种代价，但是你最好明白，拉神即將再一次重生，赛特不可能护住你。” 在进入房间之后，奈芙蒂斯身上的神力涌动，直接將整个神殿，化作了属於她的地盘。 作为守护女神，她在人间的標誌，就是房屋。 甚至人间的壁画，都在她的头髮上面，描绘了房屋之形。 任何房屋构造，都是她的神域所在。 这是权柄，也是规则，除非有超越奈芙蒂斯的位格和实力，否则不容更改。 剎那间，她像是一位至高无上的女神，用一种高傲的表情，看著阿罗訶。 阿罗訶不以为意，悠悠说道：“没给什么，就是给他提供了一个有意思的消息罢了。” “什么消息？” 阿罗訶没有回答，只是笑笑，直接上手了。 “你真要这么做？选择让我成为你的仇敌？我可以承诺，要是相安无事，骗过赛特，在拉神重生的时候，对你进行庇护。” “我是重生之神，从不畏惧死亡，也想看看，到底是哪位神灵，能將我带入死亡。” “即便是太阳，也会有落下的一天，不可能永远光照一切。重生，不代表真正的永不殞落。” 奈芙蒂斯反驳一句之后，就没有再说话了，因为阿罗訶直接上手了，让她的表情越发冷漠。 不是木乃伊，却將自己视为了一个木乃伊。 一切的罪恶，都无动於衷，任凭阿罗訶摆弄。 一天，两天…… 一年，两年…… 足足五年时间，阿罗訶都已经脸色有些发白了，却还在研究，这让奈芙蒂斯忍不住了。 “你够了没有！” 恼怒的声音，从她口中说出，这是她对阿罗訶说的第一句话。 “原来，你会在这种时候说话的啊。” 阿罗訶摆了摆手：“其实，早就够了，我就是想知道，你能忍受到什么时候？” 再好的美味，也终有吃腻的时候。 但是阿罗訶却发现，贤者时间，真是有道理的，在神力耗尽浑身空虚的时候，他儼然就成为了一个真正的“贤者”。 思绪飘飞，关於“布道”的种种想法，纷至沓来。 这么好的机会，阿罗訶自然不会错过。 於是，他一次次耗尽神力，化身“贤者”，思索未来。 直到奈芙蒂斯叫停，他才觉得確实差不多了。 奈芙蒂斯冷冷瞥了阿罗訶一眼，穿戴整齐，离开了阿罗訶所居住的神殿。 风暴神赛特，依旧在外等候，这五年的时间，就一直没有离开。 “已经如你所愿了，赛特，五年，你知道这五年我是怎么过的吗？” 赛特请她过来陪阿罗訶一次，她却没有想到，这一次就是五年。 面对奈芙蒂斯的愤怒，赛特却浑不在意说道：“才五年而已，很多无心自己神职不求进步的神灵，睡一觉都不止五年。” “你就当自己，做了一个梦，美梦也好，噩梦也罢，都不会有任何影响。” 奈芙蒂斯对自己这位丈夫，已经彻底失望了，她不想与他交流，只想离去。 “不要直接走，你生下的那头狼崽子，一直守在阿罗訶的神庙外面看著我，你先进入我的神域之中，我带你离去。” 奈芙蒂斯没有想到，自己在这座骯脏的神庙之中，备受屈辱，不仅丈夫守在门外，就连儿子也距离不远。 她当然不想让自己的儿子，知道自己所做的事情，直接进入了赛特的神域之中，隱藏自身的行跡。 在她进去之后，赛特並没有马上离去，而是直接闯入阿罗訶居住的神殿。 这里面充斥著熟悉的香味，赛特只是微微皱眉，旋即表情夸张说道：“阿罗訶，我的好兄弟，你的夙愿已经达成，该完成我们的约定了吧。” 阿罗訶面色惨白，一副神力透支的模样，隨手將一道带有神力的印记，交给了赛特。 这个印记，是阿罗訶两个神域世界中间，那“重生之径”的形状，里面有著阿罗訶的权柄。 “將来奥西里斯，將在孟菲斯城之中迎来重生，你可以藉助这个印记，在重生之路的尽头等他。” “那个时候的奥西里斯，是最虚弱之时，神力需要在他彻底走出之后，才会回归自身。彼时，其他神灵也无法干扰，能否將奥西里斯再次击杀，就看你的手段了。” 赛特收起这个印记，脸上露出阴冷的笑容：“放心，杀奥西里斯，我有经验。” 说完之后，他又若无其事，看了一眼阿罗訶这混乱的神殿，莫名之间，感觉內心一股刺痛。 但是，他当作什么都不在意，离开了此地。 当赛特带著他神域之中奈芙蒂斯刚刚离开的时候，胡狼神阿努比斯，就来到了神庙之外，拜访阿罗訶。 因为担心得罪阿罗訶，影响到“父亲”的重生，阿努比斯这一次，没有直接闯入，而是让门口的女祭司，进去通报。 第14章 婚姻与爱情 “赛特啊，他在教导我，如何成为主神。” 面对阿努比斯的询问，阿罗訶隨便给了一个回答。 很明显，阿努比斯並不相信。 阿罗訶诞生之后，就一直被整个世界的神灵认为，毫无强大的念头，对自己的神职，都疏懒无比，怎么可能和赛特连续探討五年主神之路。 要知道，普通神灵，想要成为主神，第一步是获得神职，第二步是通过神职和神力，形成自身权柄，能够以独有法则的方式，加持神力之中。 至今为止，阿罗訶虽有权柄，却连独属於自己的“重生法则”，都没有诞生而出。 这种情况下的神灵，根本不可能触及成就主神的那一步——以自身的法则、神力合一，经歷一场法则衝撞，形成神域。 阿罗訶也不多解释，他天生就有特殊的神域，只不过不知为何，诞生的时候不是主神，而是普通神灵罢了。 阿努比斯认定阿罗訶没有说实话，也没法逼问，只得说道：“阿罗訶神，你与我母亲伊西斯已经立约，將復活我的父亲奥西里斯。” “这场约定虽然隱秘，但依旧受到玛特女士的制约，一旦违约，必將受到主宰的神罚。” “放心吧，我既然承诺，帮助冥王重生，就一定会做到。” 玛特女士，是象徵真理、正义与秩序的女神。 她和她的丈夫智慧之神托特，同样是太阳神拉的子女。 但是，这两位却是太阳神拉在上一次衰老重生，成为太阳神阿图姆之时生下的。 和曾经太阳神拉生下的空气之神舒、雨水之神泰芙努特一样，他们也是天生的主宰神灵。 眾神都对这两位后来诞生的主宰神灵，比较畏惧，甚至还有过猜测，他们代表的体系，可能是太阳神拉的备选。 如果九柱神体系，不足以承担拉神的重任，那他们將会带著全新的体系，取代九柱神体系。 【写到这里我希望读者记一下我们域名 读好书上 101 看书网，????????s.???超省心 】 “你清楚就好。” 阿努比斯提醒阿罗訶之后，就离开了奇蹟之神神庙之中。 不过，他没有回到冥界，而是前往了生命女神神殿，將这件事情，告知了自己的“母亲”——生命女神伊西斯。 无论赛特打算做什么，阿努比斯相信自己的母亲，一定都能应付。 “我知道了，阿努比斯，赛特的事情我会关注的，你继续观察阿罗訶神的举动。” 两个儿子，各有任务。 法老的守护者荷鲁斯，被伊西斯派去孟菲斯城，建造阿罗訶需要的，堪比太阳神的神庙。 至於胡狼神阿努比斯，则一直在关注著阿罗訶的举动。 对这位新生的神灵，在知道他那特殊的神域，以及手中那根，可以击穿自己神域，疑似域外神能的特殊权杖之后，伊西斯就变得很上心了。 更別说，他还想要成为埃及的神王，甚至將自己收为他的属神。 对阿罗訶曾经表露出来的意图，伊西斯內心十分复杂。 她既期待阿罗訶能够成功，打破这个世界自来就有的规则；她又害怕看到阿罗訶成功，將她自身的谋划彻底破坏。 在阿努比斯离去之后，伊西斯开始查探风暴神赛特，这个曾经被她彻底击溃的兄弟情况。 很快，伊西斯就发现了异常。 “赛特和奈芙蒂斯之间的婚姻，竟然出现了变故？” 作为主神，各有各的权柄所在。 只要没有超脱主神，成为主宰，主神都可以通过自身拥有的权柄，查看其他主神落在对应权柄上的情况。 伊西斯是生命女神，还和自己的姐妹共享生育女神的权柄，不过奈芙蒂斯主要对应诞生，而伊西斯对应养育。 这些权柄，都无法查看到赛特的情况。 但是，她还有一种神职权柄，那就是婚姻。 通过自己的权柄，伊西斯很清楚发现，赛特和奈芙蒂斯之间的婚姻，出现了一道裂痕。 “奈芙蒂斯如此喜欢赛特，当初为了保护赛特不受拉神的惩处，不惜违背拉神的旨意。” “她和赛特的婚姻，竟然会有裂痕？” 伊西斯不明白，自己的兄弟和姐妹之间，到底发生了什么。 於是，她直接来到了自己的儿媳，爱与美之身哈索尔的神庙之中。 “生命女神，你来找我做什么？” 爱与美之神哈索尔很奇怪，这个时候的伊西斯，不应该在忙於操持冥王奥西里斯的復活之事吗？ “哈索尔，帮我查探一下，奈芙蒂斯与赛特之间的感情，是否出现了问题？” 哈索尔闻言，绝美的面容上，露出一丝疑惑。 不过，她清楚伊西斯女神，绝对不会平白无故，让自己查探此事，肯定是发生了什么变故。 她心中对此也很好奇，驱使自身权柄，沉浸於整个世界，包括神灵和其他生灵的感情线条之中。 眾生的感情，可比婚姻要复杂多了。 同时存在几段婚姻的神灵和人类，隨著玛特诞生，规定秩序，已经很少了。 但是，同时存在几段乃至几十段感情的神灵和人类，却到处都是。 她的查探，比伊西斯耗时更久。 伊西斯从清晨等到了傍晚，哈索尔终於从她的神域之中出来了，用一种更加古怪的眼神，看著伊西斯。 “出什么问题了？” “赛特的感情，还是和当年一样，更喜欢你，但是同样也喜欢奈芙蒂斯。” “奈芙蒂斯呢？” 伊西斯闻言，表情没有任何变化，仿佛早就知道了此事。 “奈芙蒂斯啊，她依旧深爱著赛特，但却还出现了另外一条细微的感情线。” “对应哪位神灵？” “没找到。” “没找到？” 伊西斯有些不可思议，难不成奈芙蒂斯喜欢上哪位主宰不成？ “要么是主宰，要么是域外的神灵，不在我的权柄范围之內。” 这个答案，就让伊西斯迷茫了。 整个世界，隨著好几次域外神灵的进攻，早就成为了外域眾神往来甚至居住的地方。 到底有多少域外神灵在此，恐怕连如今状態不好的拉神，都不清楚，也不愿意弄清楚。 “看来，我需要关注一下奈芙蒂斯了。” 伊西斯道谢离去之后，哈索尔看著她的背影，自言自语：“如此忙碌，什么都想管，到底在图谋什么呢？” 在世人看来，伊西斯是一位尽职尽责，甚至可以说无微不至的仁慈女神。 但是在哈索尔看来，伊西斯绝对是一位有著大野心的女神。 只是这种野心到底是什么，哈索尔並不清楚，只是在慢慢观察。 第15章 布道者在人间 当奈芙蒂斯、赛特和胡狼神阿努比斯，这另类的“一家三口”，先后从神庙之中离去之后。 阿罗訶带著他唯一的女祭司，埃及大地有史以来的第一位女法老哈特谢普苏特，一起离开了神庙。 “以后，我们或许难以回来了。” 哈特谢普苏特不明白，自己侍奉的神，为何会说出这样的话。 不过，她並不在意，选择成为奇蹟之神的祭司，她就將自己的一切，都献给了阿罗訶。 阿罗訶带著她，开始真正了解这个世界，而不是像以前一样，只在神庙之中研究神力，只和眾神往来。 这並非地球歷史上的埃及，远比那个埃及，更为浩瀚，只能说有些地方，颇多相似之处。 比如说，这个世界最著名的三个人间城市，分別是眾神之乡赫里奥波里斯城、百王之都底比斯城，以及阿罗訶远行的目的地，诸神新选定，以后作为最大法老国核心的新城孟菲斯。 除了这个最初的世界之外，还有拉神或者其他主宰，开闢的神灵国度，虽然没有眾神都行走其上的这片大地浩瀚，但也远胜曾经的地球。 世界的边界，是海洋、沙漠、高山等等，常人难以翻越，又有各种魔怪、妖兽聚集，属於人类生活的地方，其实有限。 阿罗訶的神庙，本来位於底比斯城附近，和孟菲斯之间，有著无数法老国度。 作为神灵，他可以很快飞向那里，但是阿罗訶却选择以步行的方式，带著祭司同往。 哈特谢普苏特虽然重生，且在阿罗訶的神力庇护之下，不会衰老。 但她终究只是凡人，衣食住行、吃喝拉撒都需要。 阿罗訶捨弃了神灵的身份，以“布道者”、“布道之人”的名称，和她一起经歷凡人的种种。 “布道之人”这个名字，只是音译而来，所以一路上遇到的埃及人，都很彆扭称呼阿罗訶为“卜塔”。 对此，阿罗訶也不在意，欣然接受了这个名称。 路上所见，让阿罗訶知道了如今最底层的埃及人，究竟处於一种怎样的状態。 受尽苦难的，並不仅有那部分被中部最大法老王国奴役的希伯来人，还包括几乎九成的埃及人。 毋庸置疑，这是一个奴隶制的国度。 或许多年以前，整个埃及世界强盛，不断对外征伐，获取奴隶，那埃及人的生活应该会比现在好点。 可惜，现实总是残酷的，作为对外征伐主力的赛特，被排挤成为了边缘的神灵。 就连那些很小的神灵世界，现在都难以征伐，自身所处的世界，更是成为外来神灵隨便游逛之所。 这个时候，代表神权的祭司和代表王权的军士，还得保持高高在上的地位，只能不断让一代又一代的埃及人，沦为奴隶。 在神灵行走於大地的时代，王权还有可推翻的可能，诞生出新的法老国度。 但是神权，却不可能推翻。 祭司的地位高於一切，更有神灵所赐的伟力，不是人数上的优势，就能解决的。 当王权依附於神权统治人间之后，就是无尽岁月的沉沦。 “归根到底，还是需要一种力量，让普通人能够与祭司抗衡。” “至於神灵的威胁，就交给神灵吧？” 阿罗訶心中明白，除非他有胜过太阳神拉的实力，不然的话，绝不可能改变整个世界。 但是，他既然选择“布道”，又开始有了“卜塔”之名，终究要在人间，留下点什么。 阿罗訶带著女祭司，一边观察思考，一边行走，直到数年后，终於来到了他的目的地——孟菲斯城。 这座位於尼罗河南岸的城市，似乎很早之前就被拉神看重，眾多强大的神灵，也纷纷將神庙建立在其中。 不能进入城中建庙的神灵，也在距离孟菲斯不远的城市之中，留下了神庙，拱卫此城。 可以说，这片地域的祭司数量，仅次於眾神之乡——赫里奥波里斯城。 那里毕竟是太阳神庙的核心所在，拉神在人间的居所，眾神乃至世人朝拜之地。 祭司这种存在，是眾神在人间的代言人，他们不愁吃穿，甚至还有神力术法在身。 可以说，整个人间最閒，也最有“思想”的人，就是他们了。 他们之间的交流，流传在孟菲斯城，让这座城市的普通人，也有著胜过其他地方更开阔的视野，更博学的知识。 阿罗訶以“布道之人”的名义，在孟菲斯城，和一眾祭司们，还有城中的贵族、军士、平民甚至奴隶进行交流。 他的奇怪举动，自然引起了一直关注他的神灵注意。 首先就是胡狼神阿努比斯，他下意识认为，阿罗訶的所作所为，与復活他的“父亲”冥王有关。 毕竟，阿罗訶要求建立的，堪比拉神的新神庙，就位於此城之中。 已经过去了十多年，这座神庙都还没有完工，阿罗訶也从未想过去看一眼。 第二个注意到阿罗訶异常的，就是眼镜蛇娘麦里特塞盖尔了。 她受命成为阿罗訶开启重生之路的助手，现在阿罗訶完全“罢工”，不履行神职，她当然要过来询问一下。 麦里特塞盖尔没有得到准確的回答，將这个消息传给她的主神哈索尔之后。 爱与美之神哈索尔，也认为应该是復活神灵需要做的准备。 一直到阿罗訶在孟菲斯城，又渡过了十几年的时间，一切才开始变得古怪起来。 他在孟菲斯建立了一个特殊的学派，或者说传扬一种极为“狂悖”的学说。 这种学说，將一切的埃及神灵都摒弃在外，声称世界的本质，那最高最源头的力量，乃是没有意识，也没有感情的。 他是一切诸神、一切存在和事物的创造者，他既是原初物质土与水的孕育者，又是世界的理性和世界意志的宣布者。 在这种宣传之中，仿佛连伟大的太阳神拉，都位於这种本质之下。 整个埃及大地上大部分的人，备受各种神庙祭司的压迫，竟都愿意倾听这种全新的学说。 因为，这个学说里面，並没有给眾神的祭司崇高的地位。 眾神的意志，並不代表世界的意志，祭司们代神之言，也並非绝对的真理。 这下子，让孟菲斯城的祭司们，都慌张起来了。 他们纷纷向自己侍奉的神灵，告知这种学说的出现，並且请求神灵许可，他们將传播异端邪说的人，处以极刑！ 但是，眾神对此都只是一个看法，跟著拉神的祭司行动。 新学说的出现，自然是让眾神惊讶的，可阿罗訶正在谋划復活冥王之事，他们也不敢肯定，此举是否和復活有关。 拉神衰老，即將再一次重生，没有谁在这种时候，选择招惹拥有拉神真名的生命女神伊西斯。 当然，如果拉神亲自传下神諭，那就另当別论了。 第16章 阿蒙与摩西 在拉神无动於衷，其他眾神的放任之下，全新的学说，几乎席捲了整个孟菲斯城的底层。 甚至很多贵族子弟，都开始信奉起了这种名为“卜塔”派的学说。 越来越多的人，匯聚在了“卜塔”的门下，將这个理论充实、完善。 阿罗訶见此情景，自然没有反对。 隨著这种学说的流传，他那蒙昧混乱的半个神域，里面的微光开始渐渐变亮。 冥冥之中，阿罗訶明白，只要等到里面的蒙昧混乱，彻底被照亮，他就可以直接成为主神。 主神的標誌，就是神力和权柄进行对应，形成独有的法则，诞生属於自身的神域。 神力是天生就拥有的，属於第一次神力恩赐； 权柄来源於神职，或者可以说是自己对神路的践行，属於第二次神力恩赐。 阿罗訶有些类似当初的法老守护者荷鲁斯，在荷鲁斯成长的过程中，不断遭遇种种磨难，以及向赛特復仇，都是对人间王者之路的践行，两种神力恩赐，几乎同时在壮大他的神力。 而阿罗訶的“布道”，新学说的流传，不断有人因他开创的“卜塔”学派而思考，同样是一种神路的践行。 虽然不是履行神职，但更贴近他的神灵道路， 既然確定“布道”，確实对自己有大用，阿罗訶对此自然就更上心了。 儘管，这种被世人称为“卜塔”派的学说，只是阿罗訶將前世的“道”，用这个世界能够理解的语言，进行简单翻译。 具体的“道”是什么，阿罗訶自己都没法彻底讲清楚，因为能够讲清楚的，也就不是真正的“道”了。 他只提供了最初的理论，让世人隨之而思考。 世人经歷不同，想法不同，再是正常不过了。 因此，在“卜塔”派之中，追隨阿罗訶学习的人，也分成了好几派。 这些派別的首领，都是阿罗訶最为看好的“门徒”。 当然，阿罗訶没有收门徒，只是称他们为同行者、同路者。 不过这些人，常以“老师”来称呼阿罗訶。 不得不说，阿罗訶发现，自己的同行者之中，还是有著不少“天才”的。 比如一个捨弃自己过往姓名，自称“绝望”的人，他是平民出身，对“充满暴力”和“到处掠夺”的世界失去了信心，企图自杀。 在一次听完阿罗訶“布道”之后，仿佛开悟了，仿佛有自己的灵魂劝告他，死后的存在是渺茫的，应该把一切寄託於尘世，享受生活的快乐。 他还写下了一本书，名为《绝望者与自己的灵魂的对话》。 不同於大多数世人，对死后世界的美好嚮往，他却在书中警醒世人，重视今生，享受生活。 这本书在孟菲斯城中十分流行，且已经传到外地去了。 又有一个名叫阿蒙的少年，虽然在眾“门徒”之中最年幼，只有十几岁，却成为了一派首领，带著一伙人探索神秘力量。 对阿蒙等人的探索，阿罗訶表示十分支持。 儘管觉得他们会失败，但企图获得和祭司群体，甚至神灵对抗的力量，还是值得鼓励的。 “不要放弃，神灵和我们一样，都是卜塔所创造，无非是他们力量更强罢了。我们要坚信，在卜塔的世界之中，既然许可了人类的出现，就一定也会许可人类获得神明般的力量。” 阿罗訶带著一个新加入的门徒，站在阿蒙他们研究神秘力量的林中，听到又一次失败，且死了不少人之后，阿蒙依旧给眾人鼓气的声音。 他脸上微微一笑，觉得不需要自己出现，转头前往了另外一处。 “绝望者，你当明白，卜塔所言的世界本质，同样可以认为是神，他不该是完全没有意识的。神爱世人，是不忍世人遭难的。一切的磨难，都是因为人有罪孽在身，需要藉助磨难洗净。” “当罪孽洗净之后，自会迎来永远快乐的天国。” 阿罗訶听到这里，都不知该说什么才好。 摩西这个傢伙，简直將自己的地方，当成他为希伯来人之神布道的场所了。 看似在说“卜塔”，字里行间，却都是另外一位神的启示，完全是另类的“鳩占鹊巢”。 没错，说话的这个男子，名叫摩西。 即便没怎么读过那所谓的《圣经》，阿罗訶也不可能对这个名字陌生。 他在刚刚出生后不久，因为太阳神拉的神諭，不再允许任何希伯来男丁，出现在埃及大地之上。 他的父母，將他放在摇篮之中，在尼罗河的支流之中流淌。 这个孩子的运气很好，被一位法老的公主捡到，带到宫廷之中生活、长大，且取名为摩西。 不过，在希伯来人之神的安排下，摩西的亲生母亲成为了宫中女僕，让他从一开始，就树立了自己的信仰，且从小隱藏在心中，不为任何人所知。 同时，他也受到了埃及宫廷最好的教育，学到了很多知识。 当他在百王之都底比斯城，听说遥远的孟菲斯城，有一位名叫“卜塔”的圣人，在传播新学说的时候，就不远万里，来此求学。 阿罗訶也是发现他受过割礼，才確定这个摩西，应该就是《出埃及记》之中，那位大名鼎鼎的摩西。 毕竟，在没有经歷另外一族和摩西几乎相同信仰的人，统治埃及之前，埃及人是没有割礼习俗的。 不管摩西来歷如何，阿罗訶都没有拒绝他在此学习、討论。 阿罗訶也想试试，自己的新学说，是否会改变摩西的內心根植的、对希伯来人之神坚定不移的信仰。 要是摩西最终放弃了希伯来人之神给他准备的使命，那就有意思了。 儘管如此，阿罗訶也没有亲自下场，和摩西辩论，而是听著那个捨弃原本姓名，以“绝望”自称的人，说出反对摩西的话。 “摩西，你在胡说什么，世界本质，是没有意识，没有感情的，他不是神，只是漠然看著宇宙的运行。” “我们经歷苦难，是自身的不幸，依旧保持对生命的热忱，是我们自己发自內心的选择，与世界本质无关，与任何的神灵也无关。” 绝望者和摩西据理力爭，下面的门徒有站摩西的，有站绝望者的。 同时，还有一些觉得双方都有些道理，站在中间的。 “狄俄尼索斯，你觉得他们谁说得更有道理？” 阿罗訶依旧没有踏入他们辩论之地，道理这东西，是越辩论越明晰的，无论谁胜谁败，阿罗訶都不在意。 当然，他的心中，更支持绝望者，这个以卜塔学派“第一门徒”自居之人的想法。 不过，阿罗訶却不会直言自己的想法，反而询问起了这个刚刚加入的同行者。 第17章 酒神狄俄尼索斯 新来的同行者，名叫狄俄尼索斯。 他来到孟菲斯城，已经有一段时间了。 在他刚刚到来的时候，阿罗訶就注意到了他的存在。 不仅是他，其他关注孟菲斯城的神灵，也都注意到了。 狄俄尼索斯，是一位神灵，且是一位和阿罗訶一样，没有“成年”的神灵。 从名字就可以看出，他並非诞生於埃及，而是外来之神。 对埃及世界来说，出现其他世界的神灵，已经不是什么新鲜事了。 但是，这位名叫“狄俄尼索斯”的神灵，就显得比较特殊。 他还在“幼年”，距离主神尚远，不在自己的世界之中，好好履行神职，感受权柄，却跑到埃及“游玩”，极为难得。 狄俄尼索斯仿佛有著一种特殊的魅力，他来到孟菲斯城之后，没有使用任何神力，却得到了城中很多妇女的追隨。 这些妇女们，拋开家庭和手中的活计，跟著狄俄尼索斯，成群结队地游荡於山间和林中，挥舞著手杖与火把，疯狂地舞蹈著，高呼著“巴克科斯，欧吼”。 这种疯狂状態达到高潮时，她们就毁坏碰到的一切。 如遇到野兽，甚至儿童，她们都会立即將其撕成碎块，生吞下去。 在狂热状態之中，她们认为这种生肉是一种圣餐，吃了这种生肉就能与神结为一体。 当然，在守护女神奈芙蒂斯的注视下，儿童並没有遭到毒手，可是这些妇女，却都受到了惩处。 狄俄尼索斯也受到了警告，若是再带著孟菲斯城的妇女出去进行这种狂欢，他將被驱逐出去。 开玩笑，那些强大的神灵，奈芙蒂斯拿他们没有办法就算了。 一个主神都不是，神力还在成长之中的幼神，竟然也如此囂张，简直难以忍受。 若非忌惮他身后，有著一位强大的异乡神王，如今埃及神域又处於变故的前夜，奈芙蒂斯绝不会轻易放过他。 於是，狄俄尼索斯暂时放弃了狂欢，反而来到了阿罗訶这里，放弃神灵的身份，成为“卜塔”学派的同行者。 阿罗訶没有拒绝，因为他对这个名字有印象。 从他前世不多的信息之中，阿罗訶在记忆的某个角落里面，看到了希腊神话十二主神之一狄俄尼索斯，和这位来自异乡的神灵发音相同。 因此，阿罗訶即便並不知道他的经歷，也接纳他进来了。 进入之后，就带著他观看了阿蒙的研究、绝望者和摩西的辩论，並且向他提问。 “在你看来，至高的本质，是有意识的，还是没有意识的，是有感情的，还是没有感情的？” 狄俄尼索斯想了想，却摇头道：“纠结这个问题，完全没有意义。” “无论神灵还是人类，只要过好自己就行，纠结至高的本质干什么？他在，不会赐予我什么；他不在，我也不会失去什么。” 说完之后，他还拿出了两兽皮包裹的酒，將其中一个兽皮布袋，递给了阿罗訶，然后自顾自喝起酒来了。 阿罗訶笑了笑，也不在意，和他一起饮酒。 “好美味的葡萄酒，比我在埃及喝过的任何酒水，都要好！” 狄俄尼索斯闻言，开心舞动起来，一边跳舞一边说道：“那是当然，我在自己的世界之中，唯一的神职可是酒神！” “酒神吗？”阿罗訶看著狄俄尼索斯，“看来，你现在在你们世界的日子，不好过啊。” 他看狄俄尼索斯，虽未“成年”，神力却不弱小，应该属於比较有潜质的神灵。 但是，他却只得到了“酒神”的神职和权柄。 这种神职，能有什么出息？ 阿罗訶有些好奇，狄俄尼索斯后来，是怎么成为奥林匹斯十二主神之一的。 於是，他询问起了酒神狄俄尼索斯的身世。 狄俄尼索斯，也没有隱瞒自己的过往，时而喝酒时而跳舞，自己营造出热烈的氛围，诉说起来。 阿罗訶同样在喝酒，但是对“跳舞”，却没有半点兴趣。 他甚至感觉，狄俄尼索斯要是诞生於“印度”，可能会更有前途一些。 在狄俄尼索斯的讲述中，阿罗訶渐渐知道了他的身世，以及他为何远游来到埃及的原因。 他的母亲塞墨勒，是一座新生城市忒拜城公主，战神阿瑞斯的外孙女，却被阿瑞斯的父亲神王宙斯看中，成为了宙斯的情人。 嫉妒女神涅墨西斯，挑唆宙斯的妻子神后赫拉，让她充满了对塞墨勒的嫉妒。 於是，赫拉变成公主的亲戚，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯完整的神灵之身，以验证宙斯对她的爱情。 但是一位神灵，將自身完整之身现出，又岂是凡人能够承受的。 宙斯拗不过公主的请求，现出神灵的威严，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，將他缝在自己的大腿中，直到足月才將他取出。 狄俄尼索斯长大之后，赫拉仍不肯放过他这个神王私生子，使他疯癲，到处流浪。 在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神。 ······ 阿罗訶听完这些话，不由奇怪道：“我要是没有说错，宙斯的私生子私生女，应该有不少吧？赫拉为何只针对你？” 他都不需要对希腊神话了解太多，就知道宙斯的种种传闻。 狄俄尼索斯似乎跳累了，直接躺在地上，望著高空的太阳说道：“因为命运女神预言，我有成为神王的命运，这让赫拉更加难以容忍了。” “我甚至怀疑，一切都是宙斯默许的，毕竟他才是最担心新神王出现的那个。” “上一代智慧女神墨提斯被预言，將会生下一个推翻宙斯的儿子，宙斯直接將她吞入腹中，也不想那个孩子诞生。” “幸好命运女神的预言，出现比较晚，不然的话，我恐怕也难以诞生出来。” 对此，阿罗訶不做评价。 他没有真正见过宙斯和赫拉，更不可能知道，他们具体是怎样的心理。 “当然，最重要的原因，是因为我母亲只是一个凡人，她那所谓的外祖父战神阿瑞斯，完全不敢庇护我。” “在奥林匹斯，还有另外一位，被命运女神预言，有著神王命运的神灵，过得可比我舒服多了。” 说到“另外一位”的时候，狄俄尼索斯的言语之中，难得出现了一丝不满。 “哪一位？” 阿罗訶身在埃及，对隔壁奥林匹斯的事情，也颇为好奇。 第18章 四大门徒 “还能是谁，当然是早我很多年就出世，我同父异母的好兄弟光明神阿波罗了。” 狄俄尼索斯似乎自嘲说道：“他的外祖父母科俄斯与福柏，都是强大的上代泰坦神，姐姐是狩猎女神阿尔忒弥斯，表妹是更强大的道路女神赫卡忒。” “当他有神王天命的消息，被眾神知道后，就连宙斯，都无法对他怎么样。” 阿罗訶只听说过阿尔忒弥斯之名，其他几个名字都没有听过。 他有些奇怪，为何阿波罗不是太阳神，阿尔忒弥斯不是月亮女神，反而成为了光明神和狩猎女神。 但是这些没有必要纠结，等將来有机会前往奥林匹斯，自然会清楚，他反而从狄俄尼索斯的言语之中，察觉到了一种浓浓的“嫉妒”。 忽然间，阿罗訶笑了。 “卜塔，你在笑什么？” 此时的狄俄尼索斯，並不知道阿罗訶奇蹟之神的身份。 毕竟这是一个新生的神职，也就埃及本地的神灵，或者久在埃及定居的异乡神知道。 放到隔壁的奥林匹斯，能將九柱神认全，就已经不错了。 “我在笑阿波罗和你，说是神灵，和人间的凡人，又有什么两样呢？” “阿波罗是氏族贵族的代表，你是如同野草一般的普通人代表。” 狄俄尼索斯闻言，先是一愣，然后也哈哈大笑起来：“是啊，我们和凡人，又有什么不同呢？” “神王如国王，我们就是被国王统治的子民，他是贵族，我是平民，都有推翻国王的可能，何必嫉妒他？” 阿罗訶深深看了狄俄尼索斯一眼，看来这位宙斯之子，还真有推翻宙斯的想法啊。 也是，易地而处，他要是有这样的经歷，不仅要推翻宙斯，还得將赫拉作为永生永世的女奴才解心头之恨。 “奥林匹斯那地方，也没什么乐趣，还不如来域外快活。” 狄俄尼索斯才躺下没有多久，马上就跳了起来，去往其他“门徒”那里，疯疯癲癲拉著他们一起跳舞。 他似乎有著一种另类的魅力，没有使用任何神力，那些“门徒”们，竟然放下了自己的书写和思考，真的和他一起跳舞起来。 阿罗訶见状，失声一笑，由得他们去。 从此，在“卜塔”学派之中，多了一个疯癲的同行者。 可不管是谁，都还很喜欢他，跳舞是一方面，他酿造的酒水，实在是太好喝了。 孟菲斯城，“卜塔”学派，越发繁盛，其中四大“门徒”的名声，渐渐传遍了整个埃及。 绝望者，被称为“没有名字的人”，他的《对话》传遍各处，给了很多在挣扎求生的人希望，让他们不再追求往世，而努力想办法，在今生活得更好； 热烈者狄俄尼索斯，擅长酿酒，他的酒水，卖向了埃及各地，让“卜塔”学派的人，不用为生活发愁，可以专心思考，探討学问； 要知道，在他到来之前，都是一些贵族子弟，偷偷拿家里的財物，支持“卜塔”学派，才勉强支撑的。 敬神者摩西，这是各大神庙祭司，最欢迎的“卜塔”门徒。 摩西对这个学派的理解和解释，传到各祭司那里之后，几乎可以拿来直接使用。 只不过，里面那位世界的本质，最高最源头的力量，直接用“太阳神拉”来取代了。 还有最后一位，则是神庙祭司们，最为厌恶，若非神灵没有旨意，他们早就想冲入“卜塔”学派之中，將之施以极刑的探索者——阿蒙。 探索者阿蒙，在神庙祭司的传颂之中，获得了瀆神者、妄图偷盗者等美名。 他在“卜塔”学派之中，带著凡人一起，不断尝试获得神灵般的力量，导致很多人死亡。 这个消息传出之后，简直震惊了所有神庙祭司。 真要让阿蒙成功，那他们作为祭司的超然地位，该怎么维持？ 难道，以后要让神灵们亲自下场，惩罚那些不敬重神灵的人类吗？ “老师，你觉得阿蒙会成功吗？” 在一处宽阔的石台上面，狄俄尼索斯和阿罗訶相对而坐，又在喝酒。 若是有其他人过来，他们会立刻收起酒水，表现出正在探討学问的样子。 狄俄尼索斯在埃及已经有些年头，已经知道了阿罗訶作为“奇蹟之神”的身份。 但是，正如阿罗訶始终將他视为凡人一样，他也將阿罗訶视为凡人，且一直以“老师”称呼。 “成与不成，並不重要。” 阿罗訶对此事看得很开，也真的无所谓。 经过这么多年的观察，他对绝望者和阿蒙，尤其是阿蒙，特別欣赏。 无论成功失败，他都会有所安排。 狄俄尼索斯却担忧道：“阿蒙若是一直失败，还不要紧，但如果他成功的话，我们恐怕庇护不了他。” 別说他和阿罗訶都不是主神，就算已经成为了主神，眾神若是下定决心，要除掉阿蒙这个“瀆神者”，他们恐怕拦不住。 阿罗訶闻言，却笑道：“我既然能让神灵重生，又岂能护不住一个人类。” 对此，狄俄尼索斯虽有怀疑，但並未多说。 让神灵重生，或许是“老师”的天赋权柄，可庇护凡人，需要的却是真正的实力。 “老师，大事不好，摩西逃了。” 就在阿罗訶与狄俄尼索斯没有说话，专心品尝美酒的时候，绝望者闯了过来。 他似乎有点焦急：“老师，摩西留下了一张纸条，已经离开了孟菲斯城。” 狄俄尼索斯接过草纸，发现上面是摩西留下的话。 “就因为帮助希伯来人，误杀了一个士兵，他就逃走了？” 这位从域外而来的酒神，实在有些不理解。 这种小事，都不需要神灵插手，“卜塔”学派之中，有不少贵族子弟，都能够帮助摩西脱罪。 “他到底在想什么呢？绝望者，我们去把他追回来。” 但是，阿罗訶阻止了他，说道：“让他去吧，他要开始踏上，属於自己的命运旅途了。” 狄俄尼索斯和绝望者不解：“命运？” 要知道，在“卜塔”学派之中，从来不赞同所谓的“命运”之说。 没想到，竟然由他们的老师，亲口说了出来，实在有些奇怪。 “这一天，终於要来了。” 阿罗訶背对著他们，遥遥望著歌珊地的方向，问道：“你们认为，命运是什么呢？” 第19章 命运与信念 “你们认为，命运是什么呢？” 阿罗訶背对他们，问出的问题，让绝望者和狄俄尼索斯，都不禁陷入了沉默。 绝望者思考很久，最终说道：“是世界本质安排的身份，神灵、魔怪、人类、牲畜甚至草木，都有生命，但是生来就不同。” “神灵高高在上，掌管一切；魔怪自由自在，到处玩乐；人类各有使命，相差极大；牲畜蒙昧不开化，草木有命而无意识。” 从他的话之中，阿罗訶听出了对神灵隱约的不满，对魔怪的羡慕，对牲畜和草木的无所谓，更多则是对同是人类却差距太大的感受。 阿罗訶没有就此进行回答，而是看向狄俄尼索斯。 这位来自奥林匹斯的酒神，喝了一口酒，才说道：“所谓命运，我觉得只是一种可能存在的未来轨跡。” “这种未来轨跡，是否成真，还需要看外部和內部，种种因素的结合。是否有神灵在推动，是否有人在鼓动，自己心中又是否有这种信念等等。” “当一切结合起来之后，天定的命运，也许就真实现了。” 作为被另外一个世界的命运三女神预言，有神王命运的神灵，狄俄尼索斯很早以前，就思考过这个问题了。 （请记住 101 看书网书库多，.??????任你选 网站，观看最快的章节更新） 在来到“卜塔”学派之中后，结合阿罗訶所布的道，结合思考，最终得出了这样的看法。 他们两个都说完之后，阿罗訶笑道：“你们两个，也许都说出了命运的一个方面，天生身份和后天抉择。” 他没法用前世的预言，將命运这个词语，分解成“命”和“运”两部分，只能简单描述为天生身份和后天抉择。 命运，是一种极为强大的权柄。 任何一个世界之中，执掌命运的神灵，或许不是最强的，但一定是眾神都不敢轻易得罪的。 阿罗訶也只能泛泛而谈，不可能真正用几句话，就道出这种强大权柄的精髓。 別说是他，恐怕就连太阳神拉，也不可能对命运尽知。 不然的话，埃及这个世界，也不至於如此“多灾多难”。 “摩西的命运，是天生的，但是他自己，也做出了这样的选择。” 阿罗訶没有说出摩西的命运是什么，等將来摩西重新出现的时候，他们自然会知道。 只不过，等到那个时候，整个埃及，恐怕都会迎来一次“变天”。 ······ 另外一边，摩西在杀死一个欺负希伯来人的士兵之后，反而被他帮助的希伯来人指认为凶手。 他清楚自己也是希伯来人，从小就受到了相关的教育，他为自己同族的“忘恩负义”感到悲伤。 这位被称为“卜塔”学派四大门徒之一，一直被所有神庙祭司欢迎的法老公主养子，內心觉得羞耻和惭愧。 他不愿意去见那些和自己同行的“卜塔”学派之人，留下了一张莎草纸书写的纸条后，就逃出了孟菲斯城。 摩西在旷野之中，不知行走了多久，仿佛远离了埃及人的世界，来到了一个名叫“米甸”的陌生之地。 他来到米甸不久，坐在井旁歇息的时候，看见这里祭司叶忒罗的七个女儿，出来打水饮羊。 其他牧羊人走过来，欲赶走她们，摩西路见不平，便插手干预，並帮助祭司的女儿饮羊。 叶忒罗知道这事后，便请摩西与他们同住，並把其中一个名叫西坡拉的女儿嫁给了他，作为妻子。 他开始变了，这位曾经在“卜塔”学派之中，以辩才著称，经常让学派中人以及各大神庙祭司哑口无言，难以应对的“敬神者”，开始变得沉默。 他辛勤劳作、牧羊，游走於旷野之中，时不时会遇到一个名叫沙利叶的神秘少女，教导他信念的力量。 这是一种特殊的力量，源自於心灵，虽然不能让他的身体强大，也不阿蒙等人求而不得的可以比肩神灵之力，却让摩西十分满足。 很快，摩西也有了孩子，他生活在这片“净土”之中，仿佛忘掉了过去，安心在此生活，一年又一年。 但是“卜塔”学派，却並没有因为摩西的离去，而產生太大的变化。 他在学派之中，传播的想法，认为最初的本质，是一位神灵，在他走后，反而更加的流行起来了。 这並非是阿罗訶的本意，但是他並未阻止。 这个世界，终究是神灵行走在大地的世界，將希望寄托在神灵身上，无疑是大多数人都会做出的选择，强行干涉，根本不会有作用。 加上各大神庙的祭司，也在努力推动此事，所以这种理念传播迅速，也是理所当然的事情。 甚至，太阳神庙的祭司，几次前来劝说阿罗訶，让阿罗訶承认，最初的本质，就是太阳神拉。 阿罗訶当然拒绝了。 因为他的拒绝，让“卜塔”学派的人心中明悟，即便最初的本质，真是神灵，那也不该是太阳神，应该更在太阳神之上。 不断有门徒，请求阿罗訶，给这个最初的本质，定下一个更方便称呼的名字。 阿罗訶当然有名字，那就是——道。 不过，他並未將之传出去。 道可道，非恆道。 他敢肯定，前一天说出“道”这个发音，后一天在这些显得狂热的门徒之中，就会有一位名叫“塔”的神灵，作为至高神流传开来。 阿罗訶在人间行走，是为了布道，而不是如其他神灵一样，传播信仰。 信仰这东西，对他的神域彻底成型，踏上主神之路，並没有任何作用。 “老师，你怎么变得衰老了很多？” 这一天，酒神狄俄尼索斯將自己新酿的酒带来，给阿罗訶品尝。 他这才注意到，自己这位本是神灵的老师，竟然如凡人一样，开始衰老了。 此前，只是从少年变成中年，他並未在意，觉得老师可能觉得中年的形象，更有威严。 但是现在，他清楚看到，阿罗訶的鬢角已经发白了。 阿罗訶品尝了他新酿的酒水，一如既往称讚了一句之后，才嘆笑道：“我希望在世人的眼中，卜塔只是一个凡人，他经歷过任何凡人都有的生老病死。” 狄俄尼索斯不解，但是却將此事牢牢记在了心里。 在摩西离去三十年之后，畅快的大笑声，从距离阿罗訶住处比较远的林中传了过来。 这个笑声，不是別人，正是被一眾门徒，称为“探索者”，却被各地祭司称为“瀆神者”的阿蒙。 第20章 难道，他真是一个天才？ 阿蒙的笑声，从“卜塔”学派的密林里面传出，却几乎让整个孟菲斯城的祭司，也都听到了。 並非是阿蒙的声音很大，而是这种笑声之中，蕴含了一种不同於神力的特殊力量，不断传盪。 “难道，他真是一个天才？” 阿罗訶都不禁愕然，与旁边的狄俄尼索斯对视了一眼。 阿蒙这个名字，以阿罗訶前世对埃及神话的贫瘠了解，根本没有半点印象。 反而是从某本小说之中，看过这个名字，那可是一个喜欢偷盗的“熊孩子”啊。 在阿罗訶门下的阿蒙，虽然也被一些祭司，称为“偷盗者”，但是他却清楚，这不仅不是熊孩子，还是一个发下了大愿的“好孩子”。 “这不是好事啊。” 狄俄尼索斯嘆息了一声，根本没有想过阿蒙会成功。 无论是不是好事，阿罗訶和狄俄尼索斯，都同时前往了阿蒙与一眾学派之人，探索新力量的密林之中。 “主人。” 隨著阿罗訶的到来，首先向他打招呼的，是他的唯一祭司，埃及第一位女法老哈特谢普苏特。 他將这位女祭司，留在阿蒙等人旁边，和他们一起，探索超凡力量，至今已经有几十年时间了。 阿蒙等人，对哈特谢普苏特的称呼，並没有觉得奇怪。 从他们加入“卜塔”学派以来，这位仿佛不会衰老的美丽妇人，就一直用“主人”来称呼老师。 他们下意识认为，妇人本就是“卜塔”老师的侍女，跟著他一起来到孟菲斯城传播学问。 “阿蒙，说说你们探索出来的新力量吧？” 已经不再是少年，甚至有些老態的阿蒙，很高兴地將自己所探索出来的力量，告诉阿罗訶与狄俄尼索斯。 这种力量，从凡人的身体升华而出。 他们认为，一个人生来包含有肉体、名字、影子，这是凡人所知，但还有“安克”、“巴”和“卡”等部分，这是凡人不知的。 “安克”是人们通过神化的祭祀仪式，或者自我修持，所获得的神圣力量，或者说灵性。 当然，他们没有选择祭祀仪式，而是选择了自我修持而成。 “巴”是一种游荡的灵魂力量，它像飞鸟一样，往返於天上和木乃伊之间; “卡”是一种灵体，是人格化的生命力量，肉体与它结合才具有生命，是一种守护人的灵性。 “卡”隨著人的诞生而显现，但在人死后它还要继续下去，直至永生。 此刻，阿蒙等人，只明悟出了“安克”这种神圣力量，还没有进一步明悟“巴”和“卡”。 但是，他们已经在路上了。 这种探索结果，让阿罗訶都弄沉默了。 並非是这些人空想，而是他们的研究，確实有效，而且根植於这个世界的一些基础之上。 祭祀或者自我修持，成就第一步，完成自我的超脱； 往返天上和木乃伊之间，正好应对这个世界的眾神之乡与冥界，这是向天地的探索； 最后再次和肉体结合，成为守护人的灵体，可以称为天人合一。 他从阿蒙的身上，真切感受到了这些超凡力量的存在。 和神力不同，也比神力的层次要低。 不过，阿蒙此时还只是研究出了“安克”，当他经歷“巴”，最后达成“卡”，甚至再进一步，未必不能比肩神灵。 “灵性，灵魂，灵体，依次而变化，好，很好。” 阿罗訶不知该怎么称讚他们做出的“事业”，最后只说道：“你们当继续努力，完成当初的念想。” 阿蒙点头不已，他发愿探索超凡力量，就是为了让普通人，得到能够可以和神灵祭司抗衡的实力。 当这种力量壮大之后，人间的祭司，再也不可能拥有神灵之下，说一不二的地位了。 “老师，有一件事，我希望得到您的祝福。” “什么事情？” 阿罗訶听到阿蒙的话后，询问道。 只见阿蒙拉出一个已经四五十岁的秀丽妇人，走到了阿罗訶的身前，说道：“我想和姆特成婚，请老师主持我们的婚礼。” 阿罗訶笑道：“姆特陪伴了你几十年，也確实该成婚了，我答应你们。” 关於阿蒙和姆特之间的感情，阿罗訶早就听喜欢到处打听消息的狄俄尼索斯说过了。 但是，阿蒙一直没有回应，有其他同行者询问他的时候，他只说，探索不成功，他绝不成婚。 如今，探索刚刚成功，阿蒙就主动提出和姆特成婚，可见心中还是有她的。 於是，“卜塔”学派的驻地，开始筹办一场热闹的婚礼。 主持此事的人，正是最喜欢热闹的“热烈者”狄俄尼索斯。 婚礼在三天之后举行，阿罗訶表示届时会出现在婚礼的现场。 他回到了自己的居所，双目幽深，神域展开，却仅为他所见。 左右两边的神域，左边依旧是蒙昧混沌昏暗幽深无比，右边的迷离混乱，则彻底被光芒所掩盖。 阿蒙的成功，带给了他太大的惊喜。 不仅仅在於阿蒙真的在这个世界之中，开创了伊西斯的魔法之外，有一条人类超凡的道路。 还在於他自己的右边神域，代表生灵自性的光芒，隨著这件事，越发璀璨，儼然可以当成一种特殊的神力来使用。 这种光芒，驱散了大部分的迷离混沌，將阿罗訶这半边神域，进行了深层次演变，已经快要接近主神的神域了。 莫名之间，一种独特的法则，自然而然，被阿罗訶所掌握。 这是寻常神灵成就主神，必须经过的一步，形成独有的法则，和自己的神力完美融合，为诞生神域做准备。 大多数神灵，都是通过履行神职，操纵权柄完成这一步的。 阿罗訶则不同，他是通过人间布道，完成这一步。 或者说，人间布道，本就是他该有的权柄所在。 只不过，他没有用神灵的身份完成，而是选择以人类的身份，行走在人间。 “或许再过不久，我就要来到成为主神的关口，该为真正成为主神做些准备了。” 阿罗訶相比其他神灵，无需再通过法则诞生新的神域，但却还要经歷成为主神必须的考验。 这种考验，被眾神称为法则衝撞。 他需要让自己的法则和神力，面对至少一位主神的衝击，在衝击之下不溃散，便可以得到天地的认可，成为新的主神。 从此，他就成为了世界根基的一部分，在自己掌控的法则与权柄方面，拥有超然的力量。 即便同为主神，只要对方所处的状態，位於自身独有法则和权柄之下，也可以进行查探或者约束。 只不过，查探可以隨时进行，真要对同级別的主神进行约束，那就是另外一个层面的较量了。 一般来说，成就主神之时，面对的法则衝撞，越是艰难，这位新的主神，就越强大。 这也是为什么，法老的守护者荷鲁斯，明明是一位诞生比较晚的神灵，却被视为九柱神与主宰之下，最强大的主神之一。 因为他成就主神的时候，面对的法则衝撞，来自於九柱神之中的风暴神赛特，而且还击败了他。 “或许，我需要等待，或者主动谋划一个很好的机会，直面最强大的对手，彻底成为主神。” 阿罗訶若有所思，暂时將此事放下，开始研究起自己独有的法则神力，到底拥有哪些特別之处。 第21章 人可登神，神亦可化凡 早在阿罗訶入冥界参与冥王的宴请，和生命女神伊西斯在她的神域密会的时候，阿罗訶开始从蒙昧未开化的神域之中，明悟自己该走的道路。 只不过，神域指引的道理，终究只是道路。 真正拥有怎样的实力，还是得落到阿罗訶的神灵位格、法则权柄和神力根基上面。 神灵想要强大，这三者缺一不可。 神灵位格，指的就是神灵的层次，据阿罗訶目前所知的大跨度，有普通神灵、主神、主宰，以及如太阳神拉或者希伯来人之神般的存在； 神力根基，既包含一位神灵通过神力恩赐最终获得的神力浩瀚程度，也包括自身神力对应的属性； 至於法则权柄，则是承上启下的存在。 它来源於神力根基，因为神力的天然属性，诞生权柄，形成法则。 同时，它还是神灵不断提升位格的阶梯，正如阿罗訶以前所想的那样，任何一位有想法的神灵，都会选择將自己偏物质存在的权柄，演化成为概念性的存在。 阿罗訶的法则权柄，无疑是一种概念性的。 他首先感受到的，就是此前已经知道的权柄，能够帮助非神灵，获得神力，成为可以永生的神灵。 说实话，这种权柄，对阿罗訶而言，並无法增加太多的实力。 即便那些因他而登神者，能够在他的神域之中，形成属於自己的座位，如阿罗訶的属神那样，阿罗訶可以借用属於登神者或者属神的力量。 但除非登神者或者属神，成为主神或者主神之上的存在，否则他们的力量，如同鸡肋。 法则权柄与之相对的另一方面，倒是让阿罗訶很是满意。 那种神域之中的光芒，在和神力合一之后，对凡人而言，是可以开启性灵获得神力的觉悟之光，对神灵而言，却有著压制甚至泯灭神力的作用。 儘管这种压制和泯灭，和阿罗訶当前的位格有关。 比如他现在，处於成就主神的边缘，能够彻底泯灭没有诞生神域的神灵神力，让他们从神化凡。 对於同样处於主神边缘的存在，则只能压制一段时间。 当他成为主神之后，则能够压制主神的神力，让他们在一段时间，彻底成为凡人。 换言之，高位对低位彻底泯灭，对同位格程度的神灵，可压制一段时间，因阿罗訶与对手的实力决定，不能一概而论。 即便这无法永恆，却足以让他在成为主神之后，足以让任何同层次的神灵，感到恐惧。 “不知道，我真成为这个世界的神王，是否能对主宰的神力，也形成压制？” 主神，在这个神话世界之中，並非最强的存在。 阿罗訶想到了位於主神之上的主宰，他短时间內，难以成就，但如果神王的位格加身，能够对自己的权柄法则带来提升，或许也就不惧他们了。 至於太阳神拉，阿罗訶想想还是算了，交给希伯来人之神去对付了。 算算时间，摩西都已经年过七旬，“出埃及记”的故事再不上演，他都要老死了。 “难道因为埃及神灵，暂时放弃了对希伯来人男婴的处死，让他们不著急了？” 三十年前，也就是摩西刚刚逃走的时候，不知出现了什么变故，太阳神拉传出了这些年最后一道神諭，让埃及人不再溺杀希伯来人男婴。 甚至就连曾经的“初夜权”，也还给了希伯来男子。 这个消息传出的时候，阿罗訶听到希伯来人所在的歌珊地之中，哭声、笑声、哀嚎等种种声音，匯聚在一起，彻夜未息。 “出埃及的事情，可千万別和经书之中记载不同啊。不然的话，等新的神庙彻底建成之后，我恐怕要受到主宰的追杀了。” 孟菲斯城之中，法老守护者荷鲁斯亲自监工，凡人给阿罗訶建造的新神殿，已经快要完工。 这座神庙，完全参照拉神的神庙规格而建。 等建成之日，阿罗訶就要著手冥王奥西里斯復活之事，赛特对其的二次击杀，也將隨之而来。 阿罗訶预定的復活时机，就是希伯来人出埃及之时。 埃及人之神，和希伯来人之神，將成为大敌，他选择站队后者。 ······ 在“卜塔”学派的人，十分高兴准备一场盛大婚礼的时候，孟菲斯城中所有神庙的祭司，都不约而同，来到了拉神的太阳神庙之中。 “受世人所尊敬的拉神侍奉者，请你代我们一起，求问拉神，那褻瀆神灵的『卜塔』学派，我们该怎么处置他们？” 所有祭司的来意，拉神神庙的老者，都很清楚。 他带著眾多的祭司，向拉神的神像，举行了一场盛大的“太阳祭”，祈求拉神给他们指示。 但是，直到“太阳祭”落幕，拉神依旧没有任何神諭传来。 一时间，所有的祭司都沉默了。 难道，他们要眼睁睁看著，“卜塔”学派的瀆神者，不依靠神灵的赐予，就获得超凡之力，取代他们在人间仅次於神的地位吗？ 这些祭司，可以说是整个世界最聪明的一群人。 他们很明白，假如让阿蒙探索出来的力量传出去，会带来什么结果。 那群行使王权的贵族，巴不得他们出现竞爭者。 难道他们要祈求神灵亲自出手，帮助他们解决对手吗？ 不，他们要在这种力量刚刚诞生的时候，就將祸患消除在萌芽之中！ “拉神没有指示，未必是坏消息。” 忽然，智慧之神托特的祭司，开口说道：“或许，这只是一件小事，拉神根本不在意。” “我们完全可以，凭藉自己的力量，將他们除去。” 此言一出，顿时让所有的祭司，都议论纷纷起来了。 有人赞同，有人反对，没有定论。 最终，所有的目光，还是看向了拉神的祭司。 拉神为眾神之父，那他的祭司，也当为所有祭司的首领。 “不要著急杀人，那『卜塔』学派之中，並非所有人的意志，都坚定无比。” 他用苍老的声音说道：“对软弱者，我们可以用世俗力量压迫，让他们背弃『卜塔』。” “对虚荣者，我们可以用財富、地位来笼络，让他们背弃『卜塔』。” “还有那些受敬神者摩西影响的人，我们可以许诺，在未来的某一天，真正为他们那位无名之神立下神庙，让他们背弃『卜塔』。” “最后那些还顽抗之人，我们將联手，所有王国、城邦，只要有神庙所在的地方，都不允许他们驻留。” “让士兵驱赶，让他们没有喘息之机。” “他们终究只是凡人，不给他们传播学说的条件，自然会慢慢消亡。” 拉神祭司的话，让其他眾多祭司，眼前都是一亮。 同时，他们还看了一眼智慧之神托特的祭司，暗自摇头。 还智慧神庙的侍奉者，只知道用杀人解决问题。 谁知道那个至今都没人知道来歷的“卜塔”，到底是什么身份，万一惹出了祸患。 神灵当然不受影响，但是他们这些祭司，就不一定了。 毕竟，在他们下面，不知有多少虔诚奉神者，等著取代他们的地位。 第22章 「卜塔」流浪在人间 三日时间，很快就过去了。 阿蒙和姆特的婚礼如期而至，阿罗訶亲自在婚礼上面，给了这对新人祝福。 儘管两人都已经四五十岁了，却依旧和少年少女一样欢喜。 这个晚上，所有的“卜特”门徒都很开心。 但是，这或许也是他们最后的开心之日。 就在婚礼的第二天，孟菲斯城的法老，就在神庙祭司们的压迫之下，命士兵將他们驱逐出孟菲斯城，不让『卜塔』学派，继续在此流传。 在他们的宣传之下，“卜塔”学派，几乎一夜之间，成为了最邪恶的教派。 平民是很容易受到蛊惑的，尤其是在神灵行走於地上的世界，神庙祭司所说的话，儼然就是神的旨意。 早上的时候，还有不少孩童，从外面扔石头进来，砸伤了好几个人。 “真就这样走了？” 狄俄尼索斯在得知消息的时候，已经是第二天宿醉醒来之时。 他是真喜欢酿酒，也喜欢喝酒，作为神灵还经常喝的醉醺醺的。 “整个孟菲斯城，从国王贵族，到祭司平民，都开始驱赶我们，不走还能怎么样？” 狄俄尼索斯道：“这些祭司，还真以为他们能代神而言吗？我这就过去，將所有的祭司都杀光，大不了回到奥林匹斯。” 阿罗訶很严肃看著他，然后说道：“你如果还自称『卜塔』学派之人，那我在今天，和你立下一个约定。” “约定？” 狄俄尼索斯有些恍惚，问道：“什么约定？” 儘管身为神灵，但这些年在“卜塔”学派之中，他却体会到了前所未有的轻鬆和愜意。 甚至通过酿酒和卖酒，让他从自己这不起眼的神职之中，感受到了从酒之中超脱而出的概念雏形。 他於此收穫良多，不仅认为自己是“卜塔”学派的人，还真正將阿罗訶视为自己的老师。 相比其他门人，他更加了解阿罗訶。 【记住全网最快小説站 找书就去 101 看书网，????????????.??????超全 】 知道自己的老师，在埃及神灵之中的风评可不算好，公认为“荒淫好色、不理正事”之神。 这种名声，简直比他在奥林匹斯的那位神王父亲还要差。 他的父亲神王宙斯，最多也就是“荒淫好色”，正事还是一直在做著的。 不过，狄俄尼索斯却隱约感觉，阿罗訶在人间的所作所为，恐怕才是他真正的“正事”。 “在我入灭，或者说『死亡』之前，不可显露神跡於人前。” 阿罗訶所说的“约定”，对狄俄尼索斯来说並不难，也就是让他和阿罗訶一样，一直把自己视为凡人。 “好，我一定会遵守的。” 狄俄尼索斯充满了不解，感觉眼前的老师，似乎正在谋划一场属於“死亡”，但他决定跟在他身后，好好看，好好学。 “老师，我们都准备好了。” 当夜幕降临的时候，阿蒙、姆特、绝望者、哈特谢普苏特等人，带著一眾门人，已经来到了他的面前。 他们將在深夜之中，一起离开这座城市，开始远行。 “怎么少了这么多人？” 狄俄尼索斯立刻发现，本来三百多门人，现在就只剩下一百多个了。 “他们不愿意捨弃当前平稳的生活，到处流浪，选择退出『卜塔』学派。” 阿蒙的话，让狄俄尼索斯不满，阿罗訶却没有让他继续说话了。 “走了也好，正如绝望者在他的书中所言，活好当下，比什么都重要。” “我们走吧。” 阿罗訶当先走了出去，心中却明白，跟隨自己的一百多人，恐怕也会一个个离去。 不过，任何布道，都要经歷这样的变故。 不经歷毁灭，怎么能得到真正的重生？ ······ “卜塔”学派，隨著孟菲斯城的驱逐，开始了在埃及世界的流浪之旅。 正如那些神庙祭司所谋划的那样，任何一个王国、城邦，畏惧祭司的势力，都不敢收留他们，將他们驱赶出去。 各地的人们都可以看到，这群人在野外生存，依靠狩猎、採集为生，过得十分艰苦。 儘管如此，他们还是在各地，不断传播理念，儘管再没有人，愿意听这些“丧家之犬”的言论。 倒是有不少人，因为阿蒙开创出来的超凡力量，想要跟在后面学习。 不过，这种只为超凡力量而来的人，根本得不到阿蒙的认可，他並没有將自己的力量体系传出去。 当然，还有另外的原因，就是阿蒙並未达到这个超凡体系的第三阶段，感觉不是合適的传出之时。 与此同时，“卜塔”学派的门人，或者受到祭司和贵族们的诱惑，或者不甘忍受这种清苦的生活，先后选择了离去。 从刚出孟菲斯城的一百多人，越来越少，经过了九年的流浪，跟在阿罗訶身后的，最终就剩下了七个人。 其中一个，还是阿蒙和姆特新生的孩子。 这个孩子，被阿罗訶取名为孔斯。 孔斯，在他们流浪之处的方言之中，有月亮之意，正好他也是在月光朗照的时候诞生的。 “希望有朝一日，我们能如高空的月亮一般，照亮所有的黑暗。” 阿蒙对老师取的名字很满意，在营帐之中，对脸色有些发白的妻子说道。 “会的，一定会有这一天的。”他的妻子姆特，也充满了坚定的信心。 在孔斯出生后不久，他们一行八人，又流浪到了希伯来人的歌珊地附近。 这些希伯来人，作为受欺压的外来者，本就对埃及的祭司和法老贵族很畏惧。 知道“卜塔”学派的人，几乎比他们还不受欢迎，根本不敢接触。 阿罗訶也不在意，选择在这里居住一夜，然后准备回返孟菲斯城。 那座荷鲁斯让人修建的神庙，已经彻底完工了，他要再不过去，恐怕那位时不时跟在身后的胡狼神阿努比斯，都要等不及了。 眾门徒都在睡梦之中，由狄俄尼索斯负责守夜，他坐在火堆旁边饮酒，忽然察觉到了有神灵在靠近。 这位来自奥林匹斯的酒神，顿时凛然，看著不远处。 前来的神灵，並非是他一直知道，会在履行神职的閒暇之余，尾隨在后的胡狼神阿努比斯，而是一个从未见过的女神。 这是一个身穿月白长袍的少女神灵，她的周身，仿佛有一种朦朧的光芒，让狄俄尼索斯，无法彻底看清她的长相。 就此一点，他都明白，这恐怕是一位主神，不是他能对付的。 “陌生的女神，这里只有几个赶路的普通人，请说出你的来意？” 对面的少女，发出声音：“我不是神灵，来到这里，是奉神之命，拜访来自神秘异乡的奇蹟者，拨弄生死、立身命运之外的存在，人间布道者之首。” 这个回答，只让狄俄尼索斯疑惑重重。 明明是神灵，却说自己不是什么也就算了。 那一连串的名號，也不知说的是谁，简直绕口无比。 狄俄尼索斯还没有说话，帐篷之中的阿罗訶，却发出了轻笑声：“呵，人间布道者之首，你们的神，又给我增添新的身份了吗？” 第23章 天使之王？ “进来吧，沙利叶。” 阿罗訶声音，从他那素净的灰色帐篷之中传来。 听到阿罗訶的声音，狄俄尼索斯才知道，这个明明是主神，却声称自己不是神灵的女子，名为沙利叶。 既然阿罗訶都唤她进入，狄俄尼索斯自然不会阻止。 而且，他感受这女子强大无比，即便阻止，恐怕也做不到。 “从名字到容貌，都不像是埃及本地的神灵，原来老师在我之外，还和其他域外神有联繫。” 月光之下，静謐无比，仿佛和沙利叶融为一体，她穿入阿罗訶的帐篷之中，狄俄尼索斯守在外面，其他的六位门徒，对此一无所知，仍在熟睡。 帐篷之中，只看到灯影晃动，听不到里面在说什么，狄俄尼索斯也没有在意。 他隱约觉得，自己的“老师”，应该是在和这位埃及之外的异域神灵密谋著什么。 狄俄尼索斯自己也是异域神灵，对此自然完全没有意见，安心守著就是了。 “我该称呼您为拨弄生死的奇蹟者阿罗訶，亦或者是布道者之首卜塔？” 更新不易，记得分享101看书网 在帐篷里面，沙利叶再见阿罗訶，首先问起了这个问题。 阿罗訶闻言，淡淡一笑：“既在人间，我自然就是卜塔，並非神灵。” 他有一种感觉，这一次的人间行走完成之后，他的主神之路，將彻底畅通。 所以这段时间，一直在以人间布道者的身份，带著门人到处流浪，加快这个进程。 “主一直在关注您的布道之路，祂深知您不欲“卜塔”之名为成为神灵的象徵，但是在这个世界，任何学说想要一直传下去，又岂能缺少神灵的庇护呢？” 沙利叶说道：“卜塔这个名字，终將成为神灵之名，不因您的意志而改变。我主让我转告，若是你想要超脱其上，不受『卜塔』之名影响未来，祂愿为您承担卜塔之神名。” 阿罗訶闻言，顿时笑了：“如此一来，我在人间数十年，岂不是全部便宜你们的主了？” 从摩西在“卜塔”学派传播的分支理念，就无不透出一种“一神”信仰的雏形。 阿罗訶即便不欲见到这个结果，也坐视其发生了。 如今的人类，確实需要一位神，无论真实还是虚假，都可以帮助他们，诞生一丝不受埃及神灵桎梏，寻找自己前路的念想。 这种“一神”信仰，本来就有些和未来的希伯来人之神传播的宗教，有相似之处。 可是，要將自己的“名”，交给素未谋面的希伯来人之神，他却不愿意。 唯名与器，不可与人。 “这个神名，对您並无作用，甚至还有可能產生妨碍，希望您好好考虑，我们诸使者，愿意为此付出大代价。” 沙利叶的话，让阿罗訶颇为惊讶：“诸使者？不是你们的神要求的吗？” 对於他所说的妨碍，阿罗訶没有太过在意，他在决定走这一步的时候，就知道这条布道之路，是自己的成长之路，同样也是荆棘之路，早就做好了应对一切的准备。 沙利叶回道：“这个將要出现的新『神名』，於我主的光辉而言，不会增加半分，也不会削弱半分，祂是以您为友，才愿意承担此名。” “不过，我等诸使者认为，当主有了这个『神名』之后，將来对攻伐埃及的异端，就有了充沛的理由，愿意付出代价，向你换取。” 阿罗訶奇怪看著沙利叶：“没想到，你们居然还这么『讲规矩』？” 沙利叶同样奇怪看著他：“您似乎对我们有误解，主对所有使者定下的戒律和约定，目前我隨主经歷过的所有世界之中，都没有哪方的所谓神灵，比我们更多。” 阿罗訶不禁沉默了，他好像確实因为前世的影响，对这些“天使”天然带著一种偏见。 霸道、偏执等等，那都是网络小说之中的说法，除了开头几章，他甚至连《圣经》都没有看过，確实没必要对“天使”预设立场。 事实上，相比一些神灵，这些天使的恶行，至少目前为止，確实还没有听说过什么。 当然，对“天使”群体的偏见，多少也和他们的主——希伯来人之神有关。 毕竟他看过的几章《圣经》里面，就有这位神灵灭世的场景。 可此事的真假如何，根源又是什么，他並没有具体了解过，书中文字未必都是真实不虚的。 而且仔细一想，大多数世界的神灵，似乎都有灭世之举。 这个世界的拉灭过一次人类，通过和狄俄尼索斯了解隔壁的奥林匹斯，神王宙斯也灭过人类，无论哪方神灵，创世或者灭世，忽略刻板印象，其实都和他关係不大。 “確实是我失言了。”阿罗訶並不介意承认自己的错误，继续问道，“那你们这些使者，愿意为这个『神名』，付出什么呢？” 沙利叶言道：“我们共同决定，若是您愿意將『卜塔』之名交给主，我们愿意奉您为所有天使之王。” “天使之王？是神王吗？” “不仅是神王，更是在主之下，所有天使、大天使、大天使长的首领，就连天国副君，都无法掩盖您的光辉。” 沙利叶似乎担心阿罗訶不理解，继续说道：“主曾经说过，一位王者，想要在这条路上不断走下去，最好的办法，就是攻占其他世界，夺取其他世界的王座。” “您先成为埃及神王，又成为天使之王，当可成为神王路上的先行者。” 不得不说，沙利叶给出的条件，很有诱惑性。 但是，阿罗訶还是摇了摇头：“眾门徒虽然称我为『卜塔』，但是『卜塔』学派，却不是我一个人的。” “这件事情，我需要和门徒们商量，若是他们都决定，我捨弃此名也无妨。” 其实，阿罗訶还真想试试，同时成为两个世界的神王，会有怎样的结果。 但是，他却並不愿意位於希伯来人之神的下方，无论对方是好是坏，是善是恶，都不过是相互利用罢了。 所谓的和门徒商量，不过是隨便找的一个理由。 以他对这些门徒的了解，他们能同意才怪。 “愿將来能听到你们的喜讯。” 沙利叶也没有纠结此事，而是说起了另外一件事：“太阳拉的真名，不知您是否得到？” 这是数十年前，沙利叶初见阿罗訶的时候，就提到过的一桩“交易”。 阿罗訶从生命女神伊西斯处，得到太阳神拉的真名，將之交给希伯来人之神，换取希伯来人之神，帮助他成为埃及神王。 “已经得到了，但是这个真名，当在我与你们的神见面之时，亲自传给祂。” 沙利叶听到阿罗訶的话之后，玉容变得肃穆无比，做出祷告：“仁慈的主，凡有信念之处，您无所不在。” “请用您的无限之光，照耀我身，我將秉持您的意志。” “以主之名，神降！” 第24章 God is a girl “以主之名，神降！” 沙利叶的祷告说完之后，从她的身上，忽然升腾起了一个虚幻的身影，看不清模样，只有一种超然一切至高无上的气息，瀰漫开来。 在这个虚幻身影出现的第一时间，阿罗訶脸色微变，死死盯著沙利叶和它头顶的虚影。 “神降术吗？” 他给这种特殊的神术，隨意取了一个名，然后念头一动，独特的神域力量，匯入双目之中。 窥探诸世之眼，朝著虚幻身影望去。 他很想知道，希伯来人之神，到底长什么模样？ 隨著阿罗訶將自己带有的“窥探诸世之眼”使出，他的目光变得幽深无比， 两种神域之间的那条弯曲的小径，形成的“s”形印记，在他的眉心若隱若现。 这一次，阿罗訶没有望向埃及世界的诸国度，没有窥探那些隱匿的神灵主宰，只想窥探眼前，这个玄虚无比，位於沙利叶之上的身影。 霎时间，阿罗訶的目光，仿佛穿过一个又一个梦幻泡影般的世界，最终落在了一处巍峨无比的神山之上。 里面是一个仿佛充斥著所有美好的世界，欢声笑语，鸟语花香，潺潺流水，云霞漫天，隨著阿罗訶念头升起，这个世界就自然出现类似的景象。 这让阿罗訶很惊异，这是他第一次遇到类似的情况，仿佛这个世界的神秘存在，已经知道了他的到来，且开始影响他。 他连忙收束自己的念头，顿时整个世界都平静下来了，並没有那些刚刚一念升起的景象和生灵存在於其中。 神山之上是无限的光明，神山之下，则是无穷的黑暗。 在这种静默的光明与黑暗之间，阿罗訶看到了一个笼罩在混沌雾气之中的身影，似乎立在渊面之上，从无中诞生，並不显得突兀，仿佛自然而然，同样朝他睁开眼睛。 在对方睁开眼睛的一瞬间，阿罗訶看到了，那是一张美艷绝伦，甚至都无法用语言来形容的脸庞。 本来，阿罗訶始终都有一种看法，那就是当容貌到了一定的极致，其实难以分出高下的，不过是各有偏好罢了。 而阿罗訶，对於美色的偏好，那就是没有偏好，从不追求某一种单类型的美好。 可是现在，他却能清楚察觉到內心，仿佛发自心底就觉得，这应该就是最美的面容，甚至没有之一。 同时，阿罗訶仿佛感觉到，自己的神域，说不出的躁动，仿佛很想对方占有，融入神域之中，成为一部分。 这种感觉，在初见生命女神伊西斯的时候出现过，在初见天使沙利叶的时候出现过，如今再一次出现。 而且，相比此前两次，这一次的激盪，甚至都影响到了阿罗訶的灵魂。 神域激盪，若非阿罗訶控制，甚至想著將这位莫名出现的“女神”，乃至这个光明和黑暗交集的世界，彻底吞下。 “这不对劲！” 激盪仅仅是一瞬间的事情，阿罗訶瞬间就惊醒了，他的意识也被那个神秘的世界驱逐出来了，回到了眼前的帐篷之中。 浑身的神力，像是在那一刻被抽乾了一样。 此刻的阿罗訶，距离成为主神，就剩下一步之遥，远非当初可比。 他的神力海洋浩瀚程度，甚至都不在很多主神之下。 但就是这一眼，彻底抽乾，可见其消耗之大。 沙利叶头顶之上的虚影，发出淡淡的声音：“全知的手段，以你当前的境界，还是少用比较好。” “我不知你所见的，是哪一面的我，但神灵之间有天渊横亘，不在神人之下，你当慎重。” 阿罗訶想到了狄俄尼索斯母亲的故事，因为见到了宙斯的神身，最终被雷火烧死了。 也许正如眼前虚影所言，同是神灵，之间的差距，可能比这还大。 阿罗訶有些庆幸，自己从来没有想过，窥探拉代表的太阳，或许探过去的念头，会被直接烧尽。 虽然不影响自身所在，但確实绝非好事，太浪费神力，这个时候要是有神灵攻击他，恐怕只有选择躲入神域之中的神座上面一条路。 在阿罗訶恢復自身神力的时候，虚影接下来的话，则更是给他提了一个醒，“金手指”虽好，但不能將其视为无敌且万能的。 “若是被有敌意的神灵，將你这缕意识，困在他的世界之中，或许可以用来对付你，並非好事。” 这个声音，听不出男女，仔细辨別，又像是男声，又像是女声，如同她所在的虚影一样朦朧。 “希伯来人之神？” 听到阿罗訶的询问，虚影里面传出一声轻“呵”，然后言道：“希伯来人只是亚伯拉罕的一支后代，而我昔年所造之人，有流落在埃及的希伯来人，也有流落在闪米特、亚述、米甸、迦南等诸地的。” “称我为希伯来人之神，並不准確。” 在她说话的时候，阿罗訶心中却始终环绕著一个念头：“难道，这位未来的天主竟然是女的？” 他终究选择暂时相信自己的“金手指”，觉得自己適才所见，可能是眼前神灵最本源的样子。 不过，阿罗訶没有询问出来，而是问了另外一个比较好奇的问题：“那你的神名是什么，该如何称呼？” “我自诞生之后，就没有名称。所谓名称，也都是自己或者他人附加的，並没有意义。你如果真要给我一个合適的称呼，当可如我的使者和选民一样，称我为自有永有者。” 自有永有者，这个名称，让阿罗訶摇头：“这更像是一个权柄，或者神灵所行的道路，不像神名。” 而且这样一称呼，就好像已经认定对方，位於自己之上了。 就如同太阳神拉，埃及世界的神灵，对他有“父神”、“祖神”、“至高神”等种种叫法，他从来只是认可对方太阳神这一个名字之外的称呼。 “既然名称毫无意义，那有与没有，也无区別，不如我给你取一个名字，便於称呼如何？” “也可。” 阿罗訶的提议，其实显得有些冒昧。 但是眼前的神灵，似乎真觉得无所谓，任凭阿罗訶给祂取名。 第25章 给天主取名 “叫雅薇如何？” 阿罗訶想到了祂在后世的称呼。 男神叫雅威，如果是女神的话，雅薇似乎也不错。 反正读音相同，只不过便於他自身区分。 他终究还是忘不掉刚刚所见的那一幕，始终在脑海里面盘旋。 “这到底是为什么啊？” 阿罗訶甚至怀疑，自己是不是被眼前的神灵，偷偷施加了什么影响。 虚影仿佛停滯了一下，似乎看到了未来，忽然发出了一声感嘆：“在希伯来人的语言之中，这是无法拼读出来的，你取的名字，或许很適合他们，会伴隨我很长一段时间。” 神灵之间的交流，並没有语言的障碍，他们说出自己的话，但是其中的意思，会自然会被其他神灵捕捉。 阿罗訶比较特殊一点，从诞生在这个世界之后，就直接精通了埃及神之语，除了最开始懵懂之时，道出名字“啊……罗……呵”的那一刻，就再没有用过前世的语言。 他將此视为隱秘，至少在他强大起来之前，不愿为其他神灵所知。 埃及神之语，和雅薇所在的天国之语，自然是不同的，但並不妨碍他们之间的交流。 人类就不同了，他们没有神力，不同的语言，自然有著壁垒。 希伯来人有自己的拼音文字语言，埃及人同样也有自己的象形文字。 他们始终用自己的文字书写记录，而不愿意使用埃及的象形文字，这无疑又是埃及世界的神灵、祭司和贵族，针对希伯来人的原因之一。 反正在阿罗訶看来，这个民族，寄人篱下的时候，没有寄人篱下的態度，多少有点“活该”。 当然，这种话可不能对眼前的神灵说。 “没事，你不是还有其他的选民吗？他们给你的称呼，想来不会是这个。” 阿罗訶从祂刚刚所言，各个世界之中，都有祂所造之人的后代足跡，感觉似乎在下一盘大棋。 不过，这与阿罗訶无关，他在人间布道行走神路，雅薇当然也有自己的神路所在。 “你说的有道理，此后你称我为雅薇，或者其他什么名，都可隨意。” 雅薇並不在意这个名字，而是问道：“你真不考虑我那些使者给你的建议，来天国之中为王吗？” 很明显，祂已经知道了诸天使想要从阿罗訶这里，交换“神名”的事情。 阿罗訶摇了摇头，並未同意。 自己的神域再想占有眼前的神灵，他也不会选择去对方手下，做什么天使之王。 除非雅薇自身，也位於自己之下，至少也是同等地位，才能稍作考虑。 雅薇见阿罗訶摇头，又嘆息了一声之后，也不多言，伸出了一只晶莹如玉的手掌，来到阿罗訶的面前。 阿罗訶没有犹豫，同样伸出手掌，交击在了一起。 太阳神拉的真名印记，通过两只手掌，又发生了一次传递。 “我的朋友，我已得到所欲得之物，你也將会如愿。” 雅薇在得到拉神真名之后，没有过多停留，也没有和阿罗訶交流其他，直接就消失在了帐篷之中。 不知为何，阿罗訶竟生出一种悵然若失的感觉。 可惜他实力不够，若是有实力將雅薇拿下，他都难以想像，自己的神域將会演变到什么程度。 而雅薇若是成为他的属神，在他的神座下面，有一席之地，自己能够借用祂的能力。 神话世界虽大，又有哪个地方不可去呢？ 真正的一步登天，也不为过。 “你的目光，似乎对主很不敬。” 沙利叶像是从梦中醒来，看著阿罗訶，出声提醒他。 “胡说，我只是在目送友人罢了。你们的神，不是称呼我为『朋友』吗？这是朋友之间，应尽的情义！” 阿罗訶断然反驳她的话，要是让一位天使，知道自己有收他们“主”为属神的念头，非得和自己拼命不可。 “对了，摩西何时带著希伯来人出埃及？” 沙利叶正准备离去，忽然听到阿罗訶的问题，她回道：“主已经在米甸见过摩西了，他也已经出发，正在回归埃及的路上。” “你若是不著急以人类之身死去，或许他还能再见一次你这个『老师』。” “不用见了，他既然坚定了心中的信仰，就不再是『卜塔』学派之人了。” 阿罗訶摆了摆手，在沙利叶古怪的目光之中，变得更加衰老起来，仿佛死期將至。 “真是一个奇怪的天生种。” 沙利叶离去了，酒神狄俄尼索斯亲眼看著她离去，当他回归看到阿罗訶之时，也是满脸的惊讶。 “老师，那位名叫沙利叶的女子，到底对你做了什么，感觉你身上的神力，都快要被吸乾了。” 他並不知道，刚刚在帐篷之中，主要和阿罗訶交流的，並非是沙利叶，而是他们的主。 阿罗訶的神力被吸乾，也和沙利叶无关，而是因为阿罗訶看了沙利叶的主一眼。 阿罗訶瞪了这个没大没小的酒鬼一眼，简直胡言乱语，不知道的神灵或者人类，还会以为他对沙利叶做什么了呢？ 狄俄尼索斯半点不介意，忽然笑道：“老师，你觉得这件事，要不要让绝望者知道，写入他的书中？” 在其他门人的眼中，阿罗訶是布道者；但是在他眼中，阿罗訶不仅是老师，是布道者，还是埃及世界几乎公认最“荒淫好色”的神灵。 而且，他觉得，和一位域外女神做点什么，也没什么大不了的。 毕竟，老师“卜塔”，在人间都已经不近女色几十年了。 换作他的父亲宙斯，这么长的时间，不出去找个女神、精怪、或者女人做点什么，绝不可能。 他是很理解阿罗訶的，甚至觉得，將此事写於绝望者的书中，更能体现“卜塔”的人性。 阿罗訶想了想，倒也没有在意：“那你去告知绝望者吧，反正你们写的书，我不会看一眼的。” “好，我明白了。” 狄俄尼索斯立刻钻入了绝望者所在的帐篷之中，將他吵醒了。 “什么，老师刚刚和一位名叫沙利叶的女子，在帐篷里面独处了很久？” 绝望者还没有说话，在如今剩下的七个门徒之中，年纪仅比刚出世的孔斯要大，至今不过十来岁的少年弥，与他同住一个帐篷，却发出了惊嘆的声音。 “听说老师布道，都已经六七十年，算年龄，都快要百岁了，真的还能做到吗？” 第26章 属於阿罗訶的圣经 少年弥的声音，马上就被阿罗訶听到了，他顿时陷入了长长的沉默。 这个少年，並非一开始跟隨他们逃出来的门人，而是在流浪路上，愿意听他布道，选择跟隨在身后的。 一路上，其实还有其他人和跟隨过阿罗訶，但因为自身或者外界的种种压力，最终都没有留下来。 只有名叫弥的少年，一如既往，没有半点逃离的想法，决心和其他几个门人，毫无区別。 这是一个脸上时时洋溢笑容的少年，明明年纪不大，却总喜欢开一些“大人”才会说的笑话。 他刚选择跟隨阿罗訶的时候，才不过七岁，现在也才十六岁，也不知是谁教他这些的，又或者这就是他的本性。 阿罗訶从来没有压制过他的天性，且由他去。 但是，这种“大人”笑话说到自己身上的时候，他还是有些无语。 不过，阿罗訶忽然又轻笑自语：“也好，我本就没有打算做一个所谓的『圣人』，而就是一个凡人。” “白璧有瑕，才更显人性。” 说完之后，他就没有再理会，喜欢著述的绝望者，会在他的书中，怎么记载今日之事了。 【写到这里我希望读者记一下我们域名 找书就去 101 看书网，????????????.??????超全 】 事实上，绝望者很头疼。 在他心中，老师“卜塔”是这个世上，最完美之人，他是智者，是圣人，是指引所有人类方向和道路的存在。 现在，从狄俄尼索斯口中得知，老师竟然在帐篷之中，和一个美貌女子呆了许久。 热烈者狄俄尼索斯虽然没有描述具体，但从他和弥的特殊笑容，绝望者也猜出了一些。 “不行，此事绝不能详细记载於『行路纪』上面，倒是在『狄俄尼索斯书』之中，可以稍作记录。” 他这次正在写的书，几乎是从阿罗訶开始在孟菲斯布道开始，一直到现在流浪的所见所闻。 第一章名为“卜塔书”，大概讲“卜塔”学派的理论，將世界的本质，最高最源头的力量，种种概念记载於这一章节之中。 第二章名为“孟菲斯书”，记载了在孟菲斯城里面，老师“卜塔”和眾多门人之间的故事，至离开孟菲斯城为止； 第三章名为“行路纪”，讲的是一路上老师“卜塔”的经歷，以及他对诸门徒的言论总结； 后面的章节，则分別是狄俄尼索斯书、绝望行路者书、阿蒙书、姆特书和哈特谢普苏特书，以他们各自为视角，书写他们的故事。 “就写狄俄尼索斯自己心有邪念，在昏昏欲睡中见到这一幕幻觉，认为老师也起了邪念。等他彻底清醒来的时候，就发现根本没有什么女子沙利叶，乃是月光照进帐篷出现的影子，让他误会了。” 狄俄尼索斯听完绝望者的腹稿，顿时不乐意了。 “你不是说过，无论是好事还是坏事，你写的书，都將是真实不虚，作为后来者最重要的参考吗？” “这样一写，后人看到以后，责骂我还是小事，完全背离了真相，才是大事！” 绝望者想了想，说道：“那我在后面加一段，老师对你的教导，然后你得到启发？” “你这……是不是太过分了？我不但遭罪，还要作为反面教材？” 绝望者不在乎狄俄尼索斯的想法，说道：“你就说，老师有没有对你进行过教导，你有没有从老师的教导之中，得到过启发吧？” “有是有，但和今晚的事情，明显是两件事，时间都不同。绝望者，你这样写书，將来会后悔的！” 若非阿罗訶不允许，狄俄尼索斯都想著將阿罗訶作为神灵的身份，直接说出来了。 一个女子进入帐篷算什么？ 他们的老师，可是夺了数十年希伯来少女“初夜”的伟大神灵，宙斯都比不了！ “狄俄尼索斯，我才是写书的那个人，你要是不满意，你自己去写！” 绝望者没有理他，已经想好了思路，点起烛火，开始了奋笔疾书。 “哼！” 狄俄尼索斯直接衝出了帐篷，写书是不可能写书的，有这个时间，还不如多喝喝酒，跳跳舞。 他忽然想起，自己已经有很长一段时间，没有带著人间的妇人，一起在山林旷野间游荡了。 真怀念啊！ “这个……绝望者，你什么时候，开始写『弥之书』啊，我好想看到。” 在狄俄尼索斯走后，少年弥很主动给绝望者提供莎草纸，甚至还给他打灯，颇为期待看著对方。 他实在太想看到“弥之书”出现了。 “弥，你还小。但是你也看到，所有你的事跡，我都已经记录下来了，將来会整理一下，写成『弥之书』的。” “我不小了，都可以当父亲。再说，前面的经歷，也可以先写著的。” 绝望者想了想，说道：“那好，从明天开始，我就给『弥之书』写开头。” “好，这样的话，我就和孔斯不一样了。” 绝望者心中一乐，才明白弥这么急切想要自己给他写“弥之书”，是不想和孔斯一样，被他们当成孩子看待。 绝望者挑灯创作一夜，完全没有睡，第二天依旧元气满满，收拾帐篷，准备继续前行。 此地的希伯来人不欢迎他们，还是要继续赶路，寻找下一个定居之地。 可是，当他看到阿罗訶的时候，顿时愣住了。 “老师，您怎么一夜之间，就变成这样了？” 不仅是他，就连阿蒙一家三口和弥，也纷纷惊慌失措。 一直精神矍鑠的老师“卜塔”，此刻脸上充满了衰败灰暗，仿佛死期已近了。 儘管不愿意承认，但是绝望者也觉得，肯定是昨夜进入老师帐篷，名叫沙利叶的女子，让老师流失太多的精气，才会变成这样。 他有些后悔，昨夜就应该是他来守夜的，绝不会坐视一个妙龄少女，进入老师的帐篷。 热烈者狄俄尼索斯，这个酒鬼，实在是不靠谱。 “不要惊慌，我已经快百岁了，昨夜梦到原初，也差不多是迎来死亡的时候。” 阿罗訶看著身边的七个门徒，笑著说道：“我想在临死之前，再回孟菲斯城看一眼，不知道你们，是否愿意和我一起回去？” “当然愿意，我们会送您回到孟菲斯城的。” 孟菲斯，这座人间大城，记载著他们的快乐和伤感，流浪快十年，也確实要回去看一眼了。 第27章 准备后事 因为老师“卜塔”身体不好，眾门徒想办法，找了一辆牛车，拉著他朝著孟菲斯城而去。 少年心性的弥，閒来无事，还给这头体表有著白色三角、纹路像是禿鹰的黑色公牛，取了一个名字——阿匹斯。 孔斯年幼，就让他骑在牛身上，其他人则都跟著走路。 一路上，眾人的心气都不高，为“卜塔”老师的身体而担忧。 但是阿罗訶和狄俄尼索斯却知道，这一路上，有很多神灵，都会时不时往他们所在的地方看一眼。 这些神灵相互之间遇到，偶尔还会交流一番。 比如第一日，生命女神伊西斯和爱与美之神哈索尔，这对名义上的“婆媳”，就在高空看著阿罗訶去往孟菲斯城之中“寻死”。 “阿罗訶，这位最年轻的神灵，到底是在做什么呢？” 哈索尔起初以为，阿罗訶在菲斯城，以布道者之名，开闢所谓的“卜塔”学派，是为復活冥王的准备。 不仅是她，很多神灵也都是这么想的。 所以，並没有神灵阻止他的一切行动。 直到孟菲斯城的祭司，將他们驱逐，阿罗訶也甘心被驱逐，甚至还继续以人类的身份，在埃及大地上面流浪。 於是，眾神明白，此事应该和復活冥王无关。 不然的话，只要他一句话，生命女神伊西斯、法老守护者人间之王荷鲁斯以及胡狼神阿努比斯等，会帮助他解决一切的麻烦。 现在，孟菲斯城的新神庙已经建好，阿罗訶不得不回归孟菲斯，完成约定好的復活冥王之事。 但是看他这样子，怎么都像是要在仅剩的七个门徒面前，进行一场如人类般“死亡”的表演。 这就让爱与美之神哈索尔十分不解了，所以向生命女神询问。 生命女神伊西斯微微蹙眉，说道：“或许，与他那奇怪的神域有关。” 她的魔法女神分身，曾经进入过阿罗訶的特殊神域，在里面几乎没有半点反抗能力。 这让她清楚，阿罗訶绝不是所谓的“重生之神”那么简单。 可具体“不简单”在哪里，她完全说不上来。 “重生之径两边的混乱初始神域吗？” 爱与美之神哈索尔的属神——眼镜蛇女神，曾经多次跟隨阿罗訶，尝试復活已故的埃及眾法老和祭司。 她甚至通过眼镜蛇女神的双目，近距离观察过好几次，那仿佛天生神器的神域，却没有任何发现。 “算了，不说他了，伊西斯神，你去过奈芙蒂斯的神域之中好几次，可查探出她与赛特的感情和婚姻，到底出什么问题了吗？” 伊西斯摇了摇头：“奈芙蒂斯什么都不愿意说，等奥西里斯復活之后，我再和仔细查探吧。” 爱与美之神哈索尔神秘一笑，看了一眼大地之上的行人，回归了自己的神庙之中。 她其实早就有所发现了，此事和阿罗訶有关，但是她绝不会告诉伊西斯。 她心中实在疑惑，赛特付出了这么大的代价，到底想要做什么。 伊西斯看著爱与美之神哈索尔离去的身影，眉头紧皱，发出嘆息：“哈索尔，终究和我不是同路的神灵。” 儘管哈索尔奉拉神之命，名义上成为她儿子荷鲁斯的妻子。 可是，两位神灵，根本就没有在一起呆过。 荷鲁斯那几个守护內臟的神灵儿子，都是他与其他女神所生的后代。 要真能与哈索尔生下后代，岂能如此弱小？ “赛特和奈芙蒂斯，荷鲁斯和哈索尔，都是麻烦啊！” 女神心中明白，等丈夫冥王復活之后，自己恐怕还有很多事情要做。 ······ 阿罗訶清楚眾门徒的精神不好，在距离孟菲斯城已经很近之后，每一天，他就將其中一个人，唤入牛车之上，进行开解。 同时，也是作为他在人间布道的最后收场。 第一天，被唤上牛车的，是阿罗訶的女祭司，死而復生的埃及首位女法老——哈特谢普苏特。 这位在阿蒙夫妻和绝望者看来，仿佛永不会衰老的美貌女子，倒是没有伤悲。 她知道老师“卜塔”乃是神灵阿罗訶，除非发生神战，不然的话，不会如凡人一样死去。 儘管不知道阿罗訶的用意，她也始终沉默，並未透露出半点真相。 “哈特谢普苏特，我忠心的僕人，奇蹟之神的神庙，以后或许都不会再存在了，我也很有可能，將会去往远方。” “关於你的未来，需要重新的安排。” 女祭司哈特谢普苏特闻言，脸色大变：“神，我愿意永远服侍您，不要驱赶我。” 自从死而復生，成为阿罗訶祭司之后，她就成为大地和冥界之中，都无家可归之人。 她实在难以想像，阿罗訶丟弃她之后，她能做什么？ 阿罗訶摇头：“不要激动，並非驱赶你，而是给你提供暂居之地，等我归来。” “我將主动开启一场神战，神战最坏的结果，就是我將离开埃及，去往域外。你作为我的祭司，当会受到牵连，应当有庇护之所。” 就算没到最坏的结果，暂时避往域外，神战或许旷日持久，阿罗訶也要给最后的七个门徒，做好打算。 “神，我都听您的。” 女祭司诚惶诚恐，静待阿罗訶给她的安排。 阿罗訶想了想，將一张开满血色花瓣的羊毛毯交给了她：“这是一件神器，当你在真正走投无路的时候，將它披在身上，有域外的神灵，將会庇护於你。” 这张羊毛毯，哈特谢普苏特知道来歷，她的神，就在此上面，占有希伯来女子的“初夜”。 上面的斑驳血跡花瓣，就是那些蒙受恩宠的女子留下。 “將来埃及大地之上，或许会出现名为『卜塔』之神，到了那时，你將成为孟菲斯城中卜塔神庙的祭司。” 又是当祭司，还是“卜塔”神的祭司，哈特谢普苏特顿时安心不已。 这种事情，她最为熟悉了。 在哈特谢普苏特带著羊毛毯离去之后，阿罗訶不禁嘆息一声。 诚然，阿罗訶可以让女祭司也成为神。 但那又有什么意义呢？ 她本来就在阿罗訶的帮助之下，没有寿元之忧，成为神也无法拥有强大的战力。 除了会提前暴露阿罗訶的特殊能力，让眾神忌惮之外，並无半点好处。 与其如此，还不如让她暂时安心做一个人间不死的人。 踏上登神之阶，也需要有足够的天赋。 第二日，阿罗訶唤入牛车的人，无疑就有著强大的天赋。 第28章 对阿蒙的大期许 阿蒙一家三口，同时被阿罗訶唤入了马车之內。 年幼的孔斯，还是一个孩子，依偎在母亲姆特的怀中，衝著阿罗訶咧嘴欢笑。 阿罗訶同样回之一笑，看向阿蒙：“你们夫妻如今已经从灵性出发，感悟灵魂，形成了灵体，后面的道路可清楚？” 这对夫妻，就个人天资而言，確实远远胜过女祭司。 都在一起研究超凡之路，阿蒙创立了灵性之路，姆特也紧隨其后，在十年流浪间，成就了灵体。 但是女祭司，至今都还只是在灵魂阶段。 真要让人登神，阿罗訶肯定也要优先选择这一家三口。 “后面，或许就需要夺取眾神的权柄，从凡人成为神灵了。” 阿蒙在外行走的这些年，也一直在思考此事。 以他当前的超凡力量，可以和那些神庙的祭司对抗，但和真正的神灵相比，依旧不够看。 除非，他也能成为神灵。 但是，从人登神，无数年来，从未发生过，阿蒙至今都没有找到思绪。 “不著急，你们可以在这个世界之中，慢慢思考，终会找到方法的。” “我对你们三人，抱有大期许，今將离世，將送给你们一件礼物。” “礼物？”孔斯听到这个词语，顿时拍手欢笑，仿佛十分高兴的样子。 “老师教导我们多年，我们心中感恩无比，不敢再要什么礼物。” 阿蒙自然是拒绝的，老师清贫，他一直很清楚，哪好意思收礼物。 阿罗訶闻言，大笑几声：“这是礼物，也是责任。” “將来有一天，若是有『卜塔』神的信仰，在人间传播的时候，需要你们出手，將这个信仰抹去，还『卜塔』的本来面目。” “还有，绝望者在灵性的道路上，没有你们的天赋，將来会坠入冥界之中，入冥界长长见识，也需要你们將来有实力之后，將他从冥界救出来。” “我们去冥界救人？”阿蒙当即不知该说什么才好，自己母子三人，拿什么去冥界救人？ 自家的老师，是不是有点太看得起他们了？ 別说强大的冥王，或者其他神灵，就是冥界的道路，他们在没有胡狼神接引的情况下，踏入其中，都会死於非命。 阿罗訶微笑不语，然后分別朝著他们一家三口的眉心，点了过去。 神域之中的觉悟之光，透过阿罗訶的手指，进入了他们的灵魂深处。 剎那间，阿蒙、姆特和孔斯，都感觉浑身暖洋洋的。 夫妻两个，仿佛在这一刻，看到了追求无数年的东西，出现在自己的面前；他们的孩子孔斯，则指著透过牛车缝隙照入的月光，痴痴而笑。 很快，这种感觉消失了，孔斯睡了过去，阿蒙和姆特夫妻，则生出了一种悵然若失的感觉。 那一瞬间的感觉，他们並没有把握住。 “东西已经给你们了，我希望你们在將来，能够彻底明悟其中的奥妙。” 阿罗訶挥挥手，示意他们出去。 夫妻两个疑惑不解，但还是抱著孩子离开了牛车。 这一刻，他们隱约发现，老师“卜特”，並不是普通人。 不过阿蒙想著，自己都能找到一条超凡之路，智慧远在自己之上的老师，能够找到另外的超凡之路也说不定。 他並没有將阿罗訶，往神灵方向去想。 实在是这个世界的神灵，给阿蒙的印象，都太不好了。 阿罗訶给他们的，其实就是一条登神之阶。 这条登神之阶，並非是直接帮助他们成为神灵，而是给他们留下觉悟之光，能够帮助他们启发自性。 阿蒙的名字，阿罗訶怎么看，都觉得不该是寻常之辈。 他想要看看，只有觉悟之光留下，阿蒙能不能达成这个世界前所未有的成就——人身登神！ 至於姆特和他们的儿子孔斯，则完全是跟著阿蒙得到这个好处。 事实上，对阿罗訶而言，赐予自己神域之中代表本质的觉悟之光，比直接帮助成为神灵更为珍贵。 只要他们能够成神，就能够直接成为阿罗訶神座之下的属神。 要知道，至今为止，阿罗訶看上的属神，也只有魔法女神伊西斯和天堂那一脉的存在。 一般的神灵，想要给阿罗訶当属神，阿罗訶都还担心自己神座下面的座位有限，根本不捨得给出去。 “也不知道，那神座之下，到底可以容纳多少坐席？” 儘管阿罗訶的主神之路將成，两大神域之间，神座之下的混沌雾气，至今也没有彻底消散。 他並不清楚，里面的坐席有多少；也不知道，自己能否增加坐席。 想要弄清楚这一点，或许要等他將另外一半神域的用途，也开发出来。 “右边的神域，是觉悟之所、登神之阶、布道者的国度，左边的神域，又会是什么呢？” 正在阿罗訶心中思索的时候，忽然间感觉身体有异。 或者说不是身体有异，而是整个外界的天地，发生了变化。 他心中一惊，发现自己已经不在阿匹斯公牛拉著的牛车上面，而是置身於一个特殊的地方，另外的一个天地。 夕阳西下，將整个天地都染上了一层绚烂的晚霞光芒，美轮美奐。 他触目所见，山川、河流、人间屋宇，都仿佛在一片静謐的美好之中。 这个世界不知有多大，但是阿罗訶却看到人类、野兽、花草树木等等，外面有的神灵，这个世界也都存在著。 可是不知为何，阿罗訶总觉得这种静謐与美好之中，隱藏著一种深深的暮气。 在这个时候，空中那轮仿佛永不坠落的夕阳之中，走出了一个人影，渐渐来到了阿罗訶的面前。 这是一个男性老者，长发披下，头戴代表上下埃及的双冠、手持王座权杖，对阿罗訶微笑。 “拉神？” 这个老者的模样，阿罗訶曾经见过一次，正是他刚刚在这个世界诞生之时，见到的太阳神拉。 只不过，相比上次所见，眼前的拉神，却显得状態好了很多，虽然年老，却没有半点衰败模样。 根本不像阿罗訶上次所见，都快要接近凡人老年痴呆的样子了。 “我非拉，或许你可以称我阿图姆。” 此言一出，阿罗訶顿时瞭然。 第29章 黄昏太阳的提醒 阿图姆，代表著黄昏的太阳神。 这是太阳神拉，在上一次衰老重生的时候，重新形成的一具神灵之身，甚至可以说是某方面拉的象徵。 诞生之后不久，便有了超越其他所有神灵的实力。 甚至因他而孕育出来的智慧之神托特和秩序之神玛特，生来也都是强大的主宰，足以和空气之神舒、雨水之神泰芙努特、天神努特、地神盖布相提並论。 在拉神重新显化之后，阿图姆神就隱去，不再於眾神的面前出现。 没想到，他竟然会选择在这个时候，出现在阿罗訶的面前，而且將阿罗訶拉入属於他的特殊世界之中。 相比之前见过的几个主神神域，这里明显更加完备，甚至除了高空的黄昏之日，阿罗訶都感受不到，它与真实世界，有什么区別。 “主宰的国度吗？” “好兄弟”赛特已经多年未见了，也不知道最近在忙什么。 但是赛特曾经给他讲过的一些事情，阿罗訶还是记在心中的。 其中，就有一条，神灵在成为主神之后，该如何继续成长。 一方面，主神需要构建自己的神系，完善自身权柄；另一方面，则是需要让神域朝著完整的国度演变。 当国度彻底圆满的时候，已经可以说是独立的世界了。 阿罗訶觉得，这里或许就是一个独立世界。 但是，他又將眼前所见，和在雅薇的天堂山中所见，进行对比，发现雅薇所走的道路，並非构建完整国度形成独立世界。 “看来，主神之上的道路，並不只有一条，太阳神拉和雅薇所走，就完全不一样。” 在阿罗訶心中思索的时候，阿图姆神忽然笑著问道：“拉的真名，你已经交给伊甸园之主了吧？” “伊甸园之主？”阿罗訶先是一愕，马上就反应过来，这说的就是雅薇。 “祂声称自己没有名號，以自有永有之神自居，妄图让我等其他神灵，也就此称呼於祂。” “但是这个名號，祂的使者和信徒能够以此称呼，我等眾神，却绝不能称呼，不然的话，只会真正帮祂走上自有永有的道路。” “巴比伦神王马尔都克，称祂为伊甸园之主，我觉得这个名號就很合適，你以后也可以如此称呼於祂。” 面前的黄昏太阳神阿图姆，似乎很担心阿罗訶对雅薇的称呼，还特意提醒他。 阿罗訶点头：“我不会称祂为自有永有者的。” 他对最强大的神灵，都在走怎样的神路，並不瞭然。 但此前见到雅薇的时候，发自心底拒绝对祂用“自有永有之神”的称呼，甚至直接给祂取了“雅薇”之名，看来並没有做错。 “阿图姆神，你已经知道，我获得你的神名了吗？” 阿图姆神毫不在意笑道：“真名乃是神灵的本质，拉的真名，在他掌控的世界之中传递，他又怎能不知道，我又怎能不知道？” 他似乎有意將自己和拉神，视作两个不同个体。 “不过，你是否將真名给了伊甸园之主，我就不清楚了。” 很明显，雅薇的层次，已经不是他或者太阳神拉所能探知的。 阿罗訶也没有隱瞒，直接回道：“给了。” 反正雅薇那边也没有提过，此事不能让太阳神拉知道。 “给了也不要紧，祂若是想要用真名来对付拉，或许还能给祂一个惊喜。” 阿图姆神温和一笑：“我不知道，伊甸园之主许了你什么好处，让你愿意用我的真名和祂交换。” “这个真名，如果你自己使用，在埃及的人间和冥界之中，几乎可以达成任何你想达成的目的，可惜了。” 阿罗訶笑了笑，那也得眼前的埃及至高神，愿意將权柄临时给他才行啊。 此前的时候，他从未感知到，太阳神拉对他的善意。 更关键的是，目前实力弱小的阿罗訶，想站在强者那边，谋取利益。 “这真名，我应该还能再用吧？” 他忽然想到，將太阳神拉的真名，传给了雅薇，並不代表他已经没有此真名了，依旧被他所知。 只要太阳神拉，或者眼前的阿图姆神允许，也能借用那无处不在的太阳之力。 “没用的。”太阳神拉摇了摇头，“当初拉在这个真名上面，留下了制约，只能让最后得到的神灵使用。” “伊西斯这个孩子，有其他后辈都不具备的大野心，她会將真名捨弃，摆脱我们对她的影响，在拉和我的意料之中。” “我们本来以为，她会將真名传给荷鲁斯的，没想到被你用復活奥西里斯为条件，得到了真名。” “如今，更是落到了伊甸园之主的手中，这个世界的神灵、人类、牲畜，要因此迎来灾祸了。” 阿罗訶闻言，却摇头道：“这灾祸，源於希伯来人的事情，和真名没有关係。” “有没有真名，灾祸都將出现。” 阿图姆神忽然嘆息了一声：“你虽然得了埃及的神职，但应该从伊甸园之主那里听说了，你本该是一位异乡神的。” “若站在局外的角度，你觉得希伯来人在埃及的遭遇，是不是应得的？” 这个问题，让阿罗訶沉默了，不知道该怎么回答才好。 一方面，是希伯来人自作自受，该为自己的所作所为付出代价； 另外一方面，则是埃及神灵也好，人间政权也好，这同化异族的能力，实在有些差。 他双方都不愿意得罪，此事与他关係也不大，面对阿图姆神的询问，並没有给出回答。 “看来，伊甸园之主许了你不小的好处，让你如今身为埃及神，却不愿意站在埃及这边。” 阿图姆神又是一声长嘆，並没有因此责怪阿罗訶，而是说道：“无论你和伊甸园之主之间，有怎样的交易，都要对祂万分警惕。” “这位神灵所走的道路，乃是我在所有混沌世界之中，所见最为霸道，也是最为特殊的。” “在祂的神系之中，唯有祂可称神，其他的神灵，连神灵之称都不能保留。” “加上祂那蛊惑心灵的能力，你若是见过祂，需要好好思考，自己是不是已经被祂所蛊惑了。” 黄昏太阳神阿图姆这长长的一段话，立刻让阿罗訶警觉起来。 此前，他以“窥探诸世之眼”，穿破虚妄，似乎看到了雅薇的本质。 他的神域为之动盪，心潮为之起伏，对容貌几乎胜过一切神灵、人类的雅薇，起了前所未有的占据之念，难道就是受到了“蛊惑”吗？ 阿罗訶此前，绝不会有这种想法，但是现在，他有些迟疑了。 第30章 原初莲花 “看来，你已经有所察觉了。” 阿图姆神脸上露出唏嘘之色：“当初你诞生的前夕，出现在几个混沌世界的中间，被拉、伊甸园之主、巴比伦神王马尔都克同时察觉。” “那个时候，伊甸园之主就很想將你带走，不过有巴比伦神王阻拦，拉又用出了原初莲花，才助你逃离祂的掌控。” “不然的话，现在的你，或许已经和那所谓天国的其他神灵一样，心甘情愿，成为祂最忠实的使者了。” 阿图姆所说的，和当初沙利叶所说的，简直截然相反。 在沙利叶的讲述中，他是因为被太阳神拉用原初莲花为诱饵，才选择了埃及世界降生。 但是阿图姆却说，拉用原初莲花，帮助他摆脱了成为雅薇座下天使的命运。 阿罗訶无法確定，他们所言，到底谁真谁假，又或者都不是完整的真相。 当然，真假也不是很重要了，阿罗訶有自己的神路要走，復活奥西里斯之事，已成定局，无法再更改了。 至於雅薇那边，那让自己发自內心想要占有的模样，是不是祂的本源面目，是不是对自己的“蛊惑”，只能等以后自己成长起来，才能得到答案。 “阿罗訶，你与伊甸园之主的交易，不管是什么，我都不打算阻止。你和伊西斯，和赛特之间的交易，我也不打算阻止。” “但是，你既然如此喜欢交易，那我也和你做一场交易如何？” 阿图姆神说到这里，阿罗訶心中一动，终於来了。 他根本不相信，太阳神拉的另外一面，身为黄昏太阳神的阿图姆，特意找上自己，就是为了提醒自己小心雅薇。 这件事，对他而言，似乎没有那么重要，必然是另有所图。 “阿图姆神，你说，我看看能否做到？” 阿罗訶並不畏惧阿图姆神，儘管这是一位位格超出他理解的强大存在。 听完阿罗訶之言，阿图姆手中，忽然现出了一朵奇异莲花。 这莲花不同於阿罗訶前世今生所见的任何一株，上面水气氤氳，通体却是沙漠黄沙一样的顏色，不是金黄，而是土黄， 在莲花出现的一瞬间，那充满生机的水气，无比厚重的大地气息，都让阿罗訶眉心那条s形的印记，竟然不自觉发烫起来了。 他顿时感应到，这朵莲花，对这个重生之径形成的印记，有著特殊的作用。 “原来，重生之径也是能够成长的吗？” 阿罗訶这一刻，不自觉露出了笑意。 从他降生埃及世界，成为“奇蹟之神”以来，他就认为，自己的成长，与重生之径关係不大，反而落在重生之径两旁的神域之中。 现在，通过眼前莲花的触动，让他明白，两个神域中间的“重生之径”，同样有著特殊之处。 不仅仅是简单的重生，还蕴含著一种自己完全无法理解的权柄，或者说道路。 “原初莲花……” 阿罗訶看著这朵莲花，脸上的希冀，没有半点掩饰。 没必要掩饰，他確实很想获得这朵莲花。 “没错，这就是在原初之水包围的太古土丘上面，將我孕育而出的原初莲花。” “整个埃及世界，位格能够和它相比的，只有太古土丘、原初之水和代表我存在的太阳。” 关於埃及世界的创世神话，阿罗訶在这个世界呆了一百多年，自然不会陌生。 在充满生机的原初之水中，出现了一座太古土丘，土丘之上，有原初莲花孕育。 太阳神拉，就是诞生於原初莲花之中，永恆的黑暗，终於出现了第一缕太阳的光明。 拉神出现之后，採用自瀆的方式，孕育孩子，光明与黑暗之间，出现了空气和雨水。 空气和雨水结合，形成了天和地。 天神努特和地神盖布的结合，又出现了代表生命和物质各自繁盛的伊西斯和奥西里斯，还有代表守护与战爭的奈芙蒂斯和赛特。 九柱神体系，因此而在新生的世界之中成型。 “这朵莲花，应该对你很重要，在你还未真正的诞生的时候，就自然追逐它，来到了我所在的世界。” “现在，我將这朵莲花，赠给你一天，若是你愿意和我交易，莲花永远归你。若是你不愿意完成交易，我將收回莲花。” 阿罗訶当然想要这朵莲花，直接问道：“什么交易？” 阿图姆说道：“我將选择一位女神，你和她在莲花上面交合，將有一位新的神灵，通过你们的交合，在莲花之中诞生。” “啊这……”阿罗訶稍显迟疑，“这新生的神灵，就是拉神的新一次重生吗？” 他是知道，拉神將要重生的，却没有想过，他竟然要用这种方式重生。 这算是变成自己的儿子吗？ 阿图姆笑而不答，静静看著阿图姆。 阿罗訶则又说道：“我年纪小，其实还不算『成年』，有些事情放不开，实在不喜欢有神灵围观。” 听到此言，阿图姆先是一愕，然后放声大笑起来，从来没听过神灵，会有这种想法。 “放心吧，莲花之中的，只是一个沉寂的意识，直到诞生之前，都不会对外有任何感知。” “他所需要的，其实感应你的重生权柄。” 阿罗訶又犹豫了一下：“这重生权柄，我都没怎么用功，恐怕不是很强。” “不要紧，你和女神的交合，只是一个引子，他將得到世界的加持，成为新的重生之神。我看你这些年的打算，也不打算在『重生』的道路上继续走下去。” 阿罗訶確实没打算走“重生”之神的道路，即便“重生之径”在原初莲花的刺激下，不断灼烧他的眉心。 但他还是能感知到，这个印记代表的，並非单纯的“重生”，而是另外一种，阿罗訶暂时理解不了的概念。 “既然这样，我可以交易，不过阿图姆神，儘量找一位符合我审美的美丽女神吧，那些不愿意化成人身的动物女神，就不要安排了。” “看来，你確实比较喜欢人类，难怪愿意在人间布道，寻求神路。” 阿图姆神又是哈哈大笑：“放心吧，你不会失望的。” 说完之后，阿图姆神消失在了阿罗訶的面前，整个世界也隨之消失了。 阿罗訶回到了他的牛车之中，面前多出了一朵看似普通的黄色莲花。 第31章 神灵也要性命双修？ 原初莲花，里面充斥著勃勃生机，它上面，仿佛蕴含著原初之水与太古土丘的部分特性。 水是生命之源，土是万物承载的根基，水土结合於莲花之上，儼然就是诞生生命的最好地方。 阿罗訶在手持这朵神异莲花之时，眉心的s形印记，不断跳动，发出灼热的光芒。 冥冥之中，让他明白了一些事情。 他在两个特殊的神域中间，经过重生之径而出现在这个充满神灵的诸世界之中。 灵魂本质经过了不知道多少年的挣扎，得到了两个特殊神域的加持，进行升华，生而为神。 但是他的肉体，却不过是因为天生为神，於这个世界之中，自然出现的肉体。 可以说，和阿罗訶的神性，並不匹配，或者说配不上他拥有的权柄和神性。 最好的选择，就是將这朵原初莲花，作为自己孕育之地，才能生成和神性契合的肉体，方便未来的成长。 “这算是另类的性命双修吗？” 阿罗訶在感知到这个信息之后，不禁有些惊讶。 他降生於埃及神话世界，已经有一百多年了，还从未听说过，哪位神灵的强大之路，在於提高自己肉体的本质。 这个世界，甚至狄俄尼索斯出身的奥林匹斯，神灵强大的根源，都在於位格、权柄和神力。 总而言之，都在神性之上。 “我现在见识还比较短浅，或许真有一些神灵，在走肉体强大之路。” 阿罗訶心中自语，既然眉心的印记，给他指引了这条道路，他当然要尝试一番。 肉体的强大，也是强大，即便现在看不出作用，或许將来也会有用。 更关键的是，这个s形印记代表的“重生之径”，还有一种超出他现在能理解的概念。 或许需要阿罗訶，肉体也逐渐强大之后，两个神域也都彻底奠定，才会真正理解这种概念。 如此一来，阿罗訶的权柄，將不仅仅是两个特殊神域，还有其中的第三种。 他开始思考，如何选择一个合適的机会，藉助原初莲花，再走一遍“重生之径”。 不过，现在的原初莲花，还不属於阿罗訶。 太阳神拉的印记，落在莲花上面，他根本没法抹去，將之收为己有。 正如阿图姆神和他交易的那样，需要一位全新的，代表这个世界重生权柄的神灵，从莲花中诞生，他这个印记才会隨之离去。 到了那时候，这朵原初莲花，就彻底属於阿罗訶了。 “也不知道，阿图姆神，会选择哪位女神，成为新神的母亲？” 阿罗訶怀疑，这所谓的“新重生之神”，就是拉的新一轮重生。 阿图姆神没有正面回答，可是他的亲自插手，还以这朵无比珍贵的原初莲花为代价，就已经可以说明一切了。 ······ 另外一边，黄昏太阳神阿图姆，在將阿罗訶送出他的国度之后，很快就又將另外一位神灵，接引入黄昏国度之中。 “伟大的父神，讚美您，您是原始的生命的初生，也是无名的事物的初名。” 来到阿图姆这个黄昏国度的神灵，正是爱与美之神哈索尔。 她在见到阿图姆之后，立刻恭敬朝拜，这才应该是眾神朝见眾神之父该有的样子。 整个埃及世界之中，除了蛇魔阿佩普与他的隨从部眾，根本不会有任何存在，如阿罗訶那样，见到太阳神拉或者阿图姆，就像见一位普通的老者。 阿图姆接受了爱与美之神哈索尔的行礼，微笑说道：“哈索尔，我的女儿，你从拉的目中而诞生，秉持拉的怒火，曾经在我出世之后，震慑眾神，洗涤人间。” “如今，拉又要迎来新生，一个时代过去了，你可曾找到自己的主宰之路？” 阿图姆说起了哈索尔诞生的经歷。 那是在黄昏之神阿图姆出现之前，太阳神拉第一次进入衰老之时，眾神对拉阳奉阴违，更有生命女神伊西斯，藉机得到了拉神的真名，成为眾神之首。 人间，似乎都开始不敬於拉。 於是，哈索尔秉持拉神的怒火，从他的眼中诞生了。 那个时候的哈索尔，可不是代表爱与美的女神，而是代表杀戮的女战神。 她的名字，也是另外一个——塞赫麦特！ 拉神將自己的象徵太阳威严和燃烧力量的“神眼”，放置在塞赫麦特的体內，让世间血流成河。 无论神灵和人类，都被她杀怕了。 当时因为得到拉神真名，做了一段时间眾神之首的生命女神伊西斯，正打算在世间传播魔法。 就是因为那场杀戮，她放弃了自己的谋划，並且用魔法之力，为拉神献上了歌颂太阳的《亡灵书》，开始隱藏自身的力量。 直到阿图姆出现，才命新生的智慧之神托特和正义之神玛特，这对主宰用计谋，將石榴酿成的酒水洒满大地。 在塞赫麦特以为这是鲜血，痛饮酒水醉倒之后，拉神才得以將自己的“神眼”收回。 因为这只“神眼”回归之后，发现拉神有了新的眼睛，十分不满。 所以，拉神在自己的眉心，重新给它找了一个位置安放。 这只眾神和世人知道，却从未见过的第三只眼，被称为“拉之眼”。 塞赫麦特也在阿图姆的光辉之下，收敛起了杀气，成为代表爱与美的女神哈索尔，並且成为了法老守护者荷鲁斯的妻子。 正如阿图姆神所说，距今已经一个时代过去了。 爱与美之神哈索尔，也似乎想了许久往事，才想到阿图姆神的问题，她摇头说道：“伟大的阿图姆神，我谨遵您和拉神的教导，这些年不杀一人，只带给人间爱情与美好。” “但是直到现在，我还是没有找到主宰之路在何方？” 阿图姆闻言，悠悠一嘆：“在我目前所有的后辈之中，伊西斯和你，无疑是最具有天赋的。” “伊西斯上次受我惊嚇，虽有大谋划，却不敢轻举妄动，一直在等著我这一次的重生。” “你则不一样，虽然让你嫁给荷鲁斯，但你一直看不上他，甚至都不愿意诞生属於你们的孩子。” “但是你可知道，诞生一个孩子，对大多数想要走出自己神路的女神而言，几乎都是必不可少的一环？” 哈索尔闻言，顿时一愣：“所以，儘管奥西里斯的下体，不知道被赛特藏在哪里，伊西斯还是孕育出了荷鲁斯，竟是这个原因？” 第32章 神母，拉之眼 关於生命女神伊西斯的故事，整个埃及世界，上到神灵，下到人类，几乎无不知晓。 她的丈夫奥西里斯，在他们成婚的前夜，就被风暴神赛特杀死且分尸了。 伊西斯想尽办法，找回丈夫的尸体，在奈芙蒂斯和阿努比斯这对母子的相助下，將奥西里斯化作了第一具“木乃伊”，且成为了冥王。 但是，奥西里斯最重要的器官，却不知被赛特藏在了哪里。 儘管如此，生命女神伊西斯，还是孕育了一个孩子——荷鲁斯，且称他为奥西里斯之子。 眾神都清楚，冥王奥西里斯，最多也就是名义上的荷鲁斯之父。 至於伊西斯怎么孕育出荷鲁斯的，眾神也眾说纷紜，有说是其他男神相助，也有说伊西斯效仿拉神，自瀆孕育。 反正，伊西斯从来没有给出答案。 “是啊，伊西斯一直很聪明，就连身为智慧之神的主宰托特，其实也远远无法和她相比。” “她需要的不是丈夫，也不是孩子，而是需要一个『神母』的特殊位格。这种位格，对帮助她走出自己的神路，有很大的帮助。” “我並不是说，处女神註定没有前途，只是这条路更难。” “据我在其他混沌世界的见闻，最强大的女神，几乎都有神母的位格。除非，你要和我们即將面对的强敌麾下使者一样，渐渐泯灭男女之別。” “这或许也是一条路，但除非你愿意投入那位神灵麾下，成为祂的使者，不然的话，应该不会告知於你。” 哈索尔沉默了一下，她完全不敢说出，那位自称“自有永有”之神，已经找过她了。 而且，对方还提出了一个十分不错的条件，让她成为未来的天国副君。 只不过，哈索尔不敢答应，这一次若是再有神灵背叛埃及，下场恐怕会很惨，不会像赛特那么轻鬆逃过去了。 她並不觉得，那位自称“自有永有”的神灵，能够在拉神的怒火之下庇护她无恙。 无论如何，她因拉神而诞生，拉神想要处置她，都不会很难。 “伟大的阿图姆神，您的意思是，我与荷鲁斯，诞生一个自己的孩子，就能帮助我儘快找到成为主宰的道路吗？” 儘管看不上荷鲁斯——这位祖父的辈分，都比自己要低一个层次的法老守护者。 但为了走出自己的主宰之路，哈索尔並不是不能“牺牲”一下。 “已经不需要荷鲁斯了。” 拉神说道：“我给你选择了另外一位神灵，你將和他交合，诞生出代表未来世界根基的『重生之神』。” “未来世界根基？重生之神？” 这个名號，让哈索尔立刻想起了，那位执掌重生权柄的“奇蹟之神”。 一直以来，她其实都想將对方收纳为自己的属神。 “看来，你已经知道是谁了，我已经將原初莲花赠给了他，你去人间寻他，和他在莲花之上交合，一位新的神灵將因此而诞生。” “此后，你將为新神之母，即便是在整个埃及世界的母神之中，都可以称为『大母神』。” 在阿图姆神说完之后，他的手中，甚至还多出了一只闪耀著金光和火焰的眼睛。 哈索尔自然对这只眼睛熟悉无比，她刚刚降生之时，就曾经拥有这只眼睛的力量，化身狮头人身的女战神塞赫麦特，將整个世界都杀怕过。 “如果你愿意接下这个任务，这一部分的拉之眼，將永远赐你，与你融合，將来代表拉之眼的女神之中，永远有你的一席之地。” “还有別的拉之眼？”哈索尔疑惑起来。 就目前为止，被称为拉之眼的，只有塞赫麦特和她，虽有两名，实则一体。 “这一次，灾劫降临，黑暗丛生，需要清洗的东西，或许会比较多。” 黄昏太阳神阿图姆，一直是一种慈祥的形象。 但是这一刻，哈索尔却莫名感觉浑身发冷，那是让她根本无法抗拒的杀意。 “伟大的父神，我会如您所愿的。” 哈索尔接过了这部分的拉之眼，愿意成为莲中诞生新神的“神母”。 而后，她就发现，眼前的阿图姆神渐渐消散，整个世界也在缓缓消失。 “对了，你可用塞赫麦特之名前去，但不可用狮头人身的形象，你的新配偶神，並不喜欢兽相。” “你为眾神与人类声称的最美丽者，可不要让我听到，你被『卜塔』退回来，让我换一个女神的消息。” 父神阿图姆最后的声音，让哈索尔都不知该说什么才好。 许久之后，她在自身的神域之中，莫名一笑，绝美的面容如花朵一般盛开：“看来，以前还是小看你的特殊了，就连父神，都只能和你进行交易。” 自从阿罗訶降生之后，爱与美之神哈索尔，就一直在关注他。 为此，还特意將自己的属神眼镜蛇女神，派去帮助阿罗訶履行神职。 她猜到拉神对这位神灵很重视，却没想到会重视到这种程度。 “我们的孩子，会是拉神的新生吗？” 哈索尔並不知道答案，只能做此猜测。 ······ 新的一天已经到来，阿罗訶手持莲花，靠在牛车上面，在眾门徒的簇拥下，继续朝著孟菲斯城走去。 此刻，距离孟菲斯城，只有两天的路程了。 也就是说，阿罗訶將会在两天之后，迎来“卜塔”的落幕。 眾神都清楚，阿罗訶这次回归孟菲斯城，將要完成復活冥王之事，对他关注无比。 儘管没有跟隨在高空，目光却始终落在这一行人上面。 一天的行走之后，又到了晚上扎帐篷休息之时。 阿罗訶忽然在牛车上面出声：“绝望者，哈特谢普苏特，你们两个为我扎好帐篷，准备床垫，今日我將在帐篷之中过夜。” 老师的提议，让眾人都很不理解。 就他这种情况，走路都走不动，喝水都费劲，竟然还要下车到帐篷之中休息，这简直是在折腾他不多的精气。 但是，无论是绝望者，还是哈特谢普苏特，都听从吩咐，帮助阿罗訶准备帐篷和床垫。 其他人也想帮忙，但是被阿罗訶拒绝了。 “就让他们两个做此事。” 面对老师將死之前的“孩子气”，无人违背他的意思。 唯有来自域外的酒神狄俄尼索斯，露出奇怪的神色，感觉这一天入夜之后，可能会有事情发生。 第33章 阿芙洛狄忒也不过如此 当帐篷搭好之后，绝望者和哈特谢普苏特，搀扶垂垂老矣的老师“卜塔”，从牛车上下来，进入了帐篷之中。 阿罗訶坐在床榻上面，感觉还挺柔软，但今夜应该是用不上了。 他挥手让哈特谢普苏特出去，看向留下来的绝望者。 “你至今还是不愿意，跟隨阿蒙他们，走上超凡的道路吗？” 如今跟隨阿罗訶的七个门徒，狄俄尼索斯是神灵，不用阿罗訶操心； 阿蒙一家三口都决定走在超凡之路上，阿罗訶给予了他们登神的机会； 哈特谢普苏特这位曾经的女法老，虽然也跟著走阿蒙开创的超凡之路，但天赋实在有限，一直当祭司也不错； 最后，就剩下绝望者和弥，一直都没有跟著阿蒙，踏上超凡。 弥的情况有些特殊，就连阿罗訶都只是猜测，无需为他考虑。 但是绝望者，跟隨他已经多年，仅次於哈特谢普苏特与阿蒙，阿罗訶还是想指引他一番。 “老师，我本就是一个凡人，想要和您一样，经歷生老病死。而且，我还打算將自己在不同时候，心中的想法都记录下来，让后来者都对生活充满希望。” 名为绝望者，但是他一直在做的事情，就是想让世人无视死后世界如何，活好当世。 对他的所作所为，阿罗訶是十分认可的。 他嘆了一声说道：“这个世界，人间之后，还有冥界。你跟隨我多年，多半被眾神所不喜，以后灵魂进入冥界之中，恐將受苦难。” 绝望者对此並不在意：“若是因为跟隨过老师，死后就要受罪，我会安然接受。” “唯一可惜的是，不知在我死后，还能不能提笔著书，將冥界之中的遭遇和想法，也都记录下来，留给世人看。” “这是你的愿望吗？”阿罗訶看了他一眼，“既然如此，我会助你达成的。” “等我死后，你就跟隨明日一早，从我帐篷出去的第三者，继续经歷你的一生，直至死去。” 绝望者很不解，老师所言，从他帐篷出去的第三者，到底是什么意思？ 帐篷之中，只有老师一人在此歇息，连第二者都没有，哪来的第三者？ 在满腹疑惑之时，阿罗訶已经挥手，让绝望者离开了。 绝望者出去之后，找到了热烈者狄俄尼索斯，將自己的疑惑告知他。 狄俄尼索斯一边饮酒，一边笑道：“既然不理解，那就和我一起守夜，看著老师帐篷的变化就是了。” 绝望者心想也是，坐在了火堆旁边。 不久之后，阿蒙和弥也过来了，老师的寿元即將到尽头，他们都没有任何睡意。 弥仿佛很不开心的样子，像是赌气一般，坐在火堆边，一言不发，和他往常的跳脱，截然不同。 “小子，不就是没机会被老师单独教导吗？算什么大事，我也没有被老师喊过去。” 狄俄尼索斯一眼就看出了弥不开心的源头，分给他一袋石榴酒。 弥大口喝了下去，一下子呛得脸色涨红，连连咳嗽。 “慢一点，这酒水，可是我根据传说酿造的。昔年智慧之神托特，以石榴为酒，让女战神哈索尔醉倒，拯救世人，用的就是这种酒。” 弥缓了缓后，才说道：“我不是因为老师不单独喊我而不开心，而是心中有一个疑惑，希望老师能够解答，却没有机会。” 狄俄尼索斯奇怪道：“这一路上，这么多时间，怎么没有见你询问？” 弥笑了，却不说话，继续喝酒。 很明显，他所言的疑惑，並不打算让其他人听到，只想单独询问老师“卜塔”。 “那你要抓紧时间了，明日出发早的话，日暮时分，就可以进孟菲斯城。老师，不会支撑太久。” 阿蒙想到老师的状態，提醒弥。 弥点了点头，表示明白。 就在此时，忽然从远处，慢慢走来了一个女子。 在月光的映照下，婀娜朝著他们所在的地方走来，將火堆旁边的四个人，目光牢牢吸引了过去。 一身雍容华贵金光闪闪的紧身长裙，衬托著这个女子的的美丽与高雅，头上的戴著镶嵌著一个绿宝石的皇冠，充斥著高傲与威慑力。 一双晶莹剔透的眼睛，仿佛能看透人心，再加上她那美艷绝伦的容顏，阿蒙和绝望者敢肯定，他们从未见过这么美丽的女子。 她仿佛是美丽的化身，从出现之后，阿蒙、绝望者包括狄俄尼索斯的目光，都从来没有从她身上移开过。 “阿芙洛狄忒的美丽，也不过如此吧？”狄俄尼索斯轻声自语。 他毕竟是神灵，清楚知道眼前的女子，不是人类，而是一位位格还在他之上的神灵。 “阿芙洛狄忒吗？为什么不说赫拉、雅典娜或者阿尔忒弥斯呢？” 女子已经来到了旁边，笑意盈盈问道。 狄俄尼索斯听到赫拉这个名字，身子一颤，即便她不在这里，也不自觉有些畏惧。 他摇头说道：“她们，已经不是单纯用美丽来形容的了。” “这样啊……”女子喃喃自语，若有所思。 “要喝酒吗？” 弥瞥了一眼旁边的这几个人，仿佛觉得他们丟人，隨手抓起狄俄尼索斯旁边的另外一个酒袋，扔给了这位莫名出现的女子。 女子也不客气，將酒袋之中的石榴酒，一饮而尽。 似有醉意涌上她的脸颊，那淡淡的红晕，让她的容貌，都显得醉人起来了。 “当年托特所酿的石榴酒，可比这酒水的味道差远了。” 她说完之后，深深看了弥一眼，然后朝著阿罗訶所在的帐篷走去。 “等等，你是谁，要去做什么？” 绝望者这才反应过来，朝著女子婀娜的背影问道。 “我名塞赫麦特，和你老师『卜塔』有一场约会，前来赴约。” 绝望者像是想到了什么，上次老师就是因为一个名叫“沙利叶”的女子，变成將死的模样。 他没有见过沙利叶，可眼前的女子，若是进入老师的帐篷，再发生点什么。 绝望者真担心，自家老师，连死前再见一次孟菲斯城的机会都没有。 於是，他拉著阿蒙，朝著前面而去，要將这女子拦下来。 “让她进来吧，我们確实已经约定好了。” 但是，老师的声音从帐篷里面传了出来，阿蒙想了想，直接把绝望者，又拽回了火堆旁边。 第34章 爱与美之神坐莲台 “阿蒙，你为什么要拦著我？！” 绝望者有些激动，对阿蒙不满道。 阿蒙其实有些不理解，虽然这女子长相漂亮的不像话，但老师都说了，和她有约，绝望者偏要拦住，这是为何？ “你根本什么都不明白！” 绝望者重新坐在了火堆旁边，看著狄俄尼索斯似笑非笑的表情，顿生不满，將他手中的酒袋抢了过来，一口灌了下去。 狄俄尼索斯对此毫不在意，更是哈哈大笑起来：“绝望者，今天的『行路纪』，你准备怎么写啊？” 绝望者沉默许久，才说道：“那是有女子对未来充满疑惑，来寻老师开解。” “老师儘管身体不好，却尊重女子，特意让我们准备帐篷，连夜开解她。” 在绝望者旁边的阿蒙，听完之后，不禁疑惑道：“既然你都清楚什么情况，为什么还想著阻拦？” 绝望者没有说话，反正不管发生了什么，他就打算这么写。 “这也行？” 狄俄尼索斯无言以对，绝望者记录自己那些不好的言行举止的时候，总是號称，要留给后人最真实的记载。 现在，轮到老师深夜见埃及的女神，却根本不打算了解，將原因过程结果都想好了。 “快变天了。” 旁边的弥，像是喝多了酒，醉醺醺说了一句莫名其妙的话。 绝望者和阿蒙抬头，看著高空，明月依旧朗照，哪里有变天的样子。 但是狄俄尼索斯却和弥一样，根本没有看高空。 因为高空之中，站立了眾多的神灵，不再是曾经的注视，而是真身降临。 狄俄尼索斯来到埃及后不久，便被守护女神奈芙蒂斯找上门，让他安分点。 此后，一直跟在阿罗訶身后，也没有机会认识埃及世界的眾多神灵。 这高空几十位神灵，他只能根据外相，大概猜测出几位。 比如胡狼神阿努比斯，比如眼镜蛇女神，又比如鱷鱼神、大象女神、蛙女神之类的。 这个世界也是奇怪，別的世界神灵即便拥有兽相，都从不显示，只以人身出现。 这边的神灵倒好，明明有更好看的人身，偏偏要展现不人不兽的模样。 “真的只是开解吗？” 高空之中，法老的守护者荷鲁斯，眼神如同寒潭一样清澈，注视著塞赫麦特走进去的那顶帐篷。 下面火堆之中的“卜塔”门徒，不知道塞赫麦特是谁，他以及眾神，难道还不知道吗？ 塞赫麦特，和他的妻子爱与美之神哈索尔，本就是一神两面。 曾经的塞赫麦特，杀得眾生恐惧，继续用这个名字，无法让世人相信，她是执掌爱情与美好的女神，是音乐之神，是舞蹈之神。 所以，才会有哈索尔这个新神名的出现。 夜色降临，哈索尔女神，特意打扮一番，进入“奇蹟之神”所在的帐篷。 里面会发生什么，眾神都开始猜测起来。 几乎所有立於高空的神灵，都用古怪的眼神看著荷鲁斯，荷鲁斯的脸色能好看才怪。 “荷鲁斯，就剩最后几天了。” 胡狼神阿努比斯在旁边劝告自己的兄弟，这个时候，可千万忍住，不能影响父亲冥王的重生。 “放心，我明白的，他们就是普通见一面，商量一些事情。” 反正，塞赫麦特的神力，已经將帐篷彻底笼罩，任何神灵，也不知道里面在发生什么。 荷鲁斯就当作，他的妻子和奇蹟之神，真有重要的事情商量。 若是有神灵不这样认为，那就让他见识一下，自己手中的沃斯手杖，是否锋利。 但是，偏偏有神灵，不在意他手中的沃斯手杖，发出嘲弄般的笑声：“哈哈，我听说，爱与美之神哈索尔嫁给荷鲁斯之后，从来没有与他结合过。” “看来，荷鲁斯和他的父亲一样，缺少男性神灵该有的重要器物，让哈索尔选择了奇蹟之神阿罗訶。” 这个声音，从遥远的沙漠之中传来，正是风暴神赛特。 “赛特？！” 荷鲁斯发出愤怒的喝问：“你是想要我將你的权柄，彻底从人间驱逐吗？” 赛特嗤笑一声：“你隨意，我也想看看，你这位代表人间的新王，是不是有足够的实力，將九柱神体系推翻。” “荷鲁斯，不要激动，等父亲復活，我们再一起处理赛特的问题。” “关於你的事情，那四个在冥界中的孩子，就是最好的明证。” 阿努比斯的话，不仅是对荷鲁斯所说，也是对眾神所说。 他似乎在告知眾神，荷鲁斯的重要地方，一直都在，是可以生下孩子的。 眾神不敢说话，赛特是九柱神之一，荷鲁斯更是曾经击败过赛特的年轻主神。 他们之间的爭斗，只有主宰和其他强大的主神，才有资格插手其中。 普通的神灵，还是离远一点比较好，免得被误伤。 ······ “爱与美之神，又见面了。” 帐篷之中，若是让绝望者和阿蒙他们看到，一定会惊讶。 此时的“卜塔”，再不是他们面前的垂垂老矣模样，而是如他初入孟菲斯城一般的少年形象。 “阿罗訶神，不知我是否能让你满意？” 哈索尔看著这位常常自称“未成年”的年轻神灵，脸上的笑容，极尽嫵媚。 “当然可以，阿图姆神，还是了解我的，知道我没什么別的野心，就是想多占有一些美丽的女神。” 对阿罗訶的这些话，哈索尔很清楚，听听也就算了。 真要是没有什么別的野心，何必在人间如此大费周章，走这么一趟，让眾神都始终关切著。 “算了，一晚上也没有多少时间，我们赶紧做正事吧。” 阿罗訶觉得，自己这几十年人间行走，真快要变成“圣人”了。 他很有必要，在“入灭”之前，寻回属於自己的本心。 人间布道，那是为了成为主神的“工作”；享受、纵慾、玩乐，不当牛马，才是他该有的“生活”。 “请爱与美之神，坐此莲台之上。” 阿罗訶取出了原初之莲，运用神力，將它变成了一座黄色的莲台，足够两人在上施展。 爱与美之神哈索尔，眼眸如水，看了阿罗訶一眼之后，捨弃玉足之下的鞋子，施施然踏上了莲台。 第35章 「听世间所有苦难声音」的神灵 只有一夜的时间，阿罗訶很珍惜这位埃及世界的爱与美之神。 身为神灵，比起人类还是很有优势的，只要阿罗訶能够想到的动作，哈索尔都能够做出来。 这位几乎可以说埃及世界眾神、魔怪与人类，公认最美丽的女神，这时才真正確定，阿罗訶確实是一个“好色荒淫”的神灵。 她自己虽然没有经歷过，但作为神灵，轻易可以看到人间各处景象，还是清楚人间男女，或者魔怪、兽类之间是如何行此事的。 大多数时候，阿罗訶都將她视为人间女子，偶尔之时，却以她为畜。 此间种种，哈索尔根本不想回忆。 直到漫长的一夜，即將过去，太阳將要升起的时候，阿罗訶在她眉心点了一抹红色印记，让她自称为一位从未听说过，名为“听世间所有苦难声音”的神灵，並且要面带端庄慈悲微笑。 至此，才完成了黄昏太阳神阿图姆交待给她的任务。 阿罗訶穿戴整齐，脸色有些发白，但脸上却洋溢著无比快活的笑容。 果然，工作了几十年，偶尔享受一下，確实让他身心愉悦。 他取出两袋酒神狄俄尼索斯送给他的葡萄酒，將其中一袋送给同样穿戴整齐的哈索尔女神后，立刻变化模样，由少年阿罗訶，变成了衰老垂死的布道者“卜塔”。 哈索尔面色红润未息，用一种很复杂的眼神看了他一眼之后，也开始饮酒。 饮酒的同时，两人都仔细看著眼前这朵莲花的变化。 原初莲花——太阳神拉神诞生之处。 这一夜结束的时候，阿罗訶將自己的“重生”权柄，分离了一部分，落在其上。 在哈索尔下莲台之后，同样將自己所有能触及的权柄，无论作为爱与美之神的一面，还是作为女战神的一面，都尽数留在其中。 里面那个沉寂的意识，立刻感受到了这眾多的权柄，开始吸收起来了。 又有太阳神拉遗留的力量，將之包裹，原初莲花上面的生机，不断涌入其中。 很快，阿罗訶看到，眼前的这朵莲花，开始出现了分离。 原初莲花，代表著大地的黄色，但是这一刻，却出现了一抹仿佛是生命本质的蓝光，从中分离了出来。 这抹蓝光，並非是原初莲花的根基，像是后面加入其中才產生的。 这一刻，蓝光分离，带著那个正在孕育之中的意识，在阿罗訶与哈索尔的面前，形成了一朵新的蓝莲花。 这朵蓝莲花，起初的时候，只是花骨朵，並没有开放。 但隨著里面生命气息越来越浓烈，渐渐盛开，莲花之中，一个粉雕玉琢的男童，发出婴儿的哭声，响彻天地之间。 就连哈索尔进入帐篷之后，遮掩帐篷的神力，都无法格挡。 顿时，帐篷外面的“卜塔”门徒，还有空中一直关注帐篷的眾神，都听到了孩童的哭声。 “怎么回事？老师的帐篷里面，竟然有孩子的哭声？” 绝望者一个激灵，猛地从火堆旁边跳了起来。 他望著老师“卜塔”所在的帐篷，一脸难以置信。 就算里面发生了什么，一夜之间，就诞生一位孩子，多少有点离谱了。 刚刚进去那位，自称塞赫麦特的美女女子，他们都见过，可没有半点怀孕的跡象。 “老师，果然不是普通人。” 阿蒙若有所思，看著已经起床，抱著孩子的妻子姆特，对视点头，却没有多言。 另外一边的女祭司，正在餵养拉车的阿匹斯牛，在晨光出现的时候，听到孩童哭声，只是看了一眼阿罗訶的帐篷，就不再关心。 她深知自己的老师、主人，乃是神灵，不管降下什么神跡，都再正常不过了。 狄俄尼索斯却喃喃自语：“塞赫麦特，到底是谁？老师为什么要和她生下孩子？” 他对埃及世界的神灵所知有限，並不清楚哈索尔与塞赫麦特一神两面的事情。 只有少年弥，依旧在酣睡，被孩童哭声吵醒之后，嘟囔了一声“好吵”，翻了一个身，继续补觉。 ······ 而在高空之上，那些关注这一行的眾神们，却一个个惊愕难言。 “孩子，他们竟然生下了孩子？” 作为神灵，自然不会纠结，一位神灵子嗣，到底要在母胎之中待多久，才適合出世这种事情。 他们更关心的是眼前的法老守护者荷鲁斯，这位復仇之神、人间明面上的掌控者，会怎么对待这件事情呢？ 荷鲁斯沉默不语，像是什么都没有听到一样。 反而是风暴神赛特的大笑声，传遍了整个世界之中，生怕还有神灵，不知道发生了这么有意思的事情。 “荷鲁斯，你……” 面对兄长胡狼神阿努比斯关切的眼神，荷鲁斯脸色没有半点变化，淡淡说道：“放心吧，我没事。” “进入这个帐篷的，是拉之眼——女战神塞赫麦特，並非爱与美之神哈索尔，眾神昨夜应该都听到了。” 荷鲁斯这么说，反而让胡狼神阿努比斯更担心了。 这种自己骗自己的话，真能有用吗？ “希望父亲和母亲，能够安抚好荷鲁斯，他的神路大有可为，千万別因为这种小事，与哈索尔闹翻。” 爱与美之神，成为荷鲁斯的配偶神，在眾神看来，是对他们都有利的事情。 法老的守护者，和最美丽的女神，两位神灵的爱情故事，甚至一直在人间被传诵著。 ······ “既然重生，何必如此呢？” 帐篷之中的阿罗訶，面对这个於蓝睡莲之中诞生的婴儿，只觉得无语，没想到竟然“喜当爹”了。 阿图姆跟他说有新神诞生的时候，可没有说，这真是一个全新的生命啊！ 他原本以为，新生的孩童，会是与阿图姆神一样的状態。 正好，阿图姆代表黄昏之日，这是一个孩童，可以代表清晨之日。 现在，阿罗訶能够明確感知，孩童身上，虽然有著太阳之意，却並非和阿图姆对应的清晨太阳。 神力和权柄之中，还真主要是重生的力量，甚至不仅仅是死而復生，更有起生回生，满是植物、医药等相关的意味。 而且，他真就是一个新生儿，如同一张白纸。 “阿图姆神，有没有和你说过，这个孩子该叫什么名字？” 第36章 涅斐尔图姆或者莲花生 “没有。” 在阿罗訶询问这个孩子的名字之后，爱与美之神哈索尔直接摇头。 相比阿罗訶的无语，哈索尔则是失望。 她原本以为，自己还有机会成为拉神太阳一面的化身。 若是能成为一位类似黄昏太阳阿图姆那种存在的“神母”，她都难以想像，自己的位格，能够得到多大的提升。 没想到，最终诞生的，却是一个太阳之外的化身，甚至能不能成为拉神的一面，还犹未可知。 “算了，你带著孩子走吧。” 阿罗訶摆了摆手，他是绝不承认，这孩子是他的子嗣。 如果是太阳神拉最重要的太阳化身，认他为父亲，他倒是可以考虑。 但是这个孩子，从原初莲花之中分离出来，拥有重生权柄，也许將来会很强大，但多半只能视作拉神的一面，不能如阿图姆一般，眾生视为“拉”。 当他的父亲，都享受不到“至高之父”的身份，这儿子要来有何用？ “你玩弄了我一整夜，就打算不负责任吗？” 哈索尔不满了，阿罗訶可以不理会这个孩子，但是她可不敢。 在拉神或者阿图姆神，没有任何交待之前，她必须保证让这个孩子顺利成长起来。 至少，要帮助他成为主神，如当年的荷鲁斯一样。 阿罗訶听到这话，当即乐了：“怎么负责任？都不是我的精血，你的血肉，共同孕育出来的，根本不能算我们的孩子。” “你喜欢养就养著吧，我只是一个岁数近百的凡人老头，马上就要死了，也没有机会和你一起带孩子。” 刚刚享受一夜的，可是阿罗訶，而不是卜塔。 神灵阿罗訶是谁，人间布道者“卜塔”表示，他完全不认识。 “想要这样摆脱，没有这么容易。” 哈索尔绝美的面容，露出神秘一笑，抱著孩子，走出了阿罗訶的帐篷。 在她离去之后，阿罗訶才有精力，研究这朵拉神力量已经彻底抽离的原初莲花。 这一刻，阿罗訶竟然发现，以他如今的位格、权柄和神力，只能驱使莲花的一小部分力量。 越是如此，阿罗訶就越欢喜。 由此就可以看出，这原初莲花的层次之高了。 儘管只有一小部分力量，那也足以作为阿罗訶除了“贞洁之杖”以外，最好用的神器。 贞洁之杖主攻，原初莲花主守，就问诸神话世界的女主神，谁能拦得住他？ 夜敲女神神域的事情，奥丁偶尔能做，波塞冬时不时能做，宙斯经常能做，他生於诸神话世界之间，岂能鬱郁乎久居其他神灵之下？ 当然，这只是笑谈，真將原初莲花，作为一件守护神器，或者道具来使用，那真是宝物蒙尘了。 最好的做法，阿罗訶前一天就已经明了。 应当將原初莲花，栽种到他两个神域之间的“重生之径”，让他完成一次新生，在神性强大的同时，也踏上肉体强大之路。 此后，这朵莲花，才真正能成为他的专属。 同时，还能探寻神域之间的“重生之径”，到底代表著怎样的概念，针对怎样的权柄？ 不过这新一次的“重生”，阿罗訶也不確定，要耗时多久，为了不耽误自己成为主神，以及后续在雅薇的帮助下，成为埃及神王，他只能暂时將此事放下。 没有將莲花放在重生之径，毕竟他不久之后，就要让冥王奥西里斯走这条路。 阿罗訶將原初莲花，放入了“布道者的国度”之中，才拖著衰老的身躯，慢慢走出了帐篷之中。 “老师，塞赫麦特女士和涅斐尔图姆，已经在牛车上面等你，我们收拾一下，就可以动身了。” 阿蒙夫妻走了上来，搀扶阿罗訶，至於他们的儿子孔斯，则是由哈特谢普苏特抱著。 “涅斐尔图姆？” 阿罗訶颇为惊讶，重复了一遍这个名字。 阿蒙憨憨一笑：“您不是让塞赫麦特女士转告我们，让我们这些门徒，帮助您和塞赫麦特女士的孩子取名吗？” “大家都觉得，我取的这个名字最好，代表『美丽的开端』。” 阿罗訶还没有说话，不远处的弥却喊道：“明明我取的『莲花生』又好听又好记，你们不用这个名字，早晚会后悔的！” 阿蒙立刻说道：“弥，我取的名字，才是大家公认最好的，你那『莲花生』之名，不知道的人，还以为这个孩子，是莲花所生的呢？” 少年弥欲言又止，似乎闷闷不乐，跑到孔斯的旁边，捏了一下他的小脸蛋。 “走开，弥，小心我长大以后揍你！” 弥马上就开心起来，乐呵呵说道：“等你长到我这样的体型，那我肯定更大了，你打不过我的。” “骗人，母亲说了，大人长到一定时候，就不会再长了，除非你变成一个大胖子。” “你才是大胖子，我可是『卜塔』学派之中，最英俊的人。” 狄俄尼索斯立刻反驳：“弥，你是不是对英俊有什么误解？要不我们出去，看看那些妇人，认为谁更好看？” 弥嗤笑一声：“你也就只能吸引一些神经兮兮的妇人，不像我，男女老幼都喜欢。” 其实，弥这话说得倒也没错。 无论是长相，还是气质，弥都很容易让人亲近，在他们流浪的后面几年，经常是由弥带著狄俄尼索斯的酒出去，和城市、乡村的人进行交易，才没有让他们这几个人饿死。 “走吧，很快就能到孟菲斯城了，希望我还有机会，能在孟菲斯城，享受一顿晚餐。” 阿罗訶並没有在意爱与美之神哈索尔，以塞赫麦特之名，抱著孩子在牛车上面。 这位女神，也是懂规矩的，並没有暴露出他是“奇蹟之神”阿罗訶的身份。 同样，她塞赫麦特之名，人间也几乎无人知晓。 至於一天生下孩子，在这个神灵行走大地的时代，又有什么不能理解的呢？ “其实，莲花生不错的。” “不好，莲花只能是他未来的象徵物，而非他的父母。” 这是阿罗訶在牛车上面，与塞赫麦特之间，进行的唯一对话。 而后，衰老的他，就隨著牛车的晃动，昏昏睡了起来。 第37章 弥之问 在一行人的簇拥下，牛车缓缓前行，从太阳初生的时候启程，到了日暮时分，终於来到了阔別已久的孟菲斯城。 似乎是受到了神灵的指示，又似乎是看到他们就剩下那么十个人，其中还有两个是小孩，这一次孟菲斯城的祭司与权贵们，並没有再针对他们。 布道者和他最忠诚的七个门徒，重新回到了曾经“布道”的庄园。 进入城中以后，他们还看到了一些曾经在庄园里面学习的人，但是这些人的表情，都充满了淡漠。 他们心中畏惧，担心再和“卜塔”学派扯上关係，会丧失自己当前的富足生活，甚至牵连家人，不敢热情相待。 对此，无论是阿罗訶，还是他剩下的门徒，都表示理解。 在十年流浪之中，眾门徒就已经释然了，並不把这些人当成是叛徒。 甚至在绝望者看来，他们的心中，依旧有老师“卜塔”播下的种子。 至於这种子是彻底枯萎，还是在未来能够盛开，那就不是他所能知的事情了。 “你们准备晚餐吧，让我们最后吃一顿丰盛的食物。” 荒废破败的庄园之中，阿罗訶没有让门徒们收拾庄园，反而让他们准备晚餐。 眾门徒点头，或者无所谓，或者心中悲伤，按照老师的指示去做。 弥心中一动，正要带著狄俄尼索斯酿造的酒水，出去换食材，让其他人来做。 但是阿罗訶忽然叫住了他：“弥，一直以来，我们都没有单独聊过。” “出去交换食材的事情，交给塞赫麦特去做，你隨我来。” 弥脸上露出惊喜的笑容，直接將自己搬过来的酒水，放到塞赫麦特的身前，然后来到了阿罗訶的旁边。 “老师，要不还是我去吧。” 绝望者一路之上，都很沉默，一直在思考，这“行路纪”的最后章节，该怎么书写。 突然而来的美貌女子，一夜之间生出的孩子，都让他难以落笔。 儘管他知道，阿蒙一家，甚至哈特谢普苏特都已经算是踏上了超凡之路。 但是，绝望者的布道书中，却从来不提及“超凡”的力量。 他只想让后人知道，凡人之中的圣贤，是如何在世间行走布道，如何教导世人的。 所以，直到现在，他都没有想好，这一部分如何写出，脱离超凡的力量，这一切根本无法解释。 在听到老师卜塔，让刚刚生下孩子的塞赫麦特女士，出去用酒水换食材，绝望者还是觉得，自己去比较合適。 阿罗訶摇头道：“就让她去，既然要加入『卜塔』学派，就需要付出。” “有付出，才能有收穫。” 说完之后，他带著少年弥，走向了庄园的一处空旷之地，那里有一块阿罗訶曾经给门徒们布道所用的大石头。 当然，以前更多的时候，他则是和狄俄尼索斯两位神灵，背著门人，偷偷喝酒。 这一点，其实在绝望者的书中，也有所记录。 於他看来，这是体现老师作为人类真实一面的重要象徵，没必要隱匿。 “有付出，才能有收穫吗？” 塞赫麦特闻言，脸上露出笑容，將刚刚出生的“儿子”涅斐尔图姆背在背上，双手搬著那个不小的酒桶，朝外走去。 这一次，她没有使用任何神力，甚至表现出来的力量，也就是普通妇人该有的力量。 每走一段时间，就累得將酒桶放下来，擦拭额头上的汗水。 这一幕，都被孟菲斯城中，眾多的神灵看在了眼中。 “怎么一个个，都演得这么像？” 眾神已经看到“奇蹟之神”阿罗訶与域外来的狄俄尼索斯，“表演”了几十年的凡人。 现在，刚刚加入一天，还生了一个年幼神灵的爱与美之神哈索尔，竟然也跟著“表演”起来了，实在让他们无言以对。 这一幕，同样被孟菲斯城的凡人看在了眼中。 有胆子大的老人，见到城中祭司，没有再针对他们，主动过去询问了这对母子的姓名来歷。 当知道他们是布道者的妻子和儿子之时，不少人都震惊了。 就布道者进城的这副模样，都快要老死了，竟然还能有这么漂亮的妻子，生出这么年幼可爱的孩子？ 真的是他的孩子吗？ 心中闪过眾多念头的同时，这些人还是愿意帮助这个“可怜”的美貌妇人，换取她所需要的食材。 ······ 另外一边，阿罗訶与弥，各自坐在了一块石头上面。 这是一个阴沉的夜晚，不仅看不到月亮，也没有半点星光。 远处准备晚餐的地方，倒是点起了火把，但並不能照耀到此处。 黑暗之中，一老一少相对而坐，竟然在同一时间，发出了嘆息声。 阿罗訶听到了弥的嘆息，笑道：“弥，我不知道你真正的来歷，也许你是一位比我还要古老的神灵，又也许，你真是一个普通的凡人，都不重要。” “你跟隨我流浪，至今已有九年了。心中的疑惑，也积攒了九年，如今却是可以说出来了。” 关於弥，阿罗訶最初的时候，只把他当做普通的少年。 可接触久了自然便明白，真正普通的少年，绝不会拥有他这种心性。 他能笑看阿罗訶与沙利叶之间的夜谈，也能坐视阿罗訶与塞赫麦特的“生子”，甚至还为孩子，迎合来歷，取了一个“莲花生”的名字。 他仿佛知道很多事情，但从来都不说，阿罗訶也无意询问。 这一次，阿罗訶的“卜塔”之旅，即將结束，也该和这个“门徒”，进行最后的交流了。 “確实有问题，想要询问老师。” 弥笑了笑，黑暗之中，並没有少年的羞涩，反而如同一位看遍人间的智者。 只不过这位智者，即便在笑，也像是带著无尽的愁思。 他说道：“我跟著老师，看遍了人间，发现一切的存在，都是永恆的稳定，和永恆的循环往復。” “过去发生的事情，现在会发生，將来还是会发生。” “无论是好事，还是坏事，都是如此。神灵也好，人类也罢，似乎都无法走出这种永恆的循环往復。” “请问老师，您作为最初的布道者，是否能告诉我，该如何打破这种循环往復？” 第38章 最后的晚餐 “如何打破永恆的循环往復？” 弥的问题，一下子將阿罗訶问倒了。 说实话，他虽然从几十年前开始就布道在人间，但目的其实很简单，就是为了对应自己的天生神域，走出主神之路。 就自己的性格而言，阿罗訶完全不想当一个圣贤或者智者，只想在强大的过程之中，享受可以享受到的一切。 而弥所询问的问题，几乎是一个在哲学层面，甚至神学层面，都很难回答的问题。 阿罗訶並不觉得，自己在人间照著这个世界的独特风格，抄了一些道的內容，又加了一些佛的內容，以及杂七杂八的哲学內容，就真能回答得了这个问题。 但是，他已经答应弥，要回答他的问题，却不能说话不算数。 於是，阿罗訶陷入了沉思之中。 弥提出的“循环往復”，其实有很多种不同的说法，有人说是“太阳之下无新事”，有人说是“轮迴”，也有人说是“復命曰常”，还有人认为是“周期律”等等。 阿罗訶並非智者，但是他涉猎的东西，也不能算少，即便都是杂而不精。 他努力回想，那些人给出的答案。 这次回想，堪称是绞尽脑汁，最终，阿罗訶笑了。 隨著阿罗訶的微笑，那个被他称为“觉悟之所、登神之阶、布道者国度”的神域，里面的光芒又盛了几分。 这种光芒大盛，並没有让他的权柄增强，也没有让他的位格提升。 但是，他的神力，却得到了前所未有的增长，直接到了一个临界点。 “第一次神力恩赐，已经结束了吗？” 阿罗訶心有所悟，这一次思考，仿佛成为了他“成年”的標誌。 对神灵而言，无论外表是老是少，真正“成年”的象徵，就是第一次神力恩赐的结束。 那是神灵诞生之后，就自然拥有的特性，神力不断增长，直到“成年”为止。 阿罗訶没有机会和神灵大战，也不清楚自己的神力，相比其他神灵，到底算多还是算少。 不过，他並不著急，等“冥王復活”之事结束，一定会有一场神战等著他。 回到少年弥的问题，归根到底，其实也是他决定在这个世界“布道”之时，面临的选择。 布道的目的，是为了让个人超脱生死，还是改造世界？ 超脱生死和改造世界，看似矛盾，其实也是统一的，无疑都是为了打破永恆循环往復。 於是，阿罗訶看向弥：“你是想自己打破这种循环往復，还是让整个世界的所有生灵，都打破这种循环往復呢？” “自己又如何？整个世界所有生灵又如何？” 弥看著阿罗訶，继续询问。 “如果是自己，无论你是神灵还是人类，那就不断强大下去吧。终有一日，你会超脱生死，超脱世界，超脱你所认知的循环往復。” “如果是整个世界的所有神灵，那你就想办法，开创出一个，不存在循环往復的世界，同样强大下去吧。” 弥还想继续询问，这样的世界该怎么创建，却被阿罗訶摆手打断：“不用再问了，这只是我的想法，距离这种程度，还不知差多远。” 神灵行走大地的时代，至少目前为止，阿罗訶认为集眾之力，是没有多大用处的。 无论是在对当前的世界进行改造，还是以无上的神力，开闢出一个让自己满意的新世界，阿罗訶都做不到。 他所认识的神灵，或许只有太阳神拉与雅薇有可能做到。 至於弥，能不能做到这一点，阿罗訶就不清楚了。 “只是，真有这样的一个世界出现，无论是无边喜乐，或者是永恆痛苦，一定就会是好事吗？” 阿罗訶自言自语，没有给出回答，也无法回答，蹣跚著从石头上面下去。 他已经闻到了食物的香味，也差不多该“迴光返照”，享受“最后的晚餐”了。 弥也没有在这里停留，跟著阿罗訶背影而去，但却一直在沉思著。 ······ 这是一场丰盛的晚餐，为了营造氛围，阿蒙布置了很多火把，將用餐之处照得光明透亮。 狄俄尼索斯將自己珍藏多年的酒水取了出来，一定要让所有人喝够。 至於食物，则是姆特与哈特谢普苏特共同准备。 以前在流浪的时候，她们没有条件准备好吃的食物，眾人能够解决温饱，就已经不错了。 这一次，几乎將所有塞赫麦特换来的食材，都端上了餐桌。 阿罗訶坐在主位上面，他的左手边是抱著孩子的塞赫麦特，右手边则是曾经的女法老哈特谢普苏特。 从哈特谢普苏特往后，依次坐著绝望者、狄俄尼索斯、弥和阿蒙，围成了一个圈。 “可惜了，没有一位画师，不然的话，应当將我们这『最后的晚餐』画下来。” 阿罗訶看著这一幕，忽然说出了这样一句话。 “老师，您请放心，这里的一切，我都牢牢记在心里，等今晚之后，我就去学画画。” 绝望者立刻表示，自己会努力的。 阿罗訶朝他讚许点头：“好，若是画出来之后，一定要想办法流传后世，不要失传了。” 他坐在餐桌上面，却一直没有举杯，让眾人都觉得疑惑。 最终，阿蒙说道：“老师，再不享用的话，就要凉了。” 阿罗訶轻轻摇头：“不著急，还有两个人，將要加入我们的晚餐。” 还有两个人？ 身为神灵的哈索尔、狄俄尼索斯，能够以神目望见庄园之外，却只看到了一个风尘僕僕的老者，拄著手杖，不断朝著这边赶来。 但是另外一人，他们却並没有发现。 很快，声音直接从外面传了过来：“卜塔，你將要死了，作为老朋友，我也该来给你送行了。” 走进来了一个肤色暗红的英俊中年，他的眼神和嘴角之间，都充斥著一种漫不经心的气质。 明明是来给“卜塔”送行，却像是在开玩笑一样。 “你是……” 阿蒙可以说是最早追隨阿罗訶的，从他很年幼的时候，就来到了庄园，至今已经有几十年的时间了。 他可以確定，自己这些年，从未看到老师，与这位皮肤暗红的中年，有过任何交集。 这个中年哈哈大笑，指著阿蒙：“你是探索者。” 隨即又指向了其他几个人，依次说道：“他是绝望者。” “这个外乡人是热烈者。” “还有一个敬神者，即將到来。卜塔，我的老朋友，你觉得我应该叫什么？” 第39章 无家可归者，摩西归来 “你当为无家可归者，我的朋友。” 阿罗訶看著这个暗红色皮肤的英俊中年，微微一笑，给了他称號。 这个中年，確实是阿罗訶的老朋友，甚至是他在降临埃及世界最初百余年，接触最多的——神。 这可是阿罗訶“手足兄弟、挚爱亲朋”，和他有“托妻”之交的风暴神赛特。 说起来，认识这么多年，阿罗訶还是第一次见到赛特的人身，此前的他，从来都是一副“滑稽”的怪模样。 “无家可归者吗？” 赛特像是自来熟一般，搬了一个座椅，在阿蒙与弥的中间挤了进去。 弥好像很嫌弃他，直接拉开自己的椅子，离远一点。 “但是我却觉得，你比我更像是无家可归者，『卜塔』老师。” 赛特的下一句话，颇具深意，儘管莫名其妙称呼阿罗訶为“老师”，却有种和阿罗訶针锋相对的意思。 阿罗訶笑著说道：“我无家，是因为到处都可以是我的家，只要心中安乐，异域也是故乡。” “你无家，是因为想求的东西求不到，想归去的地方，也註定无法归去。我的朋友，你好好想想，这么多年，你心中可曾安乐过？” 这话说完之后，赛特沉默了，没有再言语。 见他不说话，阿罗訶也没有理会他，甚至都没有去问，赛特因何称他为“老师”。 他是没有想到，赛特会在这个时候，选择来到孟菲斯城，给“卜塔”送行。 事实上，也没有任何神灵会想到，赛特竟然会来到这里。 孟菲斯城之中，无论庄园之內，还是庄园之外，有著不少神灵。 他们都在等待，阿罗訶在这一夜过后，开始復活冥王之事，眾神想要亲眼见证，奇蹟之神是否真的能带来奇蹟？ 法老的守护者荷鲁斯，本来看著自己的妻子，带著孩子，坐在阿罗訶旁边，仿佛“女主人”一样进行晚餐，就很不痛快。 如今见到赛特过来，他的眉头更加紧皱。 “要將他驱逐出去吗？” 阿努比斯这个“假儿子”，同样厌恶赛特，首先就提出將赛特赶出孟菲斯城的建议。 听到好兄弟阿努比斯的话，荷鲁斯很是意动。 妻子的出轨，让他心中一直压抑著怒火，却因为父亲需要“重生”，不得不將这种怒火死死压抑住。 如今赛特主动找上门，正好和他一战，发泄心头的火气。 “赛特只是过来访友，他有影响你们吗？” 荷鲁斯还没有动，忽然从守护女神奈芙蒂斯的神庙之中，传来了清冷的声音。 她並没有现身，真身也没有来到孟菲斯城，只是藉助神庙中的神像出声，言语之中，对这对兄弟，充满了不满。 面对守护女神的责问，兄弟两个顿时都沉默了。 他们可以看不起赛特，荷鲁斯甚至还能追杀赛特，但对奈芙蒂斯，一直都是充满尊敬的。 守护女神奈芙蒂斯，是阿努比斯的生母，在荷鲁斯早年危难的时候，曾多次救过他。 这对兄弟，唯一对奈芙蒂斯不满的地方，就是她还始终牵掛著赛特。 那个曾经引著异域神灵穿过努比亚的关隘，杀入埃及的所谓“九柱神”之一，早该被驱逐了。 “算了，暂时不管他。” 胡狼神阿努比斯这时候，又將目光投向了一个仿佛跋涉了千山万水，来到卜塔庄园之外的老者。 这个老者身穿长袍，鬚髮皆白，手中拿著的手杖，看似普通，却莫名给阿努比斯一种难以形容的危险。 当他看著那根手杖的时候，仿佛被一条古老无比的巨蛇盯上。 这种感觉，和他在人间和冥界之间穿梭，遇到混沌蛇魔阿佩普隨意一瞥，极为相似。 胡狼神不由惊道：“荷鲁斯，你这些年一直在孟菲斯城监督神庙的修建，以前可曾看过，这个卜塔门徒，拥有如此恐怖的神器庇护？” 荷鲁斯自然也注意到了这个老者，他甚至还知道此人叫做摩西，乃是几十年前，“卜塔”学派之中最有名的四个门徒之一。 不过在四十年前，他不知道什么原因，匆匆离开了孟菲斯城。 荷鲁斯自然没兴趣了解其中的原因，但是现在，再一次看到摩西，他猛然发现了这个人的特殊。 他竟然受过割礼！ 也就是说，“卜塔”学派的四大门徒之一，並非是埃及人，而是渡海而来的希伯来人后裔。 这个发现，让荷鲁斯的眉头顿时皱紧了。 埃及眾神，和希伯来人信仰的神之间，终有一战，拉神在“消失”之前，就曾告知过眾神此事。 这一战，不知应在何时。 但是荷鲁斯却在思索，奇蹟之神阿罗訶与风暴神赛特相会於此时，又有希伯来人带著强大的异域神器出现。 这两位让他“仇视”的神灵，会不会背弃埃及，投靠希伯来人的神呢？ 毕竟，风暴神赛特，可是有前科的。 至於阿罗訶，眾神都清楚，他和赛特的关係很好。 “难道说，哈索尔是发现了这件事，所以牺牲自己的身体，甚至诞下孩子，前去那边查探？” 荷鲁斯自然不会怀疑作为“拉之眼”的哈索尔，也会背叛埃及。 他的脑海之中，立刻浮现出了一个场景——他的妻子哈索尔女神，为了探查异域神灵和埃及神灵相互勾结的阴谋，不惜以身入局，在最关键的时候，將重要的消息告知眾神。 “是这样，一定是这样的。”荷鲁斯喃喃自语。 “什么是这样的？”胡狼神阿努比斯在旁询问道。 荷鲁斯没有回答，他需要为自己的妻子保守秘密，只是朝著好兄弟胡狼神释然一笑，继续看向庄园。 此时，那个老者已经踏入了其中，也来到了“卜塔”与其眾门徒进行最后晚餐的地方。 “老师，我终於再次见到您了。” 年过八旬的老者，本来以为，自己在坚定了信仰之后，不会再为其他的事情所触动。 但是当时隔四十年之后，再次看到老师卜塔，看到几个熟悉的同门，还是忍不住热泪盈眶。 “摩西，既然回来了，那就进来一起用餐吧。看起来，这一路上，你也受苦了。” 阿罗訶微微一笑，让暌违多年的摩西，坐上餐桌。 第40章 「你们当中，有人会背弃我」 趁夜来到庄园之中，正好赶上最后晚餐的，正是当年的敬神者——摩西。 自从他杀了两个埃及士兵，又被自己的族人背刺，羞愧逃离孟菲斯城至今，已经有四十年时间了。 这四十年里面，他在米甸娶妻生子，並且在神使的教导下，明悟信念之路，可以说极为充实。 但有时候午夜梦回的时候，也会想起在“卜塔”学派之中的日子。 如今，他奉神的旨意，去往见底比斯城中的埃及法老，带领族人出埃及。 这是他的使命，摩西在神的教导下，已经郑重接受。 不过，在往见埃及法老前，摩西还想先完成自己个人的心愿——再见一次老师“卜塔”。 在路上的时候，他已经听说了，“卜塔”学派最近九年的时间，备受祭司、贵族的打压。 就连老师“卜塔”，都不得不在外面流浪了九年，门徒几乎都快走光了，再不负曾经的热闹场面。 摩西手持被“神”加持过的木杖，心有疑问，可以藉此向“神使”询问。 他本来以为，询问老师“卜塔”的下落，“神使”应该不会回答他。 却没有想到，“神使”竟然回答了，並且告诉他，以最快的速度，前往孟菲斯城的庄园之中，或许能够在老师死前，见他最后一面。 摩西心急如焚，八旬老人不断飞奔，终於让他赶到了。 再见老师“卜塔”，摩西感慨万千，却不知该说什么才好。 说到底，他如今的信仰也好，信念也罢，与“卜塔”学派有关，却又有了根本的不同。 老师所传的理念，世界本质並不是一个特定的存在，是介於有和无之间，有情但也无情的。 在世界本质下，一切的神灵、人类、牲畜甚至草木，都没有高下之分，都是一样的。 但是此时的摩西，却已经坚定了內心，將“自有永有的神”，视作了世界本质。 “神”的指示，就是一切；“神”之所念，就是他之所行。 “你们之中，有人会背弃我。” 在摩西心中踌躇，不知该怎么开口的时候，“卜塔”忽然说出了这样一句话。 说完之后，整个餐桌上面，气氛顿时变得古怪起来了。 摩西以为是在说他，惭愧低头，没有看旁边。 他並不知道，狄俄尼索斯心中愕然，不知老师突然说这句话做什么； 弥的目光盯著餐桌上面的肉食，看起来像是很饿的样子； 塞赫麦特抱著怀中的孩子，眼睛的余光一直看著同样新来的“无家可归者”； 陌生的“无家可归者”则仰头望著破败的穹顶，仿佛上面有东西很吸引他； 哈特谢普苏特怔怔出神，目光有些呆滯，不知道在想什么； 阿蒙与姆特夫妇相互对视，仿佛有些不可思议； 他们的孩子孔斯，已经偷偷將一块肉攥在手里，显得很紧张； 唯有“绝望者”，用他深邃的眼睛，朝著这些“同门”一个个看过去，他想要知道，究竟是谁背弃了老师的教导。 “呵呵，没事，不用太在意，我的教导，本就不该成为你们未来道路的阻碍，开始用餐吧。” 阿罗訶率先举起了杯子，邀请所有人共饮。 就连两个小孩，都跟著用勺子沾了一点酒水。 他刚刚的那句话，其实只是觉得此情此景，有些莫名的熟悉感，隨口道出罢了。 什么背弃不背弃的，阿罗訶並不在意。 在用餐结束之后，阿罗訶先吩咐阿蒙一家，在他死后去往底比斯城，又安排绝望者和哈特谢普苏特，跟隨在塞赫麦特母子身边。 然后是狄俄尼索斯，阿罗訶说道：“离乡多年，你也该回家了。” “等看完这边的热闹之后，我就回去。” 作为另外一个世界的神灵，虽然在埃及世界见闻不少，但他想要真正的成长，还是需要回到自己所在的世界。 事实上，別说狄俄尼索斯几乎没有机会，在埃及世界成为主神。 就算侥倖在这里成就了主神，拥有了自身的神域，他回归奥林匹斯一样，也无法和其他的主神相比。 这里面，最重要的原因，就是——权柄。 不是所有神灵，在主神甚至主神之前，都能和阿罗訶一样，权柄归於自身的。 大部分神灵的权柄，需要天地的恩赐，或者是神王、主宰等更强大神灵的赐予。 在劝说狄俄尼索斯，早日回乡之后，阿罗訶的目光，又看向了弥。 弥不用阿罗訶开口，直接说道：“老师，等你死后，我会去跟隨这个世界的『奇蹟之神』，不用担心我。” 阿罗訶微微一愣，然后笑道：“那地方，可不怎么安稳，你要小心了。” “放心吧，老师，我的性命真的一点都不宝贵，隨时都可以死的。” 弥都这样说了，阿罗訶也不再说什么了。 对这个神秘的少年门徒，在阿罗訶即將结束“布道者”的一生，回归神灵的时候，也起了了解的心思。 就让他跟著也好，看看他到底从何而来，根底又是什么。 女祭司哈特谢普苏特，很羡慕看了弥一眼，她同样也想一直追隨在“神”的旁边。 但“神”已经给了她指示，她不敢违背。 说完这些之后，就剩下最后到来的两人，阿罗訶没有与之交谈了。 他先是看向了摩西，面带微笑：“摩西，你已经找到了自己的路，我很欣慰。” “你有属於自己的命运，无需我指点，好好前行吧。” “唯一能对你说的，就是在你未来迷茫的时候，不要忘记自己的根基，还有来时的道路。” 摩西点头：“我明白了，老师。” 这一刻，除了他不认识的少年弥，还有阿蒙的儿子孔斯之外，所有人的目光都在盯著他。 特別是老师的“妻子”塞赫麦特与那位“无家可归者”的目光，最是特殊，让他从心底生出一种莫名的恐惧。 他下意识握紧手杖，一股坚定的信念，在他心头升起，不再有任何恐惧心。 “无家可归者，生活在红土地上面的老友，能告诉我，你为何也称我为老师吗？” 阿罗訶在和摩西简单说了几句之后，看向了风暴神赛特，没有在门徒面前，道出他的身份。 知道的自不用说，不知道的，那也无需刻意去知道，於他们而言，並无意义。 第41章 此心光明，亦復何求？ 听到阿罗訶询问，赛特这位“不速之客”，收起了那副玩世不恭的表情，颇为郑重回答道：“你给予了我希望，让我也有了在道路上继续走下去的自信，自然可以称为『老师』。” 这话说完之后，坐在阿罗訶旁边的塞赫麦特，或者说爱与美之神哈索尔，十分古怪打量著赛特，心中思绪不断。 “这个傢伙，是觉醒了什么特殊的癖好吗？” “將自己的妻子奈芙蒂斯献给阿罗訶，奈芙蒂斯甚至还生出了莫名的情愫，竟然能给赛特如此大的触动？” 当初伊西斯询问奈芙蒂斯和赛特之间的感情，是否出现了问题，爱与美之神其实察觉到了，奈芙蒂斯和阿罗訶之间发生了关係。 阿罗訶或许是特殊的，但是他的“奇蹟之神”神位，却是太阳神拉亲自赐予，阿罗訶也接受了这个神位。 他和埃及世界之间，有了一丝联繫。 哈索尔就是通过这点联繫，察觉到了奈芙蒂斯的感情线，若有若无牵扯的一方，就是“奇蹟之神”阿罗訶。 她甚至还通过自己的属神眼镜蛇女神，確定了阿罗訶与奈芙蒂斯发生纠葛的时间，风暴神奈特，一直守在“奇蹟之神”神庙之外。 似乎，这个丈夫，不仅將妻子献给了阿罗訶，甚至还在外面亲自守门，不让其他神灵知晓。 这个发现，让她大开眼界，却没有告知伊西斯实情。 阿罗訶並不知道哈索尔心中所想，他听完赛特的话之后，心中明白，赛特所称的老师，並非“卜塔”，而是执掌重生权柄的奇蹟之神。 “再杀死奥西里斯一次，对他而言，就这么重要吗？” 阿罗訶深深看了赛特一眼，清楚他口中所说的“希望”、“道路”、“自信”，都涉及到神灵之路，非凡人所能想像。 “既然如此，希望你能好好走下去。” 阿罗訶只说了这一句话后，就没有对赛特再说什么，而是面对所有人说道：“我的后事，託付给绝望者。” 说出这句话之后，他就不再多言了，缓缓离开了餐桌，步履艰难，朝著外面的院中走了过去。 这些门徒，心中一颤，也明白即將发生什么。 他们的神情各异，但真正伤感的，只有绝望者、阿蒙、姆特三个人。 直到现在，他们都不清楚“卜塔”的神灵身份，最多將他视为有些特殊超凡力量的智者、圣贤。 院中已经准备好了一堆木柴，是阿罗訶让狄俄尼索斯准备的。 他以人类的身份，在埃及世界之中，开创了“卜塔”学派，迥异於当前的信仰体系。 以一个“世界本质”的存在，脱离九柱神体系，那么他的死亡，自然也不该和九柱神体系有关。 这个世界受尊崇的人类死后，都会製作成木乃伊，向冥王奥西里斯致敬。 木乃伊的製作流程，无疑就是权势和地位的体现，甚至是各大法老国度，国力攀比的体现。 “卜塔”自然不能成为木乃伊，他选择了火化的方式，处理自己的尸体。 此后，但凡“卜塔”学派的门徒，都可以选择这种方式迎接死亡。 依此昭示，世界本质之下，一视同仁，万灵万物和稻草人是一样的，一火可焚尽，没有高低贵贱之分。 在诸位门徒，还有“妻儿”的瞩目之下，阿罗訶缓缓走到了那堆木柴中间，盘腿坐了下来。 在无尽的黑暗之中，月亮忽然从乌云之中冒了出来。 阿罗訶仰头，看著那出现的澄净明月，似乎在为“卜塔”送別，他脸上露出微笑，自言自语了一句：“此心光明，亦復何求？” 然后，他的神灵身体，脱离了这具人类躯壳。 人间的布道者，在流浪十年归来之后，坐化於孟菲斯城之中。 绝望者忍著悲痛，点燃火把，將那堆木柴烧著，看著他们的老师“卜塔”，渐渐化为灰烬。 等一切结束之后，他们惊讶地发现，在灰烬之中，竟然出现了一粒光华闪闪的明珠。 晶莹剔透，在月光的照耀下，显得神异无比。 “这是你留在人间的象徵吗？” 爱与美之神哈索尔、狄俄尼索斯、赛特和弥，几乎同时用神眼，看了一眼高空之中的神灵阿罗訶。 阿罗訶含笑点头，这也是他在“入灭”的一瞬，灵光一闪，將自己神域之中的“觉悟之光”，以那具躯壳被焚烧后的骨灰覆盖，形成的一件神器。 这件神器，对神灵而言，並没有什么作用。 可若是凡人得到，却可以和阿蒙等人一样，有机会感悟里面的光芒，找到登神之阶。 正如“卜塔”死前所言，后事託付给绝望者。 绝望者在眾人的一致认可下，得到了老师最后的遗留。 他虽然没有跟隨阿蒙一家，走上灵性超凡之路，但將来某一天，未必没有机会，找到属於自己的道路。 ······ 高空之中，阿罗訶看著庄园，不悲不喜。 在他的旁边，还有好几位神灵，一直盯著阿罗訶。 尤其是为首的那位年轻神灵，看著阿罗訶的目光，复杂无比，难以形容。 这位年轻神灵，正是復仇之神、人间之主、法老的守护者荷鲁斯。 不得不说，他是理智的。 儘管自己从来没有机会触碰的妻子，为了整个世界的大计，做出牺牲，和阿罗訶之间生下了孩子，他也没有在这个时候，迁怒於阿罗訶。 就目前而言，最重要的事情，就是让他的父亲冥王奥西里斯復活。 只有阿罗訶这位执掌重生权柄的“奇蹟之神”，能够做到这一点。 “阿罗訶神，神庙早在数月前，就已经建好，我们是不是可以开始了？” 荷鲁斯沉默不言，胡狼神阿努比斯便开口，让阿罗訶去完成当初的约定。 “不著急，让我看著这些门徒的离去，自会去帮助冥王復活。” 听到阿罗訶准確的答覆，这些神灵也就不再催促他了，也就是一夜的时间而已。 但是在这一夜之中，庄园里面，却发生了激烈的爭吵。 爭吵的双方，正是已经四十年没有见过的两个老头——绝望者与摩西。 第42章 事前，眾神的愤怒 在“老师”尸体被焚之后，摩西在庄园之中住了一夜，或许是他在这个庄园的最后一夜。 这一夜，根本就没有睡，完全是和绝望者吵了一整夜。 两个老头四十年没见，自然要討论学问了，正如他们当年所做的一样。 绝望者发现，摩西的路真是越走越偏了，以前的他，只认为世界的本质，应该是一位確定的神灵，勉强还能接受。 现在，绝望者听他的言辞，仿佛这位神灵，已经具现化了。 当绝望者询问神灵之名时，摩西甚至很严肃说道：“神不可称名，乃是自有永有的。” “原来，老师所说背弃他的人，就是你啊！” 这种完全脱离老师当初创立“卜塔”学派初衷的认知，绝望者作为得到“卜塔之珠”的继承者，当然要进行纠正。 因此，他们整整吵了一整夜，最后谁也说服不了谁。 一直到天亮之后，绝望者还是愤愤难平，回到自己的居所，將写好的“摩西书”，撕得粉碎。 但是不久之后，他又长嘆了一声，找到所有的碎片，开始拼接。 拼到一半的时候，绝望者又停下了，他找出一张全新的莎草纸，重新写下“摩西书”的开头，却又不知如何下笔。 “所以，阿罗訶神，这就是背弃你的门徒吗？看来，你这个门徒，以后可能毁了你的『卜塔』学派。” 绝望者与摩西的一夜爭吵，几乎都被阿罗訶以及高空其他眾神看在眼里，听在耳中。 这些神灵，即便对阿罗訶的学说毫无兴趣，多少也是有些了解的。 摩西但凡宣称，那位代表世界本质的神灵，名叫“卜塔”，他们都不会如此嘲笑阿罗訶。 可是现在，他口中的神灵，分明就是希伯来人之神。 阿罗訶听到那位长著鱷鱼头颅的神灵之言，淡淡回应道：“他是不是会毁掉『卜塔』学派，我不知道。” “但是埃及眾神，恐怕会因他而殞落不少。” 他看著摩西朝著底比斯城而去的背影，做出如此断言。 “哈哈，奇蹟之神，你这是要让我发笑吗？一个凡人，导致神灵殞落，这个笑话可不好笑。” 这位鱷鱼模样的神灵，在埃及世界之中，名气不小，名叫索贝克。 在奥西里斯被赛特杀死之后，他曾经保护年幼的荷鲁斯，协助伊西斯和奈芙蒂斯对抗赛特。 正是因为这个功劳，他成为了奥西里斯、伊西斯和荷鲁斯一家三口，都认可的属神，且以他为友。 伊西斯的部分生育权柄，奥西里斯给予的尼罗河权柄，还有荷鲁斯的王权，他都有涉及。 即便是主神当中，他都是一位强大的存在。 阿罗訶嗤笑一声，没有再理会他，继续低头看著人间。 第二天一早，整个孟菲斯城的人，都已经知道，曾经在庄园之中布道的圣人，在回归孟菲斯城的当天夜里，就已经辞世了。 这个消息传出之后，街道上面並没有任何反应。 但是却有不少曾经的门徒，在回到家中之后，失声痛哭。 那些门徒痛哭的时候，阿蒙和姆特，已经按照老师生前的指示，带著孩子前往底比斯，那座百门之都，人间最有权势的法老居住之地。 其实摩西的目的地也是底比斯，但在此之前，他需要先去一趟希伯来人居住的歌珊地。 狄俄尼索斯、弥和莫名出现的“无家可归者”，在老师死后不久的当天夜里，就已经不知所踪了。 唯有哈特谢普苏特与绝望者，给他们送行。 儘管对摩西的想法，充满了憎恶，但绝望者依旧来送他了，只是一直冷著脸没有说话。 摩西长嘆一声，也没有多说什么，朝著自己的目的地而去。 ······ “走吧，该去神庙復活你们的父亲了。” 关於“卜塔”的一切，对阿罗訶而言，已经到此结束了。 无论这个学派將来会走到什么程度，都与他无关，该回归神灵身份，做神灵的事情了。 阿努比斯闻言，开心无比，立刻给阿罗訶引路。 朝著新建神庙而去的路上，荷鲁斯若无其事，朝著阿罗訶问出了一个问题：“阿罗訶神，那个名叫摩西的凡人，很特殊吗？” 很明显，他也想试探一下，阿罗訶与异域神灵之间的联繫，到底有多深。 阿罗訶停顿了一下，回道：“不错，他確实很特殊，將成为希伯来人的先知首领，带著所有的希伯来人出埃及。” 事情將要发生，他没觉得有什么可隱瞒的。 至於说这些神灵听说之后，会將摩西提前解决掉，阿罗訶半点都不在意。 甚至，阿罗訶还想看到，他们是否真能在摩西到达底比斯城之前，將摩西给杀了。 出埃及记的篇章，他並未有很深的印象，只记了一个大概，觉得实在有些儿戏，埃及的神灵像是都死了一样，任凭雅薇施展手段。 他是真想看到，雅薇与拉的大战，天使和眾神的交手，不为其他，只图一饱眼福，看个乐子。 “什么？！” 荷鲁斯还未开口，鱷鱼神索贝克就喝道：“这些冥顽不灵，託庇在拉神光辉之下数百年，从不知感恩的贱种，竟然还想著出埃及？” “我不信，眾神会允许他们离去！” 不仅是索贝克，其他的神灵，也显得愤怒无比。 对神灵而言，人类能够活在世上，都是因为他们的恩德，感激、祭祀他们，都是应该的。 就连“卜塔”学派，虽然声称神灵之上，还有世界本质，但也从未禁止过，门徒对神灵的祭祀。 这也是为什么，各大神庙祭司，要针对“卜塔”学派的原因了，就是担心自己的位置被取代。 要真如希伯来人一样，禁止祭祀埃及眾神，他们反而不会太在意。 “怎么，你们打算阻止希伯来人出埃及吗？” 阿罗訶目光悠悠，看著这些愤怒的神灵们，感觉未来的一些日子里面，埃及大地上，不缺好戏看了。 “当然要阻止，绝不能让这些褻瀆了眾神的该死之人，轻易离开埃及！” 眾神纷扰，几乎都是同样的想法。 “此事不著急，还是先守护父亲復活再说。” 第43章 不可立设偶像，因果 神庙雄伟高大，却並没有名称，也没有造出一个完整的神像在里面。 这是法老的守护者荷鲁斯依照约定，让凡人在孟菲斯城，为阿罗訶所修建的，就连太阳神拉的神庙，也不过如此。 要让此处成为真正的神庙，需要立起阿罗訶的神像，还需要有侍奉他的祭司。 阿罗訶从诞生之后，就只有一位祭司，那就是被他復活的哈特谢普苏特。 这段时间，她一直跟隨在“卜塔”身边，自然没空过来接收神庙。 看著这高大的神庙，阿罗訶心中自语：“我也是混出头了，能有这么好的神庙，也不知此间事了，这座神庙是被推倒，还是会便宜其他哪位神灵。” 这个念头一闪而过之后，眾神纷纷在大殿之中落下，以法老守护者荷鲁斯为首，胡狼神阿努比斯站在他的旁边。 在他们之外，还有鱷鱼神索贝克、豹女神赛莎特、雄狮神马赫斯、分別守护上下埃及的禿鷲女神奈赫贝特与蛇女神瓦吉特等等，一群在埃及比较有名，却长著兽头或者留著兽身的神灵。 阿罗訶往蛇女神瓦吉特处多看了两眼，发现同样是蛇，这上半身是蛇，下半身反而是人的女神，绝对没有自己曾经多次接触的麦里特塞盖尔有意思。 那位曾经跟隨阿罗訶，进行多次无用“重生仪式”的眼镜蛇女神，怎么看都更有吸引力。 眾神沉默而立，马上就有两位美丽的女神联袂而至，正是生命女神伊西斯和守护女神奈芙蒂斯姐妹。 每一次见到伊西斯，阿罗訶的神域，都会不自觉跳动，这一次也不例外。 他现在胆子也大了，直接用一种炽热的眼神，打量著生命女神，其中的占有欲望，任何一位神灵都能看出来。 生命女神伊西斯目光平静，一如既往的淡然。 反而是她旁边，身段更为饱满，丰唇微泯的守护女神奈芙蒂斯，冷冷“哼”了一声。 阿罗訶微微挑眉，挪开了对生命女神伊西斯的注视，开始用一种耐人寻味的目光，看著奈芙蒂斯。 他没有发出声音，却做出了一个特殊的口型，仿佛默默说著一个隱秘的词语。 奈芙蒂斯见到之后，身子不由一颤。 曾经那五年时间，阿罗訶与她之间，不知进行过多少次“胡作非为”。 阿罗訶刻意训练她，每一个词语，都代表著一种特殊的动作。 如今看到阿罗訶的口型，分明就是代表著，让她如犬一般背对阿罗訶，等待阿罗訶的降临。 驀然间，那五年的羞耻、愤怒，甚至还有她不敢回想的贪恋，同时涌上心头。 （请记住 101 看书网体验棒，101??????.??????超讚 网站，观看最快的章节更新） 这位守护女神的脸色，不禁泛出了一片红意，旋即压了下来，再也不敢和阿罗訶对视。 生命女神伊西斯，若无其事扫了一眼自己的姐妹，似乎想到了什么，却没有多言。 她朝著阿罗訶询问道：“奇蹟之神，奥西里斯的復活，可否让孟菲斯城的凡人围观，一起见证这场神跡？” 这个问题，让阿罗訶疑惑，让凡人亲眼见证神灵復活，这样真的好吗？ 他似乎觉得，伊西斯在谋划著名什么。 阿罗訶没有拒绝，同意了这个建议，於是眾神纷纷传讯给祭司，安排孟菲斯城的法老、贵族、一些凡人甚至奴隶，都来到这座巨大的神庙外面。 因为是伊西斯临时起意，需要半天的时间，才能集结各处的人。 阿罗訶也不著急，缓缓走到了正殿之中，那个有人形却没有面目的石像面前。 这是工匠铸造神庙，预留给神灵立像之物。 按照传统，阿罗訶应该將之化作自己面目的雕像，或者弄出兽首作为代表。 然而，阿罗訶只是轻轻一笑，对外面说道：“狄俄尼索斯，弥，我再教你们一点东西。” “老师请说？” 狄俄尼索斯和弥，都在神庙外面，却没有进来，听到阿罗訶的话，立刻回应，依旧以“老师”相称，並不因阿罗訶是神灵或者非神灵，而有任何区別。 “將来若是也想布道，切记，不可立设偶像！” 说完之后，他的手朝著石像拍去，顿时化作了石粉，被风一吹，消散得无影无踪。 “不可立设偶像吗？” 神庙之中的眾神，只觉得阿罗訶是表演“卜塔”上癮了，就连回归神灵之身，都不忘记此事。 整个世界之中，从太阳神拉往下，所有的神灵，都有自己的象徵之物。 不可立设偶像，简直就像是一个笑话。 然而在神庙之外，没有进来的狄俄尼索斯与弥，却正色无比，將之记在心中。 “说起来，弥，你知道老师为什么，不让我们现在就开始跟在他后面吗？” 狄俄尼索斯被阿罗訶安排在神庙外面，对此有些不解。 弥朝著狄俄尼索斯伸了伸手，意思很明显。 这位来自奥林匹斯的酒神，立刻將一袋新酿的酒，交到了仿佛真就是一个普通人类少年，看不到半点神力痕跡的弥手中。 弥喝了一口酒，发出舒服满意的“哈”声，才说道：“老师应该是不想让我们插手埃及神灵之间的因果。” “因果？原因和结果？” 这是一个陌生的词语，通过神灵之间的传达，狄俄尼索斯大概理解为“原因和结果”，但仍是疑惑。 “你这么理解也算没错吧，这是一种世间万事万物都可以连接的关係，只不过关係有大有小，有远有近。” “老师之意，是希望我们和埃及神灵之间的连接，离得远一些，不要因为他的事情，影响我们形成什么不好的结果。” “这样啊。” 儘管弥所说的话，还是有些拗口，但狄俄尼索斯勉强算是理解了。 他早就察觉，自己的老师，勾结异域的神灵，像是要在埃及世界搞点事情。 想来，他是担心会有什么不好影响，牵连到自己两人。 “弥，我们也算认识好多年了，以后说不定还要一起跟隨在老师旁边，不如相互介绍一下身份，增进了解如何？” “我先说，我是奥林匹斯神王宙斯的……” 还没说完，弥就直接笑著开口：“私生子，神人之后，却因为通过神王之躯降生，拥有了完整的神性。” “但因为特殊的命运，不敢也不想在那个世界待著，逃来埃及，是吗？” “老师將我的事情告知你了？”狄俄尼索斯面露惊容，“不，不可能，老师不会说的。” “难道你和我一样，都是从混沌神卡俄斯创造的世界过来的？” 第44章 苦行者，冥王的重生 “我不是混沌卡俄斯处降生的神灵，但在来埃及之前，我其实已经去过你们的世界了。” 弥又喝了一口酒，悠悠笑道：“你们那个世界的太阳神赫利俄斯，甚至还將我杀了。” “太阳神赫利俄斯杀了你？” 狄俄尼索斯愣住了：“那眼前的你又是怎么来的？你也有重生权柄？” 对人类来说，死而復生反而比较容易，很多神灵的权柄，都可以操纵凡人的身体与灵魂。 但是对神灵而言，其实是很难彻底死去的，真死了的话，那就很难復活归来。 神灵復活的条件，简直苛刻无比。 狄俄尼索斯曾经偶然听闻，雅典娜一直想要復活她的母亲和未能出世的弟弟，连一点头绪都找不到。 他小时候还听自己的祖母瑞亚说过，有一个遥远的“九界”，那边出现了一位如宙斯一般强大的神王。 神王最喜欢的儿子死了，他也没有办法將之復活，从此就对他的神后，充满了愧疚。 狄俄尼索斯打小就很聪明，他知道神后赫拉对自己不喜，想要討好赫拉，就让赫拉的神使彩虹女神帮自己带话给赫拉—— 或许她与宙斯的儿子战神阿瑞斯死了，宙斯也就会对她充满愧疚，不会像现在这样了。 然后，狄俄尼索斯迎来的，就是在人间不断的流浪生涯了。 “拨弄生死，立身於命运之外的权柄，可不是隨便一位神灵，都能够掌握的。至少现在，我並没有老师这种能力。” 弥的话，將狄俄尼索斯的思绪拉了回来，又听到这个“少年”说道：“太阳神赫利俄斯所杀的，是我也不是我，我同样也不一定是我，不过是在混沌诸世之中的一个苦行者罢了。” 眼前的弥，像是迷雾一样，说出的话，也显得疯疯癲癲，让狄俄尼索斯满是疑惑。 明明是一个跳脱少年，可是偶尔之间，却仿佛比老师还更高深莫测。 他还想再问什么，弥却没给他机会，看了一眼高大的神庙，笑嘻嘻说道：“趁著莲花生出世不久，赶紧回庄园之中多玩玩，等他长大后，恐怕就没有机会了。” “不过，这边的事情，多半也会很有意思，你慢慢看吧。” “他不叫莲花生，叫涅斐尔图姆！” 望著弥远去的背影，狄俄尼索斯没有跟上，他实力太弱，可惹不起涅斐尔图姆的母亲。 “可惜了，这么多美貌妇人，正適合和我一起饮酒、跳舞、狂欢，奈何那位守护女神不允许。” 孟菲斯城中的祭司，几乎通知所有的贵族，都来到新神庙，见证伟大冥王復活归人间。 狄俄尼索斯一眼望去，就发现不少符合他要求的妇人。 （请记住101??????.??????网站，观看最快的章节更新） 这要是在他那个世界，早就开始撒欢了。 现在，他只能望而嘆息，准备观看弥所说“很有意思”的事情。 ······ 这是孟菲斯城建成之后，从来没有过的盛举。 曾经执掌过人间，死后开始执掌冥界，整个世界第一具木乃伊的源头，无上尊贵的冥王奥西里斯，选择於这一天，在孟菲斯城復活！ 埃及世界的人类，对死后的世界，本就无比重视，甚至可以称为狂热。 他们也坚信，死后在冥界之中，经过冥王奥西里斯、正义女神玛特的审判之后，只要善大於恶，就能拥有一个永生的来世。 如今冥王要从冥界死后归来，简直就是在印证著这一点。 祭祀冥王的东西，完全准备好了，所有人都等在神庙外面，等待冥王从这巨大的神庙之中走出。 “难怪神庙要建造这么大，原来是为了迎接冥王归来。” 很多人下意识认为，这座神庙，应该就是冥王归来之后的新神庙。 作为曾经的人间之主，如今又是冥界之主，拥有堪比太阳神拉的神庙，世人也勉强能够接受。 在眾神的围观之下，阿罗訶展开了属於他的神域，连接起了冥界和人间。 这条让神域瀰漫过去的通道，是建造神庙的时候，生命女神伊西斯、守护女神奈芙蒂斯和冥王奥西里斯，联手打通的，没有任何存在干扰。 神域彻底瀰漫开来，除了阿罗訶自己清楚，右边的神域已经发生了天翻地覆的变化。 其他的神灵看来，却依旧是左边蒙昧混沌昏暗幽深无比，右边迷离混乱中露出些许微光，与阿罗訶刚刚降生的时候无异。 眾神之中，除了已经领略过阿罗訶神域特殊的生命女神伊西斯，都更关注两个神域之间，仿佛是挤压出来的弯曲小径。 重生之径，这是阿罗訶对这条小径的称呼，同样也是眾神对其的称呼。 在他们的注目下，重生小径的一头，直到冥界奥西里斯的脚下，另外一头，则直接伸到了神庙大殿之外。 只要冥王奥西里斯能够从里面走出，第一时间就可以接受外面世人的朝拜。 对此，法老的守护者荷鲁斯很满意，觉得阿罗訶这么谋划，堪称完美。 自己父亲归来，第一时间就应当让世人知道，並且向他朝拜，感念他的大功绩。 “我走了！” 冥界之中，冥王奥西里斯激动无比，对著身后四个孙子，也就是荷鲁斯那四个执掌死者肝臟、肺、胃和肠的四个儿子说了一句后，就毅然踏上了“重生之径”。 他期待这一天，已经很久了。 为了能够復活，他甚至坐视奇蹟之神阿罗訶，进入他妻子生命女神的神域之中，进行私下隱秘的交流。 交流的內容，冥王奥西里斯至今都没有问过。 奥西里斯並不知道，眾神也不知道，一个备受眾神厌恶的神灵，在“最后的晚餐”结束之后，带著阿罗訶很早之前就给予的印记，早就在“重生之径”的尽头，埋伏好了。 “终於等到这一天了。” 看著冥王已经上路，生命女神伊西斯和守护女神奈芙蒂斯对视一眼，都充满了笑容。 她们姐妹已经约定好了，奥西里斯復活之后，就彻底化解赛特与奥西里斯的恩怨。 同样是第四代神灵，相比其他世界同样非第一代神灵的强大神王、神主，他们差得太远，不能再纠结於曾经的爱恨纠葛，一切都要朝前看！ 第45章 想要復活，问过我了吗？ 重生之径，对奥西里斯而言，是一处神奇且陌生之地。 他曾经听来到冥界的亡灵说过，踏上这条路的时候，仿佛置身於无边黑暗之中，四面八方都是怪力在推著，要將其中的亡灵推出小径之外。 而且越往前走，感受到的怪力越大，最终寸步难行，一脚没踏好，离开小径，至此就结束了“重生之旅”。 奥西里斯不同於那些亡灵，並非以灵魂的身份踏上此路。 神灵並没有灵魂的存在，神性才是自身存在的根基。 所谓神性，是包含了肉体、灵魂、神力於一体的存在。 通常情况下，在成为主宰之前，任何一位神灵，都不可能脱离肉体而存在。 奥西里斯之死，就是因为肉体被赛特毁灭，神性出现了缺陷，进入了一种特殊的“死寂”状態。 即便生命女神伊西斯和胡狼神阿努比斯联手，將他製成了木乃伊，但和他原本的肉体，还是不一样，缺陷仍在。 他只能生活在和人间对立的冥界，在那边成为冥王。 换言之，人间世界是物质为主的世界，冥界则是意识为主的世界，分別是肉体和灵魂的归宿。 即便是奥西里斯这样一位主神，在肉体半死不活，神性始终有缺的情况下，也无法打破这种束缚。 现在，奥西里斯的机会来了，他以有缺的神性，拖著自己的木乃伊体，缓缓踏入重生之径里面。 从阿罗訶降临在这个世界之后，奥西里斯是第一个，带著肉体走“重生之径”的存在。 不仅有孟菲斯神庙的眾神，关注著他，阿罗訶能想到，必然还有一些主宰，也在关注著奥西里斯。 ······ 很快，奥西里斯就感受到了，那些亡灵口中所说，来自四面八方的怪力。 这不是神力，也不是人间之力，像是一种冥冥之中的意志，在阻止他前进。 这条路，仿佛是不应该出现在世界上的。 已经死去的存在，无论神灵还是人类，本就不能復活。 在黑暗之中，像是有无数的声音，在奥西里斯的耳边呢喃，让他止步，不要再往前。 但是奥西里斯意志坚决无比，为了这一天，他等待太久了。 任何的声音，任何的力量，都无法阻止他前行。 隨著奥西里斯不断向前，他发现自己的神力，都开始慢慢衰退，让他越发地困难。 越往前，神力衰退越来越多，最后甚至没有了半点神力，和一个凡人差不多。 但是奥西里斯却感觉到前所未有的欣喜，他发现自己被布条捆绑才不会裂开的神体，受到这条“重生之路”的加持，开始焕发出了生机。 一种酥麻发痒的感觉，直入他的脑海之中，更是让奥西里斯忍不住大声吼叫。 多少年了，他从来没有感受到过自己的身体。 別看他在冥界之中，经常喝酒饮宴，其实完全是没有感觉的。 现在，还没有彻底从这条路走出，他就已经恢復了对身体的感觉。 重生，真正的重生就在眼前。 奥西里斯被周围的力量挤压，艰难无比，最后甚至用爬行的方式，不断向前。 这一刻，时间失去了意义，空间也失去了意义，奥西里斯不知道自己在黑暗中缓慢爬行了多久。 终於，在他偶然间抬头的时候，他在无穷黑暗之中，看到了一抹亮光。 奥西里斯兴冲冲朝著那抹亮光而去，走到那里，他將迎来重生！ 奥西里斯的爬行，被眾神看在了眼中，都惊愕无比。 一位已经开闢属於自己神系的主神，整个世界格局的九柱神之一，在这条路上，竟然会如此艰难。 “怪不得，这么多年以来，只有一个人，真正得以重生。” 生命女神伊西斯的嘆息，让眾神恍然。 自从奇蹟之神阿罗訶诞生之后，在人间已经进行过多次重生之祭，除了当初的第一人，再无第二个人，走完这条通道，迎来重生。 也难怪奇蹟之神对履行神职不上心，原来是根本看不到多少希望。 “那位底比斯城的女法老，又凭什么能够重生呢？” 想到这条路这么艰难，奥西里斯尚且如此，曾经第一个復活，让阿罗訶彰显出权柄的凡人女子，就显得特殊了。 “是因为长得好看吗？” 不知是哪位神灵，念叨了这样一句话，眾神立刻反应过来了。 这位奇蹟之神，可是一位堪比当今奥林匹斯神王的“好色荒淫”之神，曾经夺了几十年希伯来女子的“初夜”。 对他而言，和凡人发生点什么关係，再正常不过了，难怪一直带著身边，又是让她当祭司，又是作为人间的门徒。 想到那个凡人女法老，回归年轻状態之后，容貌甚至不比一些女神差，眾神一下子都理解了。 很明显，这是奇蹟之神阿罗訶用了什么方法相助，才帮助那个凡人走过“重生之径”的。 面对眾神那古怪的目光，阿罗訶只当作没有看到。 他辛辛苦苦履行重生权柄，享受享受怎么了？ 在眾神心念阿罗訶的“荒淫好色”之时，冥王奥西里斯，已经爬到了重生之路的尽头。 这条路最后面的部分，就在神殿里面，出口就是神殿大门。 奥西里斯不知道在黑暗之中苦熬了多久，终於来到了他看到的隱约亮光所在，像是有一扇门，就在前面。 他没有犹豫，用尽最后的气力，推开了这扇门。 轰！ 前所未有的光芒，照入奥西里斯的眼帘，让他忍不住热泪盈眶。 他身上用来包裹分裂身躯的布条，片片脱落，露出了精壮的身躯，充满线条，显得无比伟岸。 唯独有一个地方，却是一根木头代替。 奥西里斯立刻反应了过来，隨著些微的神力开始归来，他首先给自己披上了衣服。 想到自己的下体，依旧是木棍，心中黯然的同时，涌现出对赛特的浓浓恨意。 他但凡不將那东西藏起来，让伊西斯找到，如今自己重生，必然是完整之躯。 在奥西里斯一边想著赛特，一边朝前迈出脚步，彻底走出“重生之径”，回归人间的时候。 赛特的声音却突然出现了，就在他的旁边，这条重生之路的出口处。 “奥西里斯，我的好兄弟，想要復活，问过我了吗？” 第46章 惊变，往事的轮迴 此刻，早就聚集在神殿之外的孟菲斯城的人们，心中激动不已。 他们被各大神庙的祭司唤来，见证曾经的人间之主、冥王奥西里斯的重生归来。 在他们的期盼之中，竟然还真看到，一位留著短须，手持曲柄杖、连枷及权杖的中年人，出现在了面前。 他头戴白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛，正是神庙之中冥王奥西里斯的形象。 甚至，那本该被圣布包裹的皮肤，也在世人面前露了出来。 虽然还是通体绿色，但是却充满了健壮的生气，不再是木乃伊了。 奥西里斯一脚迈出，彻底踏入人间，在“重生之径”被压制的神力，也开始缓缓归来。 他双手举起，像是要向世人宣告，他已经重生。 可就在这个时候，阴惻惻的声音出现了。 “奥西里斯，我的好兄弟，想要復活，问过我了吗？” 风暴神赛特，他曾经的兄弟，也是他始终难忘的死敌，竟然就在他的旁边，就在重生之路的尽头等著他。 奥西里斯脸色一变，立刻加快復甦自己的位格、权柄和神力，只需要一念，属於他的一切，就可以回来了。 可是，赛特却没有给他这“一念”的时间。 他立刻来到了奥西里斯的身边，以手为武器，在眾目睽睽之下，將奥西里斯撕烂了。 奥西里斯的身躯，被分成了几十块，神血流淌在神庙之中，高空之中，乌云密布，恐怖的雷霆隨之响起。 顷刻之间，一场惊天大变，一场仿佛无数年前神战的重复，堂而皇之出现在了孟菲斯城的人们面前。 眾神都完全没有想到，赛特会隱藏在“重生之径”最后的出口处，等待奥西里斯的重生，然后再次將他杀死。 很明显，这是一场阴谋。 奇蹟之神阿罗訶，以及风暴神赛特，联手布置的阴谋！ “所以，赛特將奈芙蒂斯献给你，就是为了这一刻吗？” 神庙之中的神灵，像是呆滯了一样。 反而是远在“卜塔”庄园之中的爱与美之神哈索尔，首先反应了过来。 她知道奈芙蒂斯和阿罗訶之间的事情，马上猜出了事情的真相。 “你还真是不怕死啊，我的……情夫。” 哈索尔口中喃喃自语，但也生出了对阿罗訶的些许担忧。 这种担忧，几分是因为情分，几分是因为她即將带著孩子，在孟菲斯城要做的事情，哈索尔自己也说不清楚。 “哇哇……” 就在这个时候，远处的空地上面，哈索尔的孩子涅斐尔图姆发出巨大的哭声。 哈索尔目光朝著那边看去，发现弥又在捏自己“孩子”圆溜溜的脸蛋，不禁怒道：“弥，你要带孩子玩，就好好带！” “知道了。” 弥戏謔一笑，抓著这个孩子，一副怎么都玩不够的样子。 对这个神秘的少年弥，哈索尔也拿他没有办法。 看似是一个普通人类，哈索尔要真把他当做普通人类，那自己就真是傻了。 “你就一点都不担心你的老师吗？” 哈索尔自认为和阿罗訶之间，並没有多少感情，但还有些担忧。 这位少年弥，应该也知道神庙发生的事情，却一副没心没肺的样子，让她感觉很古怪。 “有什么好担心的，他们又杀不死老师。” 弥瞅了一眼神庙的方向，然后继续捏著“莲花生”的脸蛋。 ······ “啊，赛特，阿罗訶，你们找死！” 在神庙之中的眾神，可不这么认为。 法老的守护者荷鲁斯，首先就暴怒出声，同时朝著赛特和阿罗訶攻击而去。 这一刻，阿罗訶彻底感受到了主神带来的压迫！ 这是一种位格上的差距，完全不是神力能够弥补的。 而且，荷鲁斯的主要攻击目標，还是风暴神赛特，他只是在旁边略微感受。 荷鲁斯的第一目標，確实不是阿罗訶。 可是在神殿之中，还有其他眾多的神灵，他们也不会轻易放过阿罗訶。 一个个神域，在这处神庙之中浮现出来，每一个神域的后面，就代表著一位主神存在。 神域是依附主神而存在的特殊世界，大可无穷，小可细微，这一刻像是一个个圆环，將阿罗訶环绕在其中，不让他逃脱，等候伊西斯、奈芙蒂斯和荷鲁斯这三位神灵的处置。 荷鲁斯已经和赛特开始交战了，这是一种属於主神层次的大战，双方的神域进行碰撞，完全是一副不死不休的样子。 守护女神奈芙蒂斯出手，將所有的凡人，都移出了此地。 然后，她用一种颤抖的声音，对阿罗訶说道：“这……就是你答应赛特的事情吗？” 奈芙蒂斯完全没有想到，自己答应赛特，陪伴阿罗訶“一次”，竟然会產生这样的结局。 同源而生的兄弟奥西里斯，再一次被赛特所杀，且分成了更多尸块，血流满地。 阿罗訶被眾多的主神，以他们的神域“镇压”，似乎半点都不慌张。 他淡淡笑道：“奈芙蒂斯，你觉得，以你在赛特心中的地位，到底是什么事情，才会让他愿意，让你陪伴我五年时间，而他守在门外，等待我们的欢好结束。” 这话说出之后，眾神又一次呆滯了，难以置信看著阿罗訶与奈芙蒂斯，又看著外面大战的赛特。 “还能这样？！赛特他疯了吗？” “奥西里斯都已经被他杀过一次，他为何还是纠缠不放，甚至自己妻子的清白，都愿意捨弃！” 当然，眾神还震惊，备受尊敬的守护女神奈芙蒂斯，竟然还真就答应了。 听阿罗訶的意思，还是整整五年！ 胡狼神阿努比斯，受到了巨大的刺激，对著奈芙蒂斯惶恐道：“母亲，请告诉你的孩子，这不是真的。” 奈芙蒂斯仿佛没有听到胡狼神的话，神色变得淒迷无比：“是啊，除了对付奥西里斯，他就算再埋怨我，也不会做出这种事情的。” “竟然是真的，我真傻，明知道赛特当初在神庙外面，肯定不会有好事，真应该闯进去的。” “我真傻……” 胡狼神阿努比斯，已经確信此事为真，马上反应过来，阿罗訶所说的五年，就是他当初在奇蹟之神神庙外面，看著赛特的五年。 谁能想到，他的母亲，就在神庙里面，受著莫大的侮辱！ “我……” 胡狼神暴怒无比，像是要对阿罗訶出手的样子。 这个时候，忽有一个平淡的声音传出：“阿努比斯，不要得罪阿罗訶神，你父亲再次復活，还需要他的相助。” 说话的女神，正是一直都没有开口，很平静看著这一切的生命女神伊西斯。 第47章 成就主神之机 生命女神伊西斯，作为九柱神之一，和她的两个兄弟、一个姐妹，共同掌管著世界。 或许在最初的时候，她与其他三位並无区別。 但自从上一次太阳神拉衰老重生的前后，伊西斯神得到拉神的真名，一切就不一样了。 她曾经在彼时，將所有的主宰神灵，都逼入自身的国度之中；她帮助奥西里斯在冥界归来，成为冥王；她也引导自己的儿子荷鲁斯成长，击败赛特，成为人间之主。 九柱神之中，太阳神拉高高在上，空气之神、雨水之神、天神和地神这些主宰都极少现身。 冥王奥西里斯在冥界为王，风暴神赛特被驱逐入沙漠，守护女神也几乎不怎么管事。 这些年，伊西斯儼然就成为整个九柱神体系，在眾神和人间的代表。 她的权威，让神庙之中的眾神都不敢违背。 听到伊西斯女神的话，胡狼神阿努比斯，只能压制心中的怒火，不敢对阿罗訶做什么。 “你去將奥西里斯的新尸体，再次製成木乃伊。” 这位女神吩咐了胡狼神一句，胡狼神这才反应过来，自己忙著生气，连“父亲”的尸体都还没有收敛。 上一次奥西里斯被赛特杀死，尸体製成木乃伊，就有胡狼神阿努比斯的功劳。 他立刻来到神庙门口，收敛起被赛特用手撕碎的尸体，准备將稍后其缝合起来，重复一遍往事。 “阿罗訶神，请告诉我，奥西里斯是否能够再次復活？” 荷鲁斯在外与赛特大战，甚至都不知去向了何地，阿努比斯在收拾尸块，其他眾神都沉默无比，伊西斯朝著阿罗訶询问起来。 “你若是还能让他，再一次於冥界之中登神，或许可以吧。” 阿罗訶仿佛觉得无趣，伸了一个懒腰道：“但是，我为何要帮助他再次復活呢？” 伊西斯被阿罗訶这个问题，一下子问沉默了。 先不说，自己能不能再次付出给阿罗訶的交易之物。 其他的神灵不清楚，她和阿罗訶都清楚，如今在伊西斯並没法像上次一样，藉助拉神的真名，使用他的权柄，再次帮助奥西里斯成为冥王。 那个真名，拉神在上面加持了特殊的隱秘，唯有最后一个获得真名的神灵，才可引动。 “阿罗訶，你造成这么大的祸患，让冥王殿下神性再度消散，难道一点责任都不想负吗？” 在伊西斯沉默的时候，却有神灵对此愤怒无比。 听到那位长著鱷鱼头，有著尼罗河河神权柄的主神之言，阿罗訶笑了：“和我有什么关係？” “我在冥界之中，和伊西斯约定，只是帮助他復活，他確实復活了。” “至於奥西里斯再一次死去，那是赛特乾的，我只是履行和赛特的约定，让他也到『重生之径』走走看看罢了。” 要说阿罗訶在冥王奥西里斯踏上“重生之径”的时候，唯一做的事情，也就是没有让他下面的木棍彻底变成血肉了。 不过，这种小事，又不影响奥西里斯重生，不过是“权力”的小小任性罢了。 “不要东拉西扯了。”鱷鱼神索贝克几乎是吼著说道，“你阿罗訶一个，赛特一个，都要为冥王殿下的殞落，付出代价！” 他说话的时候，属於主神的位格，几乎不加掩饰，朝著阿罗訶碾压而来。 “住手！” 伊西斯立刻开口，要阻止这位脾气暴躁的鱷鱼神。 但是阿罗訶却悠悠说道：“何必停手呢？我正想见识一下，所谓的主神，到底有多强大。” 说完，阿罗訶的神性，一下子升腾起来，朝著十几个如同光环一样，环绕著他的主神神域，直接冲了过去。 他的位格、权柄和神力，匯聚在了一起，和右边的“觉悟之地、登神之阶、布道者的国度”神域结合起来了。 轰！ 面对十几位主神的联手镇压，阿罗訶选择了与他们一战！ 如同海洋一般的神力，立刻搅动了起来，让这些主神忍不住一惊。 “怎会有这么庞大的神力，他才完成第一次神力恩赐啊？” 阿罗訶的降生，以及在这个世界的所作所为，眾神都是瞭然的。 对神职的惫懒程度，堪称前所未有。 真正让他获得神力的，也就是支撑神灵从诞生到成年的第一次神力恩赐。 可是眾主神却觉得，这种神力的广度和深度，已经在他们之上了。 “神力只是神灵的一部分，可代表不了什么！” 这些主神的神域，开始汹涌，仿佛一个个不同的世界，將阿罗訶包裹在其中，甚至有种朝著整个人间蔓延的局势。 “奈芙蒂斯，別再自责了，他们再这样下去，整个孟菲斯城，都將毁於一旦！” 听到伊西斯的提醒，奈芙蒂斯立刻反应过来了。 她是守护女神，守护宇宙眾生，乃是她的职责所在。 几乎是剎那间，阿罗訶他们所在的神庙就开始变化了。 神庙从眼前消失，取而代之的，是一个充满死寂的世界，但是在死寂之中，却又暗藏著某种生机和坚守。 作为守护女神，奈芙蒂斯在人间最大的標誌，就是房屋。 任何房屋所在，只要奈芙蒂斯愿意，都是她神域的延伸。 这一刻，她就用自己的权柄，將神庙之中的神灵，都拉入了自己的神域之中。 甚至他们的神域，同样也被包含在其中。 “看来，即便没有成为主宰，九柱神在这个世界还是不同的，竟然能够暂时包裹其他主神的神域，使它们不相撞。” 阿罗訶想到上一次，自己和伊西斯的神域相撞之事，只能理解为，自己的神域特殊，非伊西斯的神域所能包容覆盖。 “十几位主神，一位开闢出自己神系的守护女神，或许还有可能加上特殊的伊西斯，足够了。” 阿罗訶在进入奈芙蒂斯的世界之中，不仅没有半点惊慌，脸上反而洋溢著笑容。 一位神灵想要成就主神，除了诞生神域、让自身独有的法则与神力完成融合，还要接受其他法则的衝撞。 这些法则，自然对应了其他主神的权柄和力量。 只有法则神力，在其他主神的衝撞之下，不会消散，才能得到天地的认可，成为代表世界的一面，也就是——主神。 一般来说，成就主神之神，面对的衝撞越剧烈，新生的主神就越强大。 阿罗訶將自己的神域彻底展开了，那朦朧一片的地方，被眾神所见。 “好亮！” 第一时间，眾神就看到了一种特殊的光芒，映照在眾神域之中，让这片显得有些死寂的守护神土，都多了几分说不清的韵味。 第48章 第一次，权柄彰显 这光芒，阿罗訶称为觉悟之光，是生灵自性才能诞生的光芒。 阿罗訶也是在人间完成了一场从开始到死亡的布道，才將这种“觉悟之光”圆满。 在光芒和神力结合之后，属於阿罗訶权柄、法则，不等这些主神动手，甚至主动朝著他们的神域攻击而去！ “就连荷鲁斯当年，也只能在我们眾多神灵的帮助下，面对风暴神赛特，走出这一步，你这不是成为主神，而是在找死！” 这些主神，到了此时，也已经发现，阿罗訶想要藉助他们，完成“法则的衝撞”，成为主神。 他们或者是荷鲁斯的属神，或者是九柱神的麾下，又岂会愿意，阿罗訶藉助他们成为主神。 不仅要阻止阿罗訶，他们甚至要將阿罗訶的神体击碎，让他也如奥西里斯一样，只能在冥界生活。 到了那个时候，身为冥王的奥西里斯，有无数的手段对付他。 眼见自己的守护神域之中，阿罗訶同时迎战十几位主神，甚至还分出神性，对抗自己的神域，守护女神奈芙蒂斯皱眉，她想要阻止这场爭斗。 但是这时候，伊西斯却摇头道：“既然他刻意谋划，要藉助眾主神的力量，给他带来法则的衝击，登临主神，那我们成全他又如何呢？” 说完之后，伊西斯甚至主动引动自己的权柄，化作主神的法则，也朝著阿罗訶攻击而去。 “能行吗？” 守护女神奈芙蒂斯，看著决然的阿罗訶，心中一嘆，也和好姐妹伊西斯一样，攻向了阿罗訶。 神灵的力量，是位格、权柄和神力的三位一体。 在主神层次的体现，则是代表著整个世界某一方面的法则，各有其特殊之处。 比如奈芙蒂斯，以守护为主，仿佛任何力量都不足以攻破她的法则所在； 又比如伊西斯，作为生命女神，她不仅能够造化生命，还能剥夺生命； 至於其他的主神，在他们於此显化的神域之中，也各有擅长。 鱷鱼神索贝克在两位女神之下，最为强大，阿罗訶从他的法则之中，感受到了太阳神拉的火，空气之神舒的气，大地之神盖布的土，冥王奥西里斯的水。 四种本质並没有彻底融入他的神性之中，却让他奠定了更为强大的根基。 “这是为开闢属於自身的神系做准备吗？” 阿罗訶若有所思，此时却不是研究这东西的时候。 面对眾多主神的围攻，阿罗訶的觉悟之光，与他的神力融合，越发璀璨，一种前所未有的权柄之力，在这一刻迸发了出来。 它在神域相互碰撞的时候，和眾主神的权柄神性交接。 这些主神们猛然发现，阿罗訶神域之中的那种光芒，竟然能够轻易侵入他们的神域之中，直接落在他们的神性之上。 这种光芒，奇特无比，让他们心中，生出了莫名的恐惧。 阿罗訶即將圆满的神域，本来在他们的法则衝撞下，不断震盪，明显是要崩解的状態。 一旦崩解，主神之路绝无可能成功。 可是，阿罗訶却完全不在乎神域的情况，只是將此光芒一一投入他们的神域之中。 很快，他们就发现了阿罗訶这么做的原因。 特殊的神光，像是一道薄膜一样，覆盖在了他们自身的神性上面。 其中诡异的力量，於剎那间，就將他们的神性彻底压制了。 本来立身高处的诸位主神，瞬间都失去了神性，位格还在，权柄还在，肉体还在，灵魂也还在。 唯有神力，作为神性的根基之一，一下子就消失了。 那些围攻阿罗訶的神域，也成为了无源之水无本之木，开始自动消散，回归他们所在，彻底收敛了起来。 他们如同凡人，或者人间禽兽一样，从万丈高空之中跌落，腿脚都被摔断了。 “啊……” 痛叫声不断从这些主神的口中传出，显得极为惨澹。 与此同时，奈芙蒂斯和伊西斯同样也感受到了阿罗訶那奇特的神力光芒。 那种光芒，即便以她们的力量，都无法压制，只能利用构建出了自身神系的位格，將之驱逐出自己的神性之外。 阿罗訶心中一动，明白自己这种可以消弭神灵神力的神光，暂时泯灭寻常主神的神力，可以做到；但对开闢出自身神系，朝著主宰之路迈进的神灵来说，还有所不及。 他大概推算，鱷鱼神索贝克实力强一些，能压制他的神力三天，其他的主神，则在七天左右。 能对付主神，也足够了。 別说三天七天，真要生死相斗，有一瞬间的时间，就足以让他除掉对手。 阿罗訶心念一转，不再纠结“神通”的威能有限。 这个世界，主神有高低之分，主神之上还有主宰，主宰之上还有拉。 恐怕就连如今的雅薇，都未必能以一种神能对付整个世界的神灵，更別说还在突破主神境界的他了。 因为奈芙蒂斯和伊西斯，需要查看下面这些主神的情况，也不再攻击阿罗訶了。 他这一次“法则的衝击”，到此结束。 神域的圆满，权柄的升华，形成了独属於他的法则，只要得到天地的认可，成为代表天地根基的一方面，他的位格就自然而然会成为主神。 阿罗訶没有犹豫，对奈芙蒂斯和伊西斯说道：“两位，多谢相助，埃及世界大难临头，你们好自为之，有机会再会。” 说完这句话后，阿罗訶取出当年雅薇藉助沙利叶之手送给他的“贞洁之杖”，朝前轻轻一捅。 这根晶莹剔透的小神杖，可是雅薇认证，可以突破一切女性天生种、长生种神域的。 隨著这一捅，奈芙蒂斯莫名生出了一种胀滯之感，显得很怪异。 这种感觉，是一种说不出的满足感，很自然让奈芙蒂斯回忆起了那五年的时光——充实、欲罢不能。 “不行，我在想什么？” 奈芙蒂斯立刻醒悟，反应了过来。 但是她的守护神域，却破开了一个口子，让阿罗訶沿著这个口子离开了。 “阿罗訶，奥西里斯和赛特的事情，还有如今眾神的事情，你都没有给我一个交代，就想走吗？” 奈芙蒂斯显得有些嗔怒，將自己的神域散去，追著阿罗訶而去。 第49章 太阳城与天堂山 “算了，让他去吧。” 旁边的伊西斯却劝说守护女神奈芙蒂斯，不用去追阿罗訶了。 她见识过阿罗訶特殊的神域，如今又看到他將神灵打落凡间的神能，清楚这位年轻神灵的特殊，即便追上了也无用。 等將奥西里斯、赛特和荷鲁斯之间的事情了结，再找他便是。 然而，奈芙蒂斯听到伊西斯之言，却脸色有变，仿佛质问的语气，说道：“伊西斯，难道你和阿罗訶之间，有什么私情吗？” “当年奥西里斯死后，你发疯一般朝赛特报復。如今同样面对杀死奥西里斯的凶手之一，你却从头到尾无动於衷？” 面对姐妹奈芙蒂斯的质问，生命女神伊西斯不禁愣住了。 和阿罗訶发生过整整五年特殊关係的，可不是她，而是奈芙蒂斯自己啊！ 她怎么好意思，质问自己和阿罗訶是否有私情的？ 若是其他神灵这样质问自己，伊西斯绝对不会轻饶。 可面对自己的好姐妹，伊西斯甚至连嘲讽她都不愿意。 生命女神很明白，奈芙蒂斯愿意做这些，和自己的目的是一样的，那就是希望他们兄弟姐妹，都继续好好追求神路。 这些年，因为赛特的事情，她实在太苦了。 “奈芙蒂斯，你怎么会这样想？”伊西斯神色平静说道，“既然你想追他，那我们就去吧。” 她觉得没有必要过多解释，当奈芙蒂斯和她一样，明白阿罗訶的特殊之后，自然会做出和她一样的选择。 面对这位神灵，威逼毫无用处，只能用他满意的条件，进行“利诱”。 两位女神从神域之中走出，那些被摔断腿的主神，同样被他们带了出来。 可当他们来到外面的时候，却同时愣住了。 整个世界，就在刚刚那极短的时间之中，竟然发生了天翻地覆的变化！ 黄昏的太阳始终高悬於西方天际之上，这不是寻常的太阳，而是阿图姆神的意志，落在其上。 一座辉煌圣洁的高山，立在高空之中，里面仿佛有无限光芒，照耀整个世界。 但是这种光芒，凡人却看不到，唯有神灵才能看到。 圣山与黄昏之日，以一种眾神难以理解的方式，针锋相对，莫名的慌乱，涌上他们的心头，像是一种末日来临之前的景象。 即便当初太阳神拉命哈索尔女神，以狮相收割眾生的性命，大地血流成河的时候，都没有如此让眾神恐慌。 守护女神奈芙蒂斯和生命女神，已经注意到，刚刚成为主神的阿罗訶，就在不远处。 但此时此刻，奈芙蒂斯却並没有心思去找阿罗訶。 太阳神拉所说的危机，已经降临在世界上了。 她这个守护女神，也將面临前所未有的“守护”考验。 “果然，他就不应该是我们世界的神灵。” 奈芙蒂斯没有心思理会阿罗訶，生命女神伊西斯却注意到了阿罗訶的特殊。 这位年轻的神灵，確实成就了主神，这是伊西斯亲眼所见的。 按理说，成为主神之后，整个天地之间，將会昭示这位主神的权柄，告知眾生他將为世界的何种根基。 阿罗訶却不一样，世界意志，或者说太阳神拉的意志，並没因他成为主神而特意出现。 这就好像，阿罗訶並非这个世界的神灵一样。 伊西斯疑惑的时候，阿罗訶同样纳闷。 成为主神，在位格提升的同时，还可以利用自己作为世界根基一面的权柄，引动天地之力为己用。 但是阿罗訶却没有得到这种“好处”，他的一切力量都源於自身，也归於自身。 “这么看，我好像是一个『偽主神』一样。” 阿罗訶口中喃喃自语，倒也没有太过失望。 从在这个世界降生开始，他本就是特殊的。 “老师，依靠自己苦修得来的力量，岂不更胜过藉助天地的力量。天地的力量，终究有限，自己的力量，最终却无限。” 弥的话突然传来，这个少年不知何时，已经离开了庄园，和狄俄尼索斯一样，来到了自己的身边。 “老师，你真是错过了，刚刚的时候，那座天堂山与黄昏太阳猛烈撞击了一下，整个世界都毁灭了，我甚至觉得我都要死了。” “但一念之后，世界又恢復了原本的状態，好像一切都没有发生。” 听到狄俄尼索斯的话，阿罗訶拍了一下大腿，还真是错过了这样一场好戏。 “弥，你觉得他们谁强谁弱？” 儘管从前世的经文知道，希伯来人成功出了埃及，且他们的神还在埃及大地上面降下了十灾。 但是经文都是编出来的，谁又能肯定，希伯来人不是在追杀下，仓惶逃出埃及，然后精神胜利法，给自己编出了这样的经文。 至少就阿罗訶所知，埃及最终归入了雅薇的信仰之下，可不是希伯来人的功劳，而是雅薇换了一个马甲，带著其他人杀过来的原因。 他也不看確定，这个时候的雅薇，就一定比太阳神拉强。 所以，阿罗訶向自己的“得意弟子”弥询问。 “我觉得？”弥指了指自己的鼻子，有些哭笑不得，“老师，您是不是有点太看得起我了？” “我只是一个普通的人类孩子，哪能知道这种事情？” 这个时候，他又成普通的人类孩子了，就连狄俄尼索斯都看不惯。 此前不久，弥在他面前可不是这幅样子的。 “眾神速来太阳城之中！” 在拉神的国度之中，空气之神舒和智慧之神托特同时发声，让眾神齐至。 太阳城，也就是眾神之乡赫里奥波里斯，此刻浮现在天地之间，闪耀著如同太阳一般的金色光芒。 那是拉神在人间的居所，也是眾神朝拜的圣地。 很明显，这声音是对所有埃及世界的神灵所发，弥和狄俄尼索斯没有反应，阿罗訶却听到了。 “怎么？这个时候，又將我视为埃及神灵中的一员了吗？” 阿罗訶心中一动，却没有和其他神灵一样，去往那座浮空的太阳城。 因为他的耳边，还有另外一道声音，几乎在同时出现了。 “神的使者们，都集结於天堂山吧，我们需要履行神的意志。” 第50章 日天，可称上帝否？ 来自太阳城中主宰，以及来自天堂山中疑似大天使长的声音，同时出现在了阿罗訶的耳边。 两种声音，代表著两个不同的选择，出现在阿罗訶的面前。 狄俄尼索斯一无所知，依旧在用一种惊嘆的目光，看著天堂山上的无限光，与那轮不再坠落的黄昏之日。 於他而言，这才是真正代表神灵强大的象徵，沙漠中的主神之战，一下子就索然无味起来了。 弥却有所察觉，望著阿罗訶，好奇自己“老师”的决定。 阿罗訶没有动作，仿佛停滯在原地，没有听从任何一方的声音呼唤。 同时，在埃及的无边沙漠之中，还有两位神灵，同样没有著急离去，依旧在大战著。 人间的力量，在荷鲁斯的手中，形成代表王权的连枷，这是掌控人世间的权柄，本来由大地神盖布执掌，后来传给了代表农业繁盛的奥西里斯。 在奥西里斯死后，他的“遗腹子”荷鲁斯，经歷种种磨难之后，得到了这个权柄。 此刻，荷鲁斯引动权柄，以一种近乎毁天灭地的威能，朝著赛特攻去，正如无数年他初成主神的时刻一样。 但是上一次他战败赛特，是因为赛特想要统治人类，得到王权，而眾神都不太愿意，明里暗里在帮助他。 这一次，赛特又杀死奥西里斯之后，立刻就回到了自己的沙漠之中。 这位执掌对外征伐的风暴神，浩瀚沙漠的唯一执掌者，立身此地，荷鲁斯的攻击，完全没有作用。 甚至，赛特还发出嘲讽的声音：“荷鲁斯，无父的孩子，你不会真以为，你的实力，已经可以胜过九柱神了吧？” “当年的战斗，不过是因为在拉神的纵容之下，眾神都偏帮你罢了。” 荷鲁斯的脸色铁青，“无父之子”这个称號，简直就是对他们一家最大的侮辱。 这位年轻的主神，左手王权连枷，右手沃斯手杖，化作鹰头人身的形象，高空之中的太阳力量，也在朝他匯聚。 在天与地之间，有一道地平线划过，奇特的力量像是要从上面一跃而出。 这种力量，正是太阳的力量，在地平线下孕育著。 赛特漫不经心的脸上，终於开始露出一丝惊骇的表情：“你……竟然掌握了太阳的力量？” 一直以来，太阳之力，就是当之无愧的世界至高至尊的权柄。 除了拉神和他的化身之外，只有那些代表“拉之眼”的女神，能够藉助其中的力量。 “是伊西斯传给你的？” 赛特马上想到，伊西斯掌握有拉神的真名，研究过很长一段时间的拉神权柄，但从未见她自己有过什么收穫。 没想到，她將自己对太阳力量的研究，传给了自己的儿子荷鲁斯。 “赛特，从今以后，我將让整个埃及大地，再无沙漠！” 荷鲁斯没有理会赛特的惊骇和疑问，眼中的杀意浓烈无比，仿佛有日轮和月轮，在他的双目之中跳动。 这种力量，终於让赛特正色了，他变成了一个极为特殊的动物形象，拥有长腿、长且弯曲的口鼻、大耳朵但无尾巴。 “所以，这是赛特的动物化身？” 大部分神灵的动物形象，阿罗訶在这个世界多年，都比较了解，唯独赛特那古怪的样子，让阿罗訶不清楚这到底是什么动物。 现在，他恍然大悟，赛特並没有特定的形象，却可以变化种种形象，且能將之结合在一起。 这仿佛是沙漠吞噬一切，战爭征伐一切一样，是赛特特殊的权柄所在。 “够了！都什么时候，竟然还想著內斗！” 就在荷鲁斯和赛特之间的大战，註定越发精彩的时候，忽有平静且苍老的声音，从大地深处传来。 然后，从天地之间，涌现出了两个巨大的虚影，以一男一女的形象出现。 男神显得有些苍老，鬍鬚很长，浑身都是黑色，头顶站著一只鹅。 女神先是以母牛的形象出现，旋即化作支撑天穹，且以星辰蔽身的青春活力少女模样。 这两位神灵，赫然就是埃及世界的地神盖布，还有天神努特，他们出现之后，一人提著荷鲁斯，一人提著赛特。 两位强大的主神，他们的面前，几乎没有半点反抗之力，一下子就被抓在手中。 “阿罗訶神，你若是想成为我们的神，这是最好的机会。只要你愿意此时来到太阳城，我可向眾神承诺，无人会覬覦你的权柄。” 天神努特，手中提著荷鲁斯，在前往太阳城之前，扭头朝著阿罗訶一笑，说了这样一句话。 阿罗訶看著她离去的背影，却感觉有些奇特。 奈芙蒂斯和伊西斯，作为她的女儿，前者是丰润妇人形象，后者丰润虽然不足，但也有种“人妻”的韵味。 这位代表著天空的主宰，都已经是祖母神级別的存在了，看起来却青春无比，活力十足，充满少女娇俏之感。 要是在人间，还真说不好，到底谁是母亲，谁是女儿？ 不过，她的问题，对阿罗訶而言，根本就不是问题。 就算一定要选择一边进行“站队”，阿罗訶也更属意天堂山的雅薇和祂的使者，而非太阳城的埃及眾神。 “老师，別看了，努特女神虽然漂亮，但那可是主宰，就连宙斯，都不敢染指这个层次的女神。” 狄俄尼索斯见阿罗訶看著天神努特的背影出神，以为老师的“宙斯之癖”发作，连忙低声提醒他。 这个问题，倒是连阿罗訶都没有想过的方向。 弥在旁边听了，觉得很有意思，也跟著戏謔道：“你那父亲宙斯，可没有染指天母神的机会，他就算在奥林匹斯有想法，最多就是对你们的大地母神盖亚下手。” “眾多世界之中，天神和地神相配，母性天神，就连我都只见过这一位，大部分世界都是母性地神。” 听完弥之言，阿罗訶心中竟莫名闪过一个念头，似乎在自言自语：“若能日天，可称上帝否？” 这句话，就连弥都无法彻底理解其中的含义，正如“因果”之意，狄俄尼索斯只能进行表面解读一样。 “大日凌於天上，確实是一条不错的神路，老师已经做好决定，准备走太阳神拉指引的这条神路吗？” 日天，日在天前，弥直接將之视为了太阳神拉所走的道路。 第51章 何为上帝？异乡神据点 “拉……可称不上上帝。” 阿罗訶摇了摇头，淡淡一笑。 “上帝，天上的帝王，不应该指代神灵吗？” 弥对“日天”的理解，是大日凌於天上，对“上帝”的理解，则是天上帝王人间神灵。 很明显，这不是阿罗訶刚才那句话的本意。 他想了想，看著远处的“天堂山”，略带迟疑道：“或许，成为唯一神，能称得上『上帝』吧。” “老师，您这意图，简直如同凡人渡河，一只脚踩在一艘船上面，船或许不会翻，但是凡人却会掉入水中。” 弥下意识认为，阿罗訶在这场太阳城和天堂山之间的神战之中，同时站双方。 又想如太阳神拉一样，日行於天上，又想效仿天堂之主，成为唯一神。 他不得不提醒阿罗訶，以他们三个的实力，別说同时站队双方，就连旁观都得担心，是不是会受到牵连。 在埃及世界之中，並非只有他们三个异乡神，还有其他的神灵存在。 隨著天堂山与太阳城的猛烈对峙，刚刚似乎隨意的碰撞，整个世界都像是毁灭了一次一样。 眾多的异乡神灵，基本都是选择旁观，加入其中一方都不敢，更遑论同时站队两边了。 “放心吧，我早就做出了选择，现在一起看他们的表演便是了。” 早在阿罗訶將拉神的真名，交给雅薇之时，他已经做出了选择。 雅薇也承诺，他將得到埃及世界神王之位。 阿罗訶不清楚，雅薇將如何完成这个目標，但是他相信，这位自称“自有永有”的神，当无虚言。 “老师，如果你不打算涉足其中，我推荐你去一个地方，那里有不少不属於双方的神灵，如今都聚在一起，准备见证这一战。” “还有这种地方？” 阿罗訶听到弥的话，都不禁好奇了，即便他不以埃及神自居，但好歹也掌握了一段时间的“重生”权柄。 从来没有听说过，埃及世界有这种异域神灵匯聚之所。 “大家怕被受到牵连，聚在一处比较安全的地方，一旦出现问题，很方便一起离去。” 阿罗訶对弥所说的地方，颇为好奇，决定跟著他去那个名叫“卡迭石”的地方看看，见识一下隱藏在埃及的其他异域神。 即便是神灵，在达到一定的位格，或者掌握对应的权柄之前，都不可能在世界之中，一念而往。 在弥的引路之下，阿罗訶三人朝著世界边缘的地方而去。 他们的举动，自然被天堂山的诸天使，以及太阳城的眾神都看在了眼中。 天堂山之中没有反应，但是太阳城之中的眾神，却对此颇为不满。 “去往卡迭石，看来他还真是要以异乡神自居了。” 智慧主宰托特，眼中露出奇异光芒，看向那个屹立於埃及世界边缘，但即便是他，都不敢轻易闯入之地。 那里，是此前歷次域外神灵，攻入埃及的必经之处，堪称是“神战”之所。 曾经的苏美尔诸神、阿卡德诸神、希克索斯诸神皆是如此。 以往的诸多异域神灵，虽然攻入了埃及，只有希克索斯诸神造成的混乱比较大，最终也被击退了。 但是现在的卡迭石之地就不同了，一位来自西臺的强大神灵，立在彼处，他们似乎有攻占埃及之意。 “和希伯来人的天堂大战之后，或许我们还要与西臺千神再战一场，你们当慎重，不可继续內斗了！” 空气之神舒，他是天神和地神的父亲，堪称太阳神之下的眾神之父。 他的目光，看向眾神，尤其看向被天神和地神抓过来的荷鲁斯与赛特，很是郑重告诫他们：“若是不听劝告，不用父神出手，我当將你们彻底寂灭，让其他神灵取代你们的存在！” 天与地，都是在空气之神舒的神能之下分开的，他的实力尤在天神和地神之上。 面对这位几乎不显於世的长辈，即便“神经质”如同赛特，这个时候都不敢反驳。 “可是，我父亲……” 法老的守护者荷鲁斯，还想说什么，立刻被他的母亲伊西斯打断了。 “奥西里斯是冥王，那里本该就是他的归宿，他的事情，以后再说！” 母亲的话，让荷鲁斯惊愕不已，此前心心念念，要让父亲復活的，可不止他一位神灵，母亲同样出力不少。 怎么现在，她似乎半点都不在乎了呢？ 伊西斯没有理会儿子的惊愕，看著诸位主宰说道：“大战將至，但是索贝克等神灵，却出现了意外，眾位主宰，你们神能强大，远胜我们，可有办法帮助他们。” 此时，太阳城之中匯聚的眾神，才將目光看向了那些因为神力消失之后，从高空跌落下来，腿脚都被折断的十几位主神。 “好奇特的权柄！” 古老如空气之神舒、雨水之神泰芙努特，聪慧如智慧之神托特、真理之神玛特，他们或者是最初的太阳神子女，或者是黄昏太阳神阿图姆的子女。 面对这十几位主神的状况，竟然都毫无办法。 阿罗訶的特殊权柄，仿佛將这些神灵身上的神力，彻底泯灭不存。 没有神力，位格、权柄，甚至自身的神性，都可以说是无源之水，无本之木。 此刻的眾神，完全与凡人、动物没有太大区別，最多就是肉体和灵魂，稍微强大一些。 “我们也没有办法，恐怕除了父神，就只有那位『奇蹟之神』自己，能够消除这种近乎诅咒的权柄了。” 听到这里，眾神都忍不住露出畏惧之色。 连主宰都没有办法，那他们若是面对阿罗訶，岂不也要和这些被打落神位的神灵一样？ “不用著急，父神一定会有办法，让你们將来面对阿罗訶，不会受他所害。” 智慧主宰托特，对太阳神拉充满了信心。 旋即，他看著这些腿脚断裂的眾神，轻嘆摇头：“如此一来，这次的大战，他们无法参与了。” 托特说完之后，守护女神奈芙蒂斯突然起身，朝著太阳城外走去。 “奈芙蒂斯，你去做什么？”天神努特询问道。 “他们是在我的守护神域出事的，我执掌守护权柄，自然要帮助他们，摆脱如今的处境！” 说完，这位丰润的女神，头也不回，向著人间某一处而去。 “奈芙蒂斯……” 风暴神赛特忽然心中一颤，想到了什么，呼唤妻子的名字。 然而，奈芙蒂斯只是停顿了一下脚步，然后默然，消失於太阳城之中。 第52章 女太阳神，「礼貌」交流 如今的太阳城，除了冥界眾神，还有身在孟菲斯城的哈索尔母子，几乎匯聚了所有埃及神灵。 他们立刻明白，守护女神奈芙蒂斯是要去寻找儼然背弃了埃及的“奇蹟之神”阿罗訶。 他们更已经知道，当初赛特为了再杀冥王奥西里斯一次，將妻子献给过阿罗訶，让他整整享用了五年时间。 如今，守护女神再去寻阿罗訶，他们完全能够想到，那位以“荒淫好色”著称的年轻神灵，会对守护女神提出怎样的要求。 “唉……” 生命女神伊西斯嘆息了一声，深深看了自己的兄弟赛特一眼，却也没有阻止奈芙蒂斯。 神灵的权柄，尤其是奈芙蒂斯执掌的还是“守护”，这是她履行权柄所行之事。 至於还有没有別的想法，那就不清楚了。 “赛特，你现在高兴了？” 法老守护者荷鲁斯，忍不住嘲讽了赛特一句。 赛特没有理他，显得有些落寞，独自坐在了神殿偏僻之处。 但是其他神灵，却都奇怪地看了荷鲁斯一眼，然后若无其事移开了目光。 这位执掌人间的神灵，又何必嘲讽赛特呢？ 他和赛特，完全差不了多少的啊。 奈芙蒂斯只是现身给了阿罗訶，他的妻子哈索尔，可是给阿罗訶生下了孩子。 甚至，那对母子都没有在此时来到太阳城，几位主宰刻意不提此事，似乎完全不在意。 ······ 卡迭石之地已经在望了，但是阿罗訶却从那片充斥著陌生神灵神力的地方，感受了很特殊的东西。 “太阳神之力，竟然还是偏阴性的那种？” 在埃及世界之中，处处都能感受到太阳神拉的力量痕跡，这並不奇怪。 但是阿罗訶远远的，就从这种至阳至高遍照万物的太阳之力里面，感觉到了一种奇特的阴性力量。 这似乎並不是太阳神拉的力量。 （请记住 读小说上 101 看书网，????????????.??????超讚 网站，观看最快的章节更新） “如今的卡迭石，是来自西臺的一位太阳神阿丽娜居所，正是因为她的存在，在埃及世界大变之际，诸位异乡神，都选择来到了此地。” “一旦有意外出现，这位太阳神，就会带著眾神，前往千神之国——西臺。” 关於西臺，阿罗訶可以说完全没有印象，他前世贫瘠的世界歷史知识记忆，就连角落里面，都没有这个名字。 也就是第一次和沙利叶交流之时，听她说过，曾经攻入过埃及的异域神灵，有苏美尔神，有阿卡德神，有希克索斯神，也有西臺神。 “女太阳神阿丽娜吗？那还真要见识一下。” 出现女太阳神，阿罗訶並不觉得很奇怪。 毕竟他比较了解的神话体系里面，日神羲和，也有传言是“女相”。 “老师，能不能见到那位西臺太阳神，我也不能確定，但是现在这位女神，您该见一下了。” 在他们的旁边，有一座不知何时出现的房屋，房屋的门口，站著一个表情冷淡，但丰润妖嬈的女神。 这个女神，正是守护女神奈芙蒂斯。 狄俄尼索斯和弥，都已经在孟菲斯城听说了，在“老师”布道之前，赛特亲自送妻，让他享受了整整五年时间。 “咳咳，弥，我最近研究出了一种新酒，要不我们找个地方，好好品尝一下？” 狄俄尼索斯的话，让弥微微一愣，隨即嘿嘿一笑：“確实，我还小，喝酒更適合我，一起走。” 两位门徒，几乎以最快的速度，消失在了阿罗訶的面前。 阿罗訶甚至都不知道该说什么才好，这两个“孽徒”，在他们心中，自己这个“老师”，到底是什么形象啊？ 心里虽然这么想，但是阿罗訶却还是很自觉，走入奈芙蒂斯所在的房屋之中。 “砰”的一声！ 这座房屋的门，立刻就合上了。 看起来是一座小屋，里面却是守护女神奈芙蒂斯的神域，神域之中，出现了熟悉的布景。 这种布景，和阿罗訶最早的神殿居所，几乎完全一样。 曾经有五年时间，阿罗訶与奈芙蒂斯，就是在这种地方度过的。 “奈芙蒂斯，你寻我做什么？” 阿罗訶有些奇怪，这位女神不在太阳城中商討对付天堂山的事情，跑来找自己是什么意思。 奈芙蒂斯言语本来就少，淡淡说道：“我为守护女神，索贝克等主神，却在我的神域之中遭难，是我失职。” “前来寻你，就是想请你將覆盖在他们身上的权柄散去。” 听完奈芙蒂斯的话，阿罗訶摸著下巴，自言自语：“容我好好思考一下。” 本来，阿罗訶覆盖在索贝克等主神身上的泯灭神力权柄，就不能一直持续。 根据那些主神的实力，都在三天到七天不等。 没有想到，这第一天还未结束，奈芙蒂斯就主动找上门来了。 说实话，阿罗訶觉得可行，提前將这些神灵神力的桎梏散去，其他神力就不会知道，他现在的权柄，对付主神，还有时间限制。 如此一来，可以让眾神对他更为忌惮一些。 阿罗訶正打算答应，谁料这位守护女神奈芙蒂斯，竟然已经褪去了身上束缚，以一种他熟悉无比的姿势，侧臥在床榻之上。 玲瓏的曲线，丰润的身姿，一览无余。 只不过她的表情，还是一如既往的冷淡。 “说吧，你这次想我称你为主，还是称你为父？” “亦或者，还想以我为畜，我都可以接受，只要你答应我的条件。” 说这些话的时候，奈芙蒂斯不知为何，竟然发现自己的心中有些悸动。 想像之中厌恶感，其实並没有出现。 “这……不对！” 奈芙蒂斯不明白，自己这是怎么了。 她决定等到此事结束之后，一定要找哈索尔女神好好弄明白。 她有点担心，自己对阿罗訶，起了不可能起的心思。 面对如此模样的奈芙蒂斯，阿罗訶不禁惊讶：“这么主动吗？” 一位女神的主动邀请，阿罗訶觉得自己要是拒绝，就显得自己这个外地神灵太不懂礼貌了。 所以，他做出决定，即便两个门徒，会加深对他的误解，他也不能做“失礼”之神。 第53章 胯下成精与胯下证道？ 曾经五年的幻梦，又一次让阿罗訶体验到了。 不知是不是他的错觉，儘管这一次只是两天的时间，他却觉得，守护女神奈芙蒂斯，比起那五年要主动许多。 虽然和爱与美之神哈索尔那火热的一夜，还是无法相比，但这种扭捏冷淡之中的欲拒还迎，也別有几番意趣。 唯一可惜的是，无论奈芙蒂斯，还是阿罗訶，都不可能在此长久。 奈芙蒂斯要回归太阳城，迎战强敌；阿罗訶要入卡迭石之地，等待他的“神王”之位，是否会从天而降？ 两日时间之后，阿罗訶將自己的权柄收了回来。 奈芙蒂斯则一言不发，从房屋之中离去，藉助自身的特殊权柄，凡有房屋建筑所在，她都可往，立刻就回到了太阳城之中。 回归之后，眾神都在，用一种奇特的目光看著她。 尤其是她的丈夫风暴神赛特，在角落里面席地而坐，似哭似笑。 奈芙蒂斯扫了一眼眾神，就看向那十几位主神，他们確实已经恢復了，利用自身神性，將断裂的腿脚也復原了。 神灵不同於人类，反而是“未成年”之时，出现的肉体之伤，难以修復。 在第一次神力恩赐结束之后，恩赐的不仅仅是圆满的神力，更是圆满的身躯与灵魂。 “既然你们都恢復了神性，那就各自前去履行神职，看希伯来人之神，隨时做好应对强敌的准备。” “我们诸位主宰，以及九柱神，隨时会注视人间各处。” 天堂山之中，空气之神和智慧之神，让所有的神灵，都去往了他们该去的地方。 就连冥王奥西里斯，也再次得到了復活，前往冥界之中坐镇。 “赛特，你做出选择了吗？” 最后，空气之神舒，看向了九柱神之中，游离在外的风暴神赛特。 为了让整个世界的体系圆满，如今的局势下，赛特不可或缺。 除非，拉神亲自出手，让其他的神灵，取代赛特。 但是这种小事，他们作为拉神之下，最为强大的主宰，几乎可以代表世界，又怎能去劳烦拉神呢？ 面对诸位主宰的注目，赛特收起了他似哭似笑的表情，重新化作了眾神常见的“小丑”兽脸模样。 自从上一次败给荷鲁斯之后，他其实多是展现这样的面孔，將自己的所有表情，都彻底隱藏。 “我愿意……” 他只是淡淡说了这几个字，就让作为他祖父母的空气之神和雨水之神，老怀安慰，终於不用走到他们也不想接受的那一步。 “好，很好，太阳船之上，当有你一席之地。” 太阳船，是拉神的宝物，一直以来，贯通於人间与冥界之中，代表著太阳每日的东升西落。 眾神没有想到，这一次面对的对手，竟然连太阳船都需要动用。 他们的目光，不由望向了远处高空的天堂山，那里面到底有什么样的强敌？ 只可惜，不下於这个世界太阳光辉的奇特光芒，笼罩於天堂山之上，即便他们是这个世界执掌权柄的神灵，也根本看不穿。 ······ 另外一边，当阿罗訶经歷了和奈芙蒂斯的两天享乐之后，寻到正在喝酒的两位“门人”，正好听见了他们的对话。 这两个傢伙，竟然从奥西里斯消失的器官，討论起这东西的特殊，以及哪位神灵的最强大。 “弥，我们世界的初代神王乌拉诺斯，在他的下体被上代神王克洛诺斯斩断之后，跌入了海中。” “然后，里面残余的液体，还能强行掠夺了海面女神的部分神性，孕育出了一位天生主神，就是爱与美之神阿芙洛狄忒。” 阿罗訶对西方神话，没有太多的了解，此前从狄俄尼索斯处，也就是大概知道了当前的奥林匹斯眾神。 对这些过往，倒是没有特意去了解。 他此时才知道，原来隔壁的爱与美之神阿芙洛狄忒，竟然是这样来的。 如果仅仅是里面的液体，夺取海面女神的神性，那不算什么。 可要是那东西形成了阿芙洛狄忒的肉身，就多少有些离谱了。 若是放到那些精怪可以化形的世界，这算是一种“什么妖精”？ “呵呵，你们的初代神王乌拉诺斯算什么，狄俄尼索斯，你真是见识短浅。我知道一位神灵，胯下之物伸展开来，就连创世神级別的神灵，都难以找到其尽头。” “就连他在人间受到最广泛祭祀的象徵物，都是此物！” 弥显得有些醉醺醺的话，別说狄俄尼索斯了，就连阿罗訶都不太相信。 即便这位神灵的神能，能够让此物漫长无边，可用来作为祭祀的象徵，难道不觉得彆扭吗？ 可是和狄俄尼索斯据理力爭的弥，如此言之凿凿，又让阿罗訶不禁疑惑：“难道，真有以此物『证道』的神灵？” 前面一个成精，后面一个证道，西边的神灵，都玩得这么花吗？ 阿罗訶不由思索，自己是不是太保守了一些？ 保守就保守，阿罗訶没兴趣和门人討论这件事情，匯合他们之后，就继续朝著卡迭石之地而去。 很快，一行三神，就来到了这片位於埃及世界，却又不属於埃及神灵掌控的地方。 “狄俄尼索斯，你確定也要进入吗？我可没有在里面庇护你的实力。” 阿罗訶不担心自己的安全，实际上，若非为了获得埃及世界的“神王”权柄，他早就藉助原初莲花，进行一次“重生”了。 至於弥，他来歷神秘，这似乎是一个化身，根本不惧生死。 唯有狄俄尼索斯，谁也不好说，在卡迭石的强大异乡神里面，没有和奥林匹斯有仇怨的。 万一有谁对他下手，阿罗訶確实没法庇护他。 “老师，你放心吧，这卡迭石之地，除了西臺的太阳女神之外，还有几个主宰，其中之一，就是狄俄尼索斯的长辈。” “我的长辈，谁？” 狄俄尼索斯是从奥林匹斯的神母，也就是宙斯的母亲瑞亚处，偷了一件神器，才能让他跨越世界的壁垒，来到埃及游玩的。 此前从来没有听说过，自己竟然还有“长辈”在埃及。 “等下你就会见到了。” 弥没有直言，走在前面，带著阿罗訶与狄俄尼索斯，踏入了这片属於埃及，却已经不由埃及神灵掌握的地域之中。 第54章 密特拉与俱毗罗 和煦的太阳光芒，照遍卡迭石之地，这里已经脱离了太阳神拉的光照。 阿罗訶几乎在第一时间，就感受到这种阴性太阳神力之中，充满了一种类似“守护”、“防御”的神性。 出乎意料的是，阿罗訶还能感受到，他那特殊的神域又一次跳动起来了。 这种跳动，和上次见雅薇的时候，完全无法相比，却足以和见到伊西斯、沙利叶之时相提並论。 此刻，阿罗訶已经成为了主神，右边神域之中的奥妙，开始慢慢揭开。 就目前而言，阿罗訶只是从中得到了“窥伺诸世之眼”、“点化神性”、“封禁神力”这三种特殊的神能与权柄。 里面是否还蕴藏著其他妙用，还有待挖掘。 毕竟，他才刚踏上主神之路，至今连一个属神都没有，其后如何开闢属於自己的神系，更是毫无思路。 “一般的神灵，收为属神意义不大，目前而言，只有伊西斯、雅薇及她的使者，还有这位尚未见到的太阳女神阿丽娜，才適合成为我的属神。” 阿罗訶心中自语，雅薇那边暂时不用想，太阳女神阿丽娜是主宰，目前估计也是可望不可及。 唯有生命女神伊西斯那边，按照他们的约定，只要阿罗訶能够在埃及登上神王之位，她的魔法女神分身，將会成为自己的属神。 等到那个时候，或许就可以继续探索，神系该如何建立了。 在阿罗訶思索的时候，却有一位矮小丑陋的神灵，一下子窜了出来，直接和走在他前面的弥，来了一个拥抱！ “密特拉，我的好兄弟，没想到在这辽阔的诸混沌世界之中，我们竟然能够在这里相逢！” 然而，弥却摇头道：“什么密特拉，俱毗罗，你不要胡说，我只是一个普通的凡人弥而已。” 这位名叫俱毗罗的神灵，长得虽然丑陋，但是任何一个看向他的神灵，都会注意到，他浑身绽放出耀眼的金光。 这些金光，像是无数珍宝匯聚而成，即便他相貌丑陋，有三条腿，剩下八颗牙，只有一只眼，另一只眼只是一个黄色痕记，都无法让人挪开对他的目光。 “原来，弥的神名叫做密特拉吗？还有俱毗罗，都没有听说过，不知道他们来自哪里？” 【记住全网最快小説站 101 看书网藏书多，?0???????.??????任你读 】 俱毗罗实力不显，但阿罗訶猜测，多半也是一位主宰级数的神灵。 那么和他关係看起来如此要好的弥，真身恐怕也是如此。 在卡迭石之地，阿罗訶能够感受到，一共有二十几个神灵，大多数都是主神，反而是如俱毗罗这样，看起来很普通的存在，更应该重视。 “俱毗罗，我跟你介绍一下，这是我老师阿罗訶，即便你偷窥別人交欢，被打成现在这个模样之前，容貌都远不能及。” 弥这个介绍，就让俱毗罗很不满了，他哼哼道：“你也就是仗著我现在这副样子，才敢这么说。” “当年我们一起组建神庭的时候，哪里的女神不说我魁伟、美好，乃是『王中之王』。” 说完之后，俱毗罗还刻意对阿罗訶说道：“弥的新老师，你要是不信的话，以后有机会看看我妹妹拉克希米，你就知道我当年的容貌，何等耀眼了。” 阿罗訶又回忆起拉克希米这个名字，依旧毫无印象。 他感觉，等此间事了，在藉助原初莲花进行“重生”之前，自己有必要好好询问一下弥，了解一下外面的世界。 而且，俱毗罗口中所说的“新老师”，让阿罗訶立刻反应，弥在自己之前，还有其他老师，甚至还不止一个。 “整日炫耀你妹妹的美貌，却连画面都不给我们看，你就继续吹嘘吧。” 他们的交谈，並没有刻意隱匿，卡迭石区域的其他神灵，都可以听到。 一位路过的神灵，似乎听多了俱毗罗类似的话，忍不住说道：“她但凡有太阳女神或者金星女神十分之一的美貌，你这妻兄我也认了。” 俱毗罗闻言，直接嘲讽起来了：“阿达德，你长得如此丑陋，却想得如此美好。我的妹妹，只能嫁给可以击败我那强敌的神灵，你还不配。” “至於你，还是先好好想想，等伊甸园之主，带著祂的选民出了埃及，前往祂所说的故地迦南，你该如何应对。” “什么阿达德，我现在叫巴力，別叫错了。” 名叫阿达德的神灵，头生牛角，看起来就很勇猛，听了俱毗罗之言，立刻纠正俱毗罗的称呼。 “让我称你为『巴力』，你这幻想之症，比刚才还要严重了，莫非和凡人一样，喜欢起了做梦？” 俱毗罗继续嗤笑：“我记得上次伊甸园之主的使者，名叫米迦勒的那位过来找你，劝你提前离开迦南地，你並不愿听从。和他爭吵之后，他蔑称你为別西卜，或许你也想我以此称你？” 从他们的对话之中，阿罗訶也听出了一些端倪。 阿达德神这个“巴力”之名，其实就是“主”之意，这简直比现在的雅薇都离谱。 雅薇也只是让其他神灵，称祂为“自有永有”之神，阿达德直接一步到位，让其他神灵称“主”了。 “他的实力，配得上这个神名吗？” 阿罗訶默默看了阿达德一眼，米迦勒这位天使的名號，他还是有印象的。 既然米迦勒敢以“別西卜”这个鬼魂之王的名號，蔑称阿达德，想来是有自信对付他。 “你……” 头生牛角的阿达德神，立刻满面涨红，怒视俱毗罗。 但是俱毗罗却不畏惧他，平静说道：“想打架吗？我隨时可以。” 虽然矮小，但是突然爆发出来的气势，却恢弘浩大，让阿罗訶旁边的酒神狄俄尼索斯，忍不住心中一跳，躲在阿罗訶身后。 他想了想，觉得躲阿罗訶身后似乎也不太安全，立刻又躲到了弥身后。 毕竟，弥看起来和这个陌生的俱毗罗神，看起来比较友好。 就在此时，空中传来了一个淡淡的女声：“你们若要交手，埃及大地之上，或者这个世界之外都隨意，不要在我这卡迭石之地进行。” “如今眾神好不容易，匯聚在一起，得到一片庇护之地，可不能被你们所毁。” 隨著声音落下，一位衣著鲜艷，看著就让人心生欢喜的女神，出现在了眾人的面前。 其他神灵什么反应，阿罗訶不知道，但是他眉心的s形印记，却滚烫无比，让他看向这女神的目光，都变得炽热起来了。 现身的艷丽女神，顿时眉头一皱，看著阿罗訶，显得颇为不喜。 第55章 神后与过气神王 “老师，您收著点。” 弥在第一时间，就注意到了自己老师那炽热的目光，不得不提醒阿罗訶，眼前出现的女神，可是一位强大的太阳女神。 她的实力，或许不如太阳神拉，但绝不是这个世界的守护女神奈芙蒂斯，或者爱与美之神哈索尔能比的。 弥的状態不正常，动起手来，可帮不了什么忙。 阿罗訶有些无奈，这真不是他的本意，是眉心那个其他神灵看起来普通的印记导致的。 再深究一点，也是自己这特殊神域的责任，与他完全无关。 太阳女神阿丽娜，確实美艷，或许在容貌精致程度上不及哈索尔，在身材丰腴上不如奈芙蒂斯。 但是，她即便表情不悦，却依旧给人一种明媚之感。 阿罗訶认可了她的魅力，但怎么也不至於，一见面就如此的。 更让阿罗訶惊讶的是，在亲眼见到太阳女神之后，他发现这次的触动，並非来自右边神域，而是左边自己还没有探究过的混沌之地。 这种情况，让他不得不深思，太阳女神和左边神域有何关联？ 和“觉悟之所、登神之阶、布道者”国度对应的神域，又將是怎样的特质呢？ “年轻的神灵，我也听说过你的名，被埃及的眾多神灵，称为前所未有的『荒淫之神』。” “你该庆幸，我早就宣布，这段时间的卡迭石之地，任何神灵都不可动手，我自己也守此规则。” 后面的话，艷丽明媚的太阳神阿丽娜没有说，但眾神都明白了她的意思。 若非是在卡迭石，面对阿罗訶这样的目光，她恐怕早就动手了。 “真是小气啊。” 阿罗訶还能说什么，只觉得这位太阳女神，不仅实力不如雅薇，就连性格都有所不如。 上次见到雅薇的时候，自己的目光，比这还要离谱，直接用上“窥伺诸世之眼”了。 雅薇不仅没有对他发出威胁，更是劝告他，“全知”之眼不可妄动。 同时，阿罗訶还听到了卡迭石之地远处神灵的窃窃私语。 “这位埃及神灵，还得庆幸西臺神王泰舒卜不在，不然的话，那位执掌风暴权柄的强大存在，可不会在乎这么多。” “確实啊，一个刚刚成就的主神，竟然敢覬覦西臺神王的妻子，胆子是真大。” “都不用神王出手，他们的孩子若在此地，也不会轻易饶过。” ······ 种种討论声，完全不在意被听到，肆意传开，阿罗訶还能说什么呢，只能对太阳女神阿丽娜歉意一笑。 虽非本意，但终究是他这目光惹的祸。 另外一边，头生牛角的阿达德神，颇为怪异看了阿罗訶一眼，仿佛也在惊讶他的胆子之大。 不过，这只是一桩小事，他旋即又看向了俱毗罗，嘆息一声道：“唉，算了，打贏了你又能如何呢？” 嘆息完毕之后，不等俱毗罗的回答，阿达德又满面愁容：“这些年到底是怎么回事，怎么强大到难以抗衡的神灵，一个接一个出现。” “希伯来人之神，当年只听说，祂毁灭自己开闢的世界，让所造之民，乘坐方舟去往了诸多其他神灵所创造的世界。” “谁能想到，祂竟然强大到这种程度，比起巴比伦那位到处征伐的马尔都克神，也丝毫不差了。” 这时候，一个身穿蓝衣的无须中年，忽然走了出来，幽幽说道：“或许，一个大混乱的时代，即將到来了。” “乌拉诺斯，你也出来了？” 蓝衣无须中年的出现，让刚刚现身的太阳女神阿丽娜，都觉得颇为惊讶。 这个和自己丈夫一样强大的神灵，在卡迭石已经呆了数十年的时间，却足不出户，任何神灵的衝突也好，交流也罢，他从不参与。 没想到，他竟然会在此刻现身。 “乌拉诺斯？” 总算听到了一个熟悉的神灵名字，就在不久之前，弥和狄俄尼索斯，还討论过他。 阿罗訶努力克制自己的目光，不往乌拉诺斯的下体看去。 按照狄俄尼索斯所言，他的下体，是在和妻子地母神盖亚交缠的时候，被自己的小儿子克洛诺斯用镰刀斩断的。 也不知道，他有没有如奥西里斯那样，用什么东西代替？ 已经得罪了一位西臺的太阳女神，阿罗訶不想再得罪一位奥林匹斯的远古天神了，再是好奇，也不去看。 “你这后辈，怎么如此胆小怯懦，从现在开始，你跟在我身后，我要好好调教一下你！” 乌拉诺斯的目光，看到了弥身后的狄俄尼索斯，仿佛责备他有些不爭气。 “连主神都没有成，瑞亚那丫头，怎么就將这连通时空之桥给了你？” “赶紧给我过来！” 狄俄尼索斯颤巍巍走了出来，先是看了一眼阿罗訶，然后朝著乌拉诺斯走了过去。 他心中明白，这种时候，“老师”肯定帮不了自己，还是別给“老师”添乱了。 只不过，狄俄尼索斯这位“热烈者”、“酒神”，似乎没有阿罗訶那样的“自控”能力，走过去这一步，目光已经在乌拉诺斯的胯下，扫了好几眼。 很明显，他有和阿罗訶一样的疑惑。 旁边的弥，都忍不住捂住额头，他甚至难以想像，狄俄尼索斯接下来在乌拉诺斯身边，会经受怎样的磨礪？ “也好，作为神灵，想要成长，就得经受磨礪。” 不提实力的差距，就论身份，乌拉诺斯也是狄俄尼索斯的曾祖父了，这目光就不能收敛一点吗？ 反正弥也没法帮助这个“同门”，只能这样想著。 “伊南娜，连乌拉诺斯阁下都愿意走出来了，你还不出来见我吗？” “强敌將至，我们在迦南地的一切努力，终將化为乌有，你难道一点都不觉得可惜？” 阿达德神的声音，如同惊雷风暴一样，传遍了卡迭石之地，仿佛在请一位神灵的现身。 “唉，阿达德，我已经放弃迦南地了，就算伊甸园之主带著选民出埃及失败，马尔都克也早晚会占据那片地方。” “我们的实力，不足以和他们相抗，你不如也放弃吧。” 天空之中，一颗星辰闪耀，隨即化作了一位女神，出现在了这些神灵的旁边。 “好美！” 狄俄尼索斯的目光，不禁呆住了，正如他当年初见夜寻阿罗訶的哈索尔女神一样。 至於阿罗訶，在看了一眼这位女神之后，默默將自己的目光移开。 因为他发现，自己的神域又在跳动，这次是熟悉的右边，很是熟悉。 阿罗訶眉心的印记再次灼热起来了，他可不想再生出误会。 第56章 都是丧家之犬 “原来，能够成为我属神的神灵，並不在少数，一直在埃及呆著，真是小覷了天下神灵。” 阿罗訶刚刚目光轻扫，已经见识了这位名家伊南娜的女神面貌。 她仿佛是群星之中最耀眼的星辰，就连太阳都不能夺尽浑身的光彩。 这样的女神，阿罗訶曾经见识过一位，那就是爱与美之神哈索尔。 並非单纯容貌上面的出类拔萃，而是她们的存在，仿佛就是美丽的化身，更拥有让神灵都难以抗拒生出喜爱的神性。 “又是一位代表美丽和爱情的女神吗？” 伊南娜这个名字，不出意外，阿罗訶同样是一头雾水。 至今为止，他比较熟悉的两个西方世界神灵，一个是当前的埃及，一个是狄俄尼索斯的故土奥林匹斯。 “为何又是一位主宰级数的神灵，就没有实力差一些的吗？” 他有些无奈，就如刚刚的太阳女神一样，阿罗訶目前的实力，同样无法对这位名叫“伊南娜”的女神下手。 弥看到自己老师，目光没有像刚才对太阳女神那样炽热，总算鬆了一口气。 他早就听说了，这位女神当年就是不想嫁给一个“老头”，逃离原本世界，流落到迦南，后来又因为迦南被伊甸园之主盯上了，她又来到卡迭石的。 “你终於愿意出来了。” 阿达德看著面前美丽的女神，言语之中充满了怒火：“当初为了在迦南地，夺得那里的眾神之主位置——” “你鼓动我和你联手，击败了同样覬覦迦南地的海神雅姆、冥神莫特，终於有了我们的神性立足与神路前行之所。” “现在，强敌还没有来，你就主动捨弃，连打都不敢打了？” “当初那个，不接受自己天定命运，亲手杀死未婚夫植物之神坦姆斯的女神，现在在哪里？” “那个拒绝眾神之父安努强娶，寧愿声称自己喜欢凡人吉尔伽美什的女神，又在哪里？” “那个曾经和我一起，在迦南地执掌权柄，研究神路，决定以『主』代替自身，自信无比的女神，去了哪里？” 阿卡德神连续的追问，让这位名为伊南娜的女神沉默不语。 其他眾神都饶有趣味看著，这些往事，他们也並非都清楚。 即便太阳女神阿丽娜，也只是听说，这位苏美尔的金星女神，作为星辰三联神之一，和那边宇宙三联神之首的天神安努有怨，所以逃离出来。 却没想到，竟然是这样的“怨”。 “总算听到了一个熟悉的名字。” 阿罗訶也在旁听著，这些神灵的名字，他陌生无比，反而是阿达德提到的凡人“吉尔伽美什”，让他心中一动。 吉尔伽美什，在阿罗訶的记忆角落里面有些痕跡，似乎是一个歷史人物，还有《吉尔伽美什史诗》流传在地球上面。 里面具体的內容，阿罗訶上一世自然不会有兴趣翻阅，但也知道那是美索不达米亚平原的传说。 “呵呵，美索不达米亚平原，两河流域，实在有些乱啊。” 此前和沙利叶交流，阿罗訶就知道，在埃及之外，有苏美尔神、阿卡德神、闪米特神、巴比伦神等等。 还好这个浩瀚神话世界不是地球，要不然的话，那一隅之地，怎么可能装得下这么多神灵。 在感嘆了一下那地方的拥挤之后，阿罗訶的目光，再一次打量了一下这位名叫伊南娜的女神。 这一次，不是因为她有成为自己“属神”之姿，更不是因为她的美貌，而是真正为她的过往而惊嘆。 不接受命运杀丈夫，放弃眾神之父选择凡人，在雅薇给希伯来人选择的应许之地称“主”……这些种种，对神灵而言，都很特殊了。 面对眾神的目光，伊南娜最终长嘆了一声，对满是怒火的牛头神阿达德说道：“阿达德，我始终没变，不接受命运，不接受强迫，也希冀於自身的神路，能够继续走下去。” “但是，我必须正视现实，有些神灵的实力，至少在现在，强大到无法对抗，没必要选择一条註定无法成功的道路。” 说到这里的时候，伊南娜自嘲一笑：“虽为神灵，但是我现在，与那些失去家园无处可去的野狗，又有什么区別呢？” “想要追求自己的神路，並无依託，只能想办法，在诸多强大的神系、神庭夹缝中求存罢了。” 伊南娜这番话说完，除了太阳女神阿丽娜之外，几乎所有的主宰，脸色都不好看了。 “没什么意思，走了。” 来自希腊，或者说来自卡俄斯混沌世界的远古天神乌拉诺斯，一把拽住狄俄尼索斯的衣服，將他提在手中。 “我也观看你小子有些年，跟在你这位老师身后，正事不做，就知道酿酒喝酒，该替我那好女儿教导一下你了！” 狄俄尼索斯手舞足蹈，却怎么也摆脱不了，只能被乌拉诺斯带走。 阿罗訶朝著弥疑惑问道：“是我的错觉吗？怎么感觉这位远古天神的心情，一下子变坏了很多。” 弥的脸上，难得露出苦涩：“我们这些神灵，谁又不是金星女神口中所说，无家可归的野狗呢？” 阿罗訶微微一愣，忽然反应过来，自己现在背弃埃及，也没有加入天堂，其实也和丧家之犬差不多了。 “各位神灵，不必这样，我一直说了，西臺神庭，欢迎各位的加入。” 这时候，太阳女神阿丽娜出声了，劝说所有神灵加入西臺。 这番话，应该不是第一次说了，阿罗訶听到很多神灵的轻笑声。 “太阳女神，你们西臺什么时候，真能將埃及世界打下来，我以及其他神灵，或许还真可以考虑加入西臺。” “但是现在，该加入的神灵，早就加入了，你不用再劝说。” 远远的地方，狄俄尼索斯的曾祖父，將声音传了过来。 他似乎是这里二十几位主神的“首领”一般，此言一出，其他眾神也纷纷点头，表示赞同。 “不愧是曾经的神王啊。” 这是她在埃及世界之中开凿出来的国度，在此的主宰不说，留在此地的主神，竟都隱约以乌拉诺斯为首。 太阳女神阿丽娜的不悦，都被她那明媚的笑容所掩盖。 然后，她看向了阿罗訶，这目光让阿罗訶很谨慎，竟然有种和他此前目光相同的炽热！ 第57章 阿修罗？七十二魔神？ “执掌重生权柄的年轻神灵，刚刚的不敬，我並不会放在心上，並且正式邀请你加入西臺神庭之中。” 阿罗訶没有想到，这位太阳女神，连自己这个“刚成年”的神灵都不放过，要拉著自己入伙。 “喜好美色，对神灵而言，並非错误，但要清楚自己的实力。西臺神庭之中，美丽的女神眾多，你尽可以去追求。” 阿罗訶沉默，就算不考虑天堂，从目前来看，太阳神拉对自己的態度，加入埃及，也比加入从未听说过的西臺要好啊。 当然，阿罗訶目前为止，还没有加入任何一方的打算。 即便是雅薇那边，也不过上次合作的后续罢了。 眼见阿罗訶不说话，这位太阳女神脸上的笑容越发明媚起来了：“我也知道，你的权柄很特殊，备受埃及的主宰神灵覬覦。” “如今拉陷入新一轮的重生，又面临和伊甸园之主的神路之爭，胜负不好说。你选择这个时候，不去太阳城，其实是很正確的做法。” “一旦那些主宰神灵对你出手，这个时候的拉，或许无法也不愿庇护於你。” 似乎觉得阿罗訶在思考她的话，太阳女神阿丽娜继续说道：“你的权柄特殊，能够復活神性有缺的神灵，此事早晚会被眾多强大的存在知晓。” “若是没有庇护之地，到时候面临怎样的局面，就不好说了。” 这番话，多少有几分威胁的意思，只不过，不是用她出身的西臺威胁阿罗訶，而是用其他强大的存在来威胁。 阿罗訶还没有说话，弥却在旁边呵呵笑道：“老师即便要依附哪方神系或者神庭，那也该依附最强者。” “西臺，还是等渡过那位诸王之王带来的攻伐再说吧。” 弥说出的话，让太阳女神阿丽娜的脸上的明媚笑容，都收敛了不少。 她淡淡说道：“只有西臺攻伐其他世界，绝不可能有任何世界能够攻伐西臺，马尔都克即便號称诸王之王，也做不到。” 弥笑而不语，不再说什么。 眼见阿罗訶无意加入西臺，这位女神又深深看了他一眼，消失在眾神的面前。 在阿丽娜离去之后，矮小的俱毗罗，一把將弥拽住：“走，密特拉，我有太多的话想和你说啊！你根本不知道，这些年我们那些好兄弟，一个个过得有多惨。” 弥回头看了阿罗訶一眼：“老师，你且在此地安心看戏，太阳女神阿丽娜是一个守秩序的，不会让你出现意外，我与老友敘旧去了。” 【写到这里我希望读者记一下我们域名 读小说选 101 看书网，101??????.??????超流畅 】 “去吧。” 阿罗訶发现，俱毗罗和弥，都不想让自己知道他们的具体情况，也没有强求，挥手让他离去。 远远的，他还是听到俱毗罗拉扯弥离开之后，传来的最后几句抱怨之语。 “你是舒坦了，老早就逃了出来，简直不知道我们过得什么苦日子！说什么继续让我们掌管神庭，但那些什么苦修士、阿修罗等，都有事没事踩我们一脚！” “我不就是好奇，那傢伙的林伽，是不是真像他吹嘘得那样无边无际，所以偷看了一眼他行房吗？竟然被他恼羞成怒，弄成了这副模样。” “不过跑出来也好，伐楼那可是对我们羡慕不已。” 阿罗訶心中莫名一动，他听到了一些关键词语——苦修士、阿修罗，顿时有感，大概猜到了弥和俱毗罗，出自哪个世界了。 苦修士不提，无法特指，但是阿修罗，阿罗訶前世没少听说这个词语。 “佛教，或者印度，还是雅利安……你们又会是以怎样的神话形式出现呢？” 除了那片地域，其他神话之中，应该是没有“阿修罗”这种东西的。 从前世两河流域之中，走出这么多的世界和神系来看，阿罗訶也不好说，这“阿修罗”所在的地方，会是怎样的世界观？ 他对佛教神话，多少知道一些著名的佛陀、菩萨和罗汉。 但是原生的印度神话，基本上就只知道三相神之名，还有经常挨打的“天帝”因陀罗，据说那里乐子很多，就像前世的印度一样。 可惜，阿罗訶还没来得及具体了解，自己已经出现在了神话世界之中。 就连弥的神名密特拉，还有俱毗罗，这种明显比较强大的神灵，他都完全没有听说过。 在诸神走后，此地除了阿罗訶，就剩下阿达德与伊南娜两位神灵。 面对伊南娜的不为所动，阿达德哼声说道：“伊南娜，你一定会后悔今日的选择。” “我已经邀请到了眾多的神灵，加上我和其他的迦南神，足足有七十二位，其中不乏主宰，定能和我一起守住迦南地。” “寧愿將迦南和其他神灵分享，也绝不让这个世界，被伊甸园之主强夺，成为祂所谓的应许之地！” 阿达德愤愤离去，他此来是为了邀请曾经共同在迦南“拓荒”的神友，没想到对方却选择了放弃，这让他很失望。 “应许之地迦南，还七十二位神灵……这个数字实在有些不吉祥啊。” 在阿达德走后，阿罗訶轻声自语，觉得这些神灵的结果，可能都不会太好。 大名鼎鼎的所罗门七十二柱魔神，难不成都是他们补全的？ 他看了一眼这位耀眼无比，却有些悵然的金星神伊南娜，摇了摇头，准备在卡迭石选择一个风景较好的地方，等著看这场神灵层面上的“出埃及记”大戏。 刚要离去的时候，忽然听到伊南娜的声音：“曾在人间行走布道的神灵，你教导过诸多门人，更帮助过许多人开解疑惑。” “不知道，能不能帮助我开解心中的疑惑？” 阿罗訶闻言，回头看著她，淡淡一笑：“伊南娜，迷途的行路者，你心中有何疑惑呢？” 听到对方求教，阿罗訶也不著急离去了，立刻转换身份，成为了已经“寂灭”的布道者。 在人间布道的时候，任何求教者，阿罗訶都是用“迷途的行路者”来称呼的。 这个称呼，却让伊南娜眉头微皱，不过没有太在意，而是认真朝著阿罗訶问道：“你所说的最初本质，超脱於眾神之上，如果是祂所定下的命运，应该如何打破？” 第58章 神之杖，红龙与巨蛇 阿罗訶听完伊南娜的询问，不禁嘆了一声，又是这种问题。 和上次弥的询问，其实有相似之处，不过弥是追求世界摆脱循环往復的命运，而伊南娜追求摆脱自己的命运。 阿罗訶对这位陌生的主宰层次女神悠悠回道：“在最初本质的眼中，眾神和人类、牲畜、稻草人，都没有任何区別。” “祂何曾给你安排过命运呢？所有的一切，不过是最初本质之下，强者安排弱者，弱者安排更弱者。” “或者抵抗，或者顺从，最终形成了你所谓的命运罢了。” 伊南娜闻言，秀眉蹙起，仿佛疑惑更深了，继续追问道：“抵抗，和顺从一样吗？” 她从很早开始，就不断抗拒自己所谓的“命运”，杀死未婚夫又將其復活，选择凡人背弃神王，逃离原本的世界在外追寻神路，皆是如此。 但是如今听阿罗訶之言，她的反抗，似乎也是她命运的一部分，这让她难以接受。 阿罗訶放声一笑：“等你何时，將给你安排命运的神灵杀了，或许就真正挣脱所谓『命运』了。” “谁能知道，他给你的安排，不是如今你所走的抵抗之路呢？” 阿罗訶呵呵一笑，鼓动对方对那位陌生的天神『安努』下杀手之后，也不再理会这位有成为他“属神”之姿的主宰，缓缓离去。 至於伊南娜，则陷入了沉默之中，似在自语：“安努，为何明知大神母会因此愤怒，也要娶我为妻呢？” “难道，他真正的意图，就是想要我走出苏美尔，摆脱那场终结世界的神战？” 可惜，伊南娜没法得到答案。 如今的苏美尔诸神，或者殞落，或者投入巴比伦神庭之中，几乎都成为了那位“万王之王”的部属。 她不敢回归前去查探，生怕一去不回，只能在其他的世界之中流浪。 ······ 卡迭石之地的其他主神，不知为何，都对阿罗訶有些“冷漠”，並没有一位神灵愿意搭理他。 阿罗訶对此，也並不在意，找了一个风景不错的地方，静静等待著埃及世界的变化。 以他如今的实力，不可能时时关注到世界的所有角落，清楚一切事情的发生。 別说是他，恐怕除了太阳神拉那种存在，就连主宰都无法做到。 但是阿罗訶很清楚，一切变化的源头，都將在摩西身上，所以他將自己的念头，投诸摩西所在的歌珊地。 和阿罗訶有相同想法的神灵並不少，阿罗訶能够感受到，在摩西周围的虚空有些拥堵，不少神灵的念头都围绕著他。 单纯从念头上面，无法分辨是哪些神灵，阿罗訶没有用“窥伺诸世之眼”，去辨別这些神灵，完全没有这个必要。 他坐在卡迭石的石桌石椅旁，拿出了狄俄尼索斯珍藏许久的葡萄酒，一边喝酒一边看戏就好了。 唯一可惜的是，狄俄尼索斯被他的“长辈”带走，弥去会故友，虽在卡迭石，却无法知道他们的下落。 独自一人喝酒看戏，多少有些无趣。 两天之后，摩西带著他的兄弟亚伦上路了，甚至连“神”交给他的手杖，都让亚伦拿著。 他们来到了百门之都底比斯城，面见整个埃及世界，权势最大的一位法老。 加入摩西不是选择了回归自己的本族，以他作为埃及公主养子的身份，其实可以算是这位法老的“亲属”，甚至可以说是长辈了。 但是，神赐予他的使命，让他必须和埃及进行割裂，带著族人出埃及，前往流淌奶与蜜的应许之地。 经过了米甸四十年的生活，以及对信念的感悟，曾经孟菲斯城的精通雄辩的“敬神者”，如今却显得有些不善言辞。 他的兄弟亚伦，弥补了这一点，成为摩西的“代言人”。 每当摩西將自己的意思告知亚伦之后，亚伦便会用一种更刚强的语气，和法老进行交流。 这让摩西都不知该说什么才好，他其实是想与法老好好商量的，话到了亚伦嘴里，就变成了威胁。 仿佛法老不同意希伯来人离去，就会遭受灾难。 这让底比斯的年轻法老，內心强硬，断然拒绝了摩西和亚伦的请求。 摩西嘆气，正要继续劝说年轻的法老，可是亚伦直接向天伸杖，高声说道：“那么，属於埃及的灾难，將由此而来！” 这手杖，是神所赐予的，曾在米甸地，显露过神跡，上面盘桓著一条蛇，似是神灵的使者。 他在赶路的时候，里面的蛇曾经告知他，快些前往孟菲斯城，可以见到老师“卜塔”最后一面。 正是因此，摩西赶上了那场“最后的晚餐”，见证了卜塔的寂灭。 “灾难？埃及所有的子民，和你们希伯来人不一样，受到眾神的庇护，任何灾难，都不可能加身。” “摩西，早年的时候，你和我父亲为友，我不对你施刑罚。离去吧，没有眾神的许可，我不可能同意希伯来人离开埃及！” 年轻的法老，名为拉美西斯，相比此前的几位法老，其实已经算是贤明了。 摩西嘆了一声，说道：“我们还会回来的。” 隨后，就拉著艾伦离去了。 “这就结束了？你不是说，这是神所赐的器吗？向天伸杖，神將恩赐我们，成功將族人带离，怎么没有一点反应？” 艾伦在离去的路上，有些不解。 摩西摇头道：“不要著急，我们必將出埃及，这是自有永有之神的意志，谁都不可违背。” 他们只是凡人，並不知道，在亚伦於法老宫殿之中伸杖的时候，一条巨大的红龙，浑身充斥血色的火焰，衝出了法老宫殿。 红龙身上的神性显露出来，仿佛盘踞於整个人间，无所不在，让眾神见到之后，都不禁骇然！ 与此同时，埃及的冥界第七国度之中，一条处於黑暗混沌之中的巨蛇，本该被太阳神拉的伟力压制在此，难以出去的。 但是这一刻，压制巨蛇的伟力，突然之间散去。 它从冥界的国度之中冲了出去，足以將一切光明吞噬的黑暗，隨著这条巨蛇，出现在了眾神的面前。 红龙和巨蛇相对，迥异於人类的面庞上面，竟然都露出了一丝笑意，像是早就认识一样。 第59章 撒旦与阿佩普，参拜我们的王 “阿佩普，多年没有见面了。” “撒旦，多谢你身后的神相助，我才能摆脱拉的镇压，回归人间。” 巨蛇和红龙，在天地之间，肆无忌惮地交流。 红龙撒旦是谁，眾神几乎都不清楚，但是阿佩普的来歷，身在埃及，又怎能不清楚呢？ 蛇魔阿佩普，出身於天地未形成的混沌时期，几乎和拉神有著相同的来歷。 如果说太阳神拉代表的无所不在的光明，那么混沌蛇魔阿佩普，代表的则是光明之外的黑暗。 从拉神在混沌之中孕育诸水和空气，並以空气分开天和地，將整个世界造就出来之后，这位混沌蛇魔，就寄生於世界之中。 在古老的时代，他就经常和拉神爭斗，太阳神拉掌管白天，他则控制黑夜。 因为拉神的特殊，太阳有著种种不同的状態，蛇魔阿佩普甚至还偶有胜利。 但是，隨著这个世界的规则越来越完善，神灵越来越多，將以蛇魔阿佩普率领的种种魔怪压制之后，情况就不同了。 拉神在人间之外，开闢冥土以代表黑暗。 太阳船往来於人间与冥土之间，巡视整个世界，蛇魔阿佩普虽然经常出来作乱，但每次都被拉神所平定。 它被拉神镇压在冥界的一个国度之中，只能偷袭路过的太阳船，根本无法摆脱。 没想到，在整个世界面对强敌的时候，蛇魔阿佩普竟然摆脱了拉神的封禁，从冥界之中来到了人间。 “阿佩普，到底是怎么出来的？我们为何一点反应都没有？伊甸园之主就算强大，也不可能完全绕开拉神的伟力？” 太阳城之中，诸位主宰都惊愕难言。 这可是曾经与拉神爭锋的古老存在，他们当真能够应付吗？ 在这些主宰或者神灵的心中，神秘的伊甸园之主，都没有蛇魔阿佩普恐怖。 眾神之中，唯有生命女神伊西斯，大概猜出了原因。 当初为了帮助奥西里斯復活，她曾將拉神的真名传给阿罗訶，蛇魔阿佩普的出现，或许和此事有关。 “所以，你將拉神的真名，交给了伊甸园之主吗？” 除了和拉神有著相近位格的伊甸园之主，不可能还有其他神灵，能够仅凭真名，不引动拉神的力量，就將蛇魔阿佩普释放出来。 这位生命女神，不禁对冥界之中的交易，开始后悔起来了。 不仅奥西里斯没有成功復活，还让一位足以威凌眾神的大敌出现了。 “不用担忧，光明之下必有黑暗，黑暗终有驱散的时候，九柱神当前的首要任务，还是应对天堂山。” 天空之中，那轮始终立在西边的黄昏之日，传来了黄昏太阳神阿图姆的声音。 “至於蛇魔阿佩普，则是托特和玛特，你们这个神系的考验。” 听到这话，智慧之神托特和正义女神玛特，对视一眼之后，顿时凛然。 此前就已经得到“父神”的告知，应对天堂山的主力，乃是九柱神。 他们夫妻，还有他们的孩子，並非九柱神体系的神灵，此事仿佛与他们无关。 如今，夫妻俩明白，蛇魔阿佩普才是他们的对手。 虽然清楚阿佩普的强大，但是这对主宰夫妻，眼中充满了坚毅，没有任何畏惧之色。 ······ “撒旦？摩西手杖上面的蛇，竟然是红龙撒旦。” 远在卡迭石之地的阿罗訶，都开始惊讶起来了。 真要说起来，他对撒旦这个名號，可比太阳神拉熟悉多了。 天国副君、地狱君主、墮落天使、与神对抗者、魔鬼的代名词……种种这些，都是阿罗訶印象之中，撒旦可以代表的含义。 如今真正处於神话世界，他却只能確定，撒旦確实是雅薇的部属，至於其他的身份，只能慢慢发现，不能用前世各种杂乱的传说，套在这条红龙的身上。 “果然，雅薇的部下，都能引起我神域的动盪，就连这位多半不居於天堂山的魔鬼『祖师爷』，也是如此。” 阿罗訶看向红龙撒旦的目光，滚烫无比，眉心的炽热，比起此前的金星女神伊南娜，还要浓烈。 撒旦所代表的力量，和觉悟之光，几乎堪称两个极端。 然而，阿罗訶的这半边神域之中，除了觉悟之光照耀之所，还有曾经的混乱迷离，仿佛与之相应。 在阿罗訶慢慢压制这种震盪的时候，高空之中的红色巨龙与混沌之蛇，依旧在交谈著。 “阿佩普，既然你得神的恩赐，归来人世，那么也该履行约定了。” 撒旦的话，让眾神都確定，蛇魔阿佩普確实是伊甸园之主放归人世的。 不过，那位神秘无比，號称“自有永有者”的神灵，又和混沌蛇魔之间，立下了什么约定呢？ “放心，我答应过的事情，自然会做到。” 只见蛇魔阿佩普，发出巨大的嘶鸣声，传盪整个世界之间。 隨著他这巨大的声音传出，隱藏在世界角落之中，眾多的强大魔怪，仿佛被惊醒，同时朝著他的方向，发出嘶吼，回应他的声音。 这一幕，就不仅仅是神灵能看到能听到了，埃及世界的生灵，看不到蛇魔阿佩普的身形，却可以听到整个世界各地都出现的恐怖吼叫！ 他们惊惧无比，不断涌向眾神的神庙之中，寻求庇护。 “永夜的孩子，当前秩序的不满者、顛覆者，我如今已经归来，你们还在我的身躯之下吗？” “在，在……” “始祖，我们一直都在等您！” 无数的声音，显得狂热无比，回应这位被镇压在冥界无数年的黑暗巨蛇。 虽然都是魔怪，但是它们与眾神相比，只是没有当前秩序下的权柄，神性上面，並不比眾神弱小多少。 “很好，你们隨我一起，共同去朝拜统治整个世界的王！” 蛇魔阿佩普的话，立刻让埃及世界里外所有的神灵惊愕。 埃及世界之中，太阳神拉可称神王，但是他却不太愿意眾神和世人这样称呼他。 而且，以阿佩普和拉之间的敌对关係，他也绝不可能称拉为“王”。 那么，阿佩普要带著几乎所有魔怪，前去参拜的“王”，又会是何等存在呢？ 第60章 杀上太阳城，夺拉之神位！ 埃及世界之中，天堂山和太阳城的对峙依旧。 拉之下的九柱神，毫无动作，天堂山中集结的天使，同样没有动静。 谁也没有想到，这场酝酿已久的大战，竟然会是红龙出现、蛇魔脱困而开启。 认识红龙撒旦的神灵不说，但是蛇魔，却是如雷贯耳。 如今看到他呼唤出隱藏在人间的所有魔怪，不去进攻太阳城，反而去参拜一位“王”，眾神无不惊讶。 “糟糕，冲我们来了！” 太阳女神阿丽娜看到蛇魔阿佩普的方向，正是他们所在的卡迭石区域，不由心惊。 她不清楚阿佩普经过多年被镇压，还有多少实力，但不管怎么样，都不愿招惹这个世界的魔怪始祖。 更关键的是，同时过来的，还有那神秘的红龙撒旦，一龙一蛇，掀起了激盪凶猛的风暴。 所过之处，眾神纷纷退散，不敢与之抗衡。 来自卡俄斯的远古天神乌拉诺斯，以及逃离苏美尔世界的金星女神伊南娜先后现身，站在太阳女神的旁边，十分警惕望著快速来到此地的红龙与蛇魔。 “要打架了吗？” 俱毗罗没有现身，朝著在屋內和他共饮的弥问道。 对於神灵、魔怪之间的隱秘，以及对时局的判断，弥都远胜於他。 “不会打的。” 弥的眼中，露出古怪的笑容：“他们是过来卡迭石，迎接他们的王。” “阿佩普都认可的魔怪之王，竟然在卡迭石？” 俱毗罗惊讶说道：“是乌拉诺斯还是伊南娜，他们竟然这么强吗？” “总不可能是阿丽娜吧？但凡她能够掌控所有的魔怪，西臺的神灵大军，估计早就杀过来了。” “什么魔怪之王，那是埃及神王！”弥先是反驳了一句，又道，“至於是谁，你很快就知道了。” 在他此言落下之后不久，卡迭石地域之外，蛇魔阿佩普与红龙撒旦，已经到了。 他们並没有闯入其中，阿佩普用如同雷霆一般的声音喊道：“请神王阿罗訶，统率神庭！” “请神王阿罗訶，统率神庭！” 眾多的魔怪，甚至都不一定知道阿罗訶是谁，也跟著一起呼喊。 声音如同海浪一样，立刻传遍了埃及各地，太阳城、冥界诸国度、卡迭石以及其他眾神甚至祭司们，都听到了。 “神……神王？！” “怎么会是他？” 卡迭石之中，那些对阿罗訶很是冷淡的神灵们，都不禁愣住了。 他们原本以为，这只是一个生在埃及，以“荒淫好色”著称，在大难到来之际，捨弃世界而不顾的年轻主神。 没想到，刚刚从冥界出来的混沌蛇魔阿佩普，竟然带著所有的魔怪，尊他为“神王”。 这种反差，实在让眾神一时之间难以接受。 “呵呵，神王，你简直是在找死！” 太阳城之中，被雨水之神滋润灵魂，重新化作木乃伊的冥王奥西里斯，眼中充满了冷意。 给了他希望，又给他绝望，奥西里斯对阿罗訶的恨意，绝对不在旁边不远处的赛特之下。 其他眾神都没有说话，唯有奥西里斯的妻子生命女神伊西斯，轻声自语：“魔怪的共尊，可算不上真正的神王。” 她想到了当初在冥界之中和阿罗訶立下的约定，只要阿罗訶能成为埃及神王，她的魔法女神分身，將成为阿罗訶的属神，加入他的神庭之中。 “没有拉神的许可，妄称神王，不仅难以成功，还是自寻死路。” 空气之神舒，淡淡看了一眼卡迭石之地，对阿罗訶並不在意。 至於强大的混沌蛇魔，那也不是他们九柱神的任务，而是智慧之神与真理女神夫妻需要面对的。 ······ 卡迭石之地，阿罗訶走了出来，看著朝他弯下蛇头的阿佩普，以及那眾多跪伏在地的魔怪。 他那左边的神域，终於开始有了一丝前所未有的触动。 无边的混沌，在里面翻涌，像是有全新的东西，將在里面诞生。 可是，混沌依旧强大，全新的东西，始终都无法突破混沌。 阿罗訶心中明白原因，朝著所有魔怪最前方的红龙撒旦与蛇魔阿佩普说道：“如此，可称不上神王。” 很明显，得到所有魔怪的一致尊崇，並不足以让阿罗訶真正踏上神王之位。 人类的力量渺小，自不用说，但是神灵的力量，却更在魔怪之上。 唯有大多数的神灵，也认可阿罗訶成为神王，他才算是真正的埃及神王。 “阁下放心，我主所许诺的事情，必將成真。” 阿罗訶点头：“既然如此，那我们可以前往神庭了，不知道你们给我选择的神庭，立在何处？” 撒旦根本没想到，这位被主许诺者，第一时间，不是询问该如何成为真正的神王，竟然是问他的神庭在哪里？ 什么神庭，他撒旦这么多年，连一个固定的居所都没有，这年轻神灵，竟然还想要自己给他准备神庭，简直是妄想！ 他没有回答，將目光看向了蛇魔阿佩普，这是埃及的事情，他不过是一个外来者，没必要掺和。 阿佩普闻言，同样愣住了，他只是按照和伊甸园之主间的约定，临时帮这年轻的神灵，夺一次神王位格罢了。 夺完之后，是否让他活命，还要看自己心情，以及伊甸园之主，是否会给他提供庇护，怎么可能给他准备一座神庭？ 不过当著眾魔怪的面，可不能將这些话说出来，不然的话，这些孩子们可不会心甘情愿认阿罗訶为“王”。 蛇魔阿佩普表现出一副恭敬、忠心的模样：“神王所在，就是神庭！” 他立刻反应，自己刚才说错话了，就不该说“请神王统率神庭”，直接说“统治埃及”多好。 不过，现在找补回来，也完全来得及。 “神王所在，就是神庭！” 后面的那些魔怪，也纷纷大喊起来。 阿罗訶立刻明白，这傢伙根本就没给自己准备神庭，那刚才吹什么牛，还统率神庭，统率了个寂寞。 就在这时，卡迭石之地里面，传来了熟悉的声音：“要我说，另外准备的神庭，哪里比得上拉的太阳城。” “杀上太阳城，夺拉之神位，岂不就解决了？” 这个声音，正是太阳女神阿丽娜所发出的。 蛇魔阿佩普立刻眼前一亮，惊喜道：“没错，杀上太阳城，夺拉之神位！” 第61章 毁灭世界？ “杀上太阳城，夺拉之神位！” 当蛇魔阿佩普喊出这个口號的时候，眾神的脸色都变了。 阿佩普他是怎么敢的？ 拉神只是和上次一样，陷入了新一轮的重生，而不是死了！ 拉神的次身，代表黄昏的太阳神阿图姆，依旧在西边天空之上高悬，看著诸世种种。 他还有他麾下的魔怪，难道忘了，上一次、上上次……他们是怎么被拉神带著眾神清扫的吗？ 別说埃及眾神，就连域外神灵，都有些目瞪口呆了。 他们来到埃及的时间已经不短，深知蛇魔阿佩普从很早以前开始，就是拉神的对手。 光明与黑暗，註定是对立的，埃及如此，其他很多的世界，也是如此。 但是，除了少数几次的偷袭之外，阿佩普有贏过吗？ 在遥远的时代或许有吧，可每一次阿佩普的胜利，必將迎来拉神更猛烈的报復。 自身被关押在冥界，魔怪们的纷纷死亡，就是明证。 “难道是伊甸园之主，给了阿佩普的信心？” 眾神的目光，看向了苍茫圣洁的天堂上，上面信念的光辉照遍天地之间，根本看不清里面有什么。 “请神王下令，我们这就去征伐太阳城！” 忽然，阿佩普再次朝著阿罗訶躬身，竟然要请他这位神王下令。 阿罗訶沉默了，怎么都觉得自己这位“神王”，是用来帮蛇魔阿佩普背锅的。 不过，他没有拒绝，为了得到神王位格，迎来新一次的神力恩赐，也为了让魔法女神伊西斯成为属神，进一步探索自身的神域—— 阿罗訶大笑道：“好，作为眾神之王，我赐予蛇魔阿佩普討伐不臣服的神灵，攻占太阳城的权力！” “我就在卡迭石之地，等待你们的好消息，將太阳城化作我的神庭所在！” “神王，你自己不去吗？” 忽然，蛇魔阿佩普身后，一位强大的魔怪，耳朵动了一下，马上朝阿罗訶询问道。 阿罗訶摆了摆手：“蛇魔阿佩普，乃是神庭第一神將，他办事，我放心！” “我会让异域的酒神准备好美酒，等待你们得胜，一起到太阳城痛饮！” 开什么玩笑，他当神王，就算不是为了自己的神路，那也必然是为了享福。 身先士卒去战斗，他这个神王不是白当了？ 至於成败如何，那与他何干。 反正雅薇承诺了他成为埃及的神王，阿佩普若是输了，就去找雅薇討要。 “这……我得准备多少美酒啊，老师害我！” 在阿罗訶远处，跑出来看热闹的酒神狄俄尼索斯，看到这么多魔怪，顿时有些慌了。 他默默传音给才教训了自己一顿的“曾祖父”乌拉诺斯：“天神，我们要不还是回奥林匹斯吧，离开这么久，你想必也怀念故土了吧？” 乌拉诺斯瞥了他一眼：“並不怀念。” 狄俄尼索斯立刻泄气，开始清算自己还有多少酒水存货。 “阿佩普，若是你需要帮手的话，我会前去的，怎能让神王亲自上阵呢？” 旁边的红龙撒旦，也在旁边开口，他是绝不同意阿罗訶亲自上阵的。 万一出现了问题，他都无法向“神”交待。 “不用了，拉不出，我无敌！” 阿佩普其实想要看一下，这个年轻的神灵，到底有什么特殊之处，为何太阳神拉和伊甸园之主，两位创世神，都如此看重。 可既然对方没有出去征战之念，他也就不强求了。 至於让红龙撒旦帮忙，他想都没有想过。 作为和太阳神拉同辈的混沌蛇魔，对付一些后辈神灵，还需要帮手，岂不让外面的神灵耻笑？ “孩子们，跟我走，去取回本该属於我们的一切。” 如潮水一般的魔怪，发出山呼般的声音，向著太阳城的方向而去。 可还没有走多远，就有一些神灵，拦在了他们的前面。 为首的两位神灵，阿罗訶在刚刚“诞生”的时候，曾经见过一次，正是黄昏太阳神成就之后，生下的两位主宰孩子——智慧之神托特和正义之神玛特。 在他们后面，还有一些神灵，都是他们的子女后辈，还有一些九柱神之外的埃及神灵。 “阿佩普，人间不是你该出现的地方，回去吧，你还有生路。” 长著朱鷺头的托特，手持笔册，用苍老的声音劝说蛇魔阿佩普。 这位智慧之神，是埃及文字的发明者，同时也是太阳城和冥府的书写员，世间的一切，都在他的笔下记录著。 “生路？”蛇魔阿佩普冷笑，“就连拉都没法將我击杀，你这个不过是拉次身阿图姆所生的后来者，也敢说这样的话？” “今天，我就让你们这些后生的神灵知道，什么是源自混沌的力量！” 蛇魔阿佩普的身躯一摆，以他为核心，浓浓的黑暗，立刻笼罩起整个天地。 整个世界之中，还有光亮的地方，就剩下了天堂山、太阳城以及那轮似乎永不坠下的夕阳。 托特並没有惊慌，他和自己的妻子玛特对视一眼之后，属於他们的权柄，在黑暗之中涌动。 文字是文明的象徵，智慧是生灵的起点。 真理和正义，维繫著自然与人类社会的和谐，涵盖宇宙法则、社会伦理及个人道德。 这些都是抽象的概念，但是此时此刻，却具现化起来了。 无边黑暗之中，涌现出了文明之光，也出现了自然之外的神圣之能。 当文明之光和神圣之能匯聚在一起的时候，一个特殊的国度落下了，將蛇魔阿佩普和所有的魔怪，都纳入了其中。 托特、玛特以及眾神，也纷纷进入里面。 黑暗才出现了一瞬，就被分割了，进入这个介於真实和虚幻的国度之中。 “这……强大的神灵，都是这样爭斗的吗？不应该和此前天堂山和太阳城的碰撞那样，一下子就將整个世界毁灭？” 狄俄尼索斯见到这一幕，有些惊愕，这和他想像之中，强大神灵毁天灭地的大战相比，实在相差太远了。 听到这话，就连这些身处卡迭石之地，不属於埃及的眾神们，都不禁侧目看著狄俄尼索斯。 没想到这个年轻的神灵，竟能如此的“凶残”。 他们看了一眼狄俄尼索斯之后，又將目光投向了乌拉诺斯和阿罗訶。 阿罗訶有些奇怪，这些神灵看自己干什么？ 第62章 撒旦，不可窥视神 狄俄尼索斯的曾祖父，远古天神乌拉诺斯对这个有些“疯癲”的后辈，都不知该说什么才好。 “毁灭世界？你在说什么胡话？！” “眾神为了繁荣世界，寻找自己的神路，不知付出了多少代价，真將世界毁灭了，过往的一切都成空，就算阿佩普有此意，他们也绝不会同意的。” “不是所有神灵，都可以像伊甸园之主和太阳神拉那样，一击毁灭世界，一念又可以將所有的东西重置。” “不说其他，你这老师在人间行的布道之路，若是没有世界，没有眾生，他该如何走这条神路？” “难道要花漫长的时间，重新创世、造人，然后引导人类发展，无数年之后形成这样的一个时代吗？” 儘管这种走自己神路的事情，距离自己还很遥远，狄俄尼索斯还是理解了。 他立刻说道：“我老师没有教我这些！” 阿罗訶愣住了，他在人间布道，布的是人类之道，可和神灵无关。 不过，作为神王，阿罗訶只是淡淡说道：“这种常识，我本来以为你父亲神王宙斯，或者將你养大的神母瑞亚，会早就告诉过你的。” “如今看来，宙斯这个神王当得不合格啊，连自己的孩子都没有教好。” 他轻轻地摇头嘆息，仿佛对隔壁的神王，很失望的样子。 “不是说卡俄斯的当代神王宙斯，乃是最出色的神王吗？怎么连孩子都教不好，真是徒有虚名了。” “你这消息从哪来的？我听到的传闻是，神王宙斯到处寻找女神、人类甚至牲畜生孩子，但是生下来的孩子很少管，想来这位年轻神灵，就是这样来的吧？” “哈哈，做神王出色，和喜欢猎艷，当父亲不负责任，並不衝突。” ······ 卡迭石区域之中神灵的討论，听在乌拉诺斯耳中，让他神色变得难看无比。 即便他的儿子克洛诺斯將他推翻，但是乌拉诺斯不得不承认，克洛诺斯这位第二代神王，当得比他好。 现在，轮到孙子宙斯了，多年以来，几乎就没有听到什么很好的风评。 若非不想再和盖亚打交道，他真想回到卡俄斯世界，去那所谓的奥林匹斯神庭看看。 “狄俄尼索斯是吧，你想看到的战斗，已经来了。” 忽然，红龙撒旦的声音传出。 那片介於真实与虚幻之中的地域，眾神与魔怪开始了短兵相接。 这一次，不再是位格、权柄的对抗，国度的压制，而是神力、法则甚至神器的使用。 托特与玛特这位夫妻，藉助自己的权柄，以及对世界本源的掌控，暂时將黑暗封锁。 这並不代表著，能够永远封锁。 儘管蛇魔阿佩普被镇压多年，实力消减了许多，但是位格上面的差距，不是轻易能够跨过的。 唯有和蛇魔阿佩普交战，才能彻底將他留在这个介於真实和虚幻的世界之中，不让他出去毁灭天地。 一条由黑色与黄色构成的大蛇，仿佛是水元素和土元素的本质，它的威势无穷无尽，给两位代表特殊概念的主宰，带来了巨大的威胁。 智慧之神托特，朱鷺头换成了狒狒头，笔册变成了神杖，代表他进入了真正的战斗状態。 真理与正义女神玛特，身上则不断出现鸵鸟羽毛，铺满天地之间。 夫妻齐心协力，与混沌蛇魔大战，黑暗之中时不时有血液飞溅，也不知是神灵之血还是魔怪之血。 “確实是我想看的战斗，但是我却看不到半点。” 狄俄尼索斯有些无语，看了一眼红龙撒旦，那浓浓的黑暗，岂是他的目光能够穿透的。 “也没有什么好看的，在任何一个世界的蒙昧时代，那些比较古老的神灵，都没有探寻神路的念头，这种战斗，时不时发生。” 远古天神乌拉诺斯只是瞅了一眼里面的景象，然后看都不愿意多看一眼。 “相比这种蛮荒的战斗，其实还是权柄、法则甚至神路的对抗，显得更有意思一点。” 说完之后，他还特意看了一眼远处高空的天堂山和太阳城，似乎颇为期待。 “撒旦，伊甸园之主怎么还不动手？” “快了。” 此时的撒旦，已经將龙身隱去，成为了一个穿著黑色衣服的俊美少年，带有特殊的亲和力，几乎和弥差不多。 当初的弥，就是依靠这种仿佛是与生俱来的亲和力，在“卜塔”学派生计困难的流浪之途中，不断用酒水换来食物的。 撒旦的双目猩红无比，像是有一种特殊的魔力，能够看穿一切。 在变成人形的第一时间，他却没有看向里面的战斗，似乎也不太感兴趣，而是看向了阿罗訶。 和混沌蛇魔撒旦一样，他也想知道，这位年轻的神灵，到底有什么特殊之处，值得自己的“神”，如此重视！ 撒旦幽深之中带著一丝血色的目光，才刚刚落到阿罗訶的身上，阿罗訶立刻有了感应。 他的眉心之中，那道s形的印记，闪烁著光芒，体內的神域隨之而引动。 这是第一次，没有阿罗訶的主动驱使，“窥探诸世之眼”浮现出来。 阿罗訶的目光，与撒旦的目光，立刻相对。 然后，他看到了一片茫茫无尽的黑暗之地。 这种黑暗，却不是如混沌蛇魔阿佩普显化的那种自然黑暗，更有浓浓的绝望、恐怖、毁灭、衰亡等等负面法则盘踞在其中。 阿罗訶看到，一条袖珍无比的蜥蜴，或者说龙，正在黑暗之中颤抖，像是看到了什么大恐怖之物。 这条小蜥蜴，立刻將眼睛紧紧闭上，隔绝一切，完全不敢睁开了。 阿罗訶的目光，也自然从黑暗之地中退了出来，没有继续下去。 即便成为了主神，“窥探诸世之眼”这种神能的耗费，依旧很大，此刻没有必要强行继续探究这片特殊的黑暗。 儘管这片黑暗，似乎和自己右边神域中觉悟之光对应的蒙昧，有著若有若无的联繫。 撒旦猩红色的眼眸流出了血泪，不敢再朝阿罗訶的双目看去，那原本毫无兴趣的神灵与魔怪之战，立刻变得有趣起来了。 阿罗訶见状，呵呵一笑：“祂没有告诉过你，不可窥视神吗？” 第63章 並非古老而强大，应是强大而古老 不可窥伺神，撒旦当然是知道的。 但是，眼前的年轻神灵阿罗訶，又怎么配得上“神”之名。 在撒旦眼中，对方不过就是一个年轻的天生种罢了。 他和天堂的那些使者不一样，不会刻意用这个名称，將神灵们隔绝开来。 但心中的“小覷”，其实是一脉相承的。 心中虽然这么想，但是撒旦却不敢再说什么了。 阿罗訶的目光，是如此的恐怖，直接望到了他隱藏最深的隱秘。 全知！ 莫名之间，他想到了“神”对他说过的一种特殊神能，但是这条路“神”也不过走在路上，如此年轻的一位天生种，怎么也踏上了这条令他惊惧仰望之路？ 撒旦不解，他不敢再窥探阿罗訶了。 面对阿罗訶的轻语，他沉默不语，看向远处早年已经看不过不知类似多少次的“神战”。 他们的目光交击，其他神灵並不清楚，只听到阿罗訶那一句特殊的话，都不明原委。 可当他们看向这两位的时候，竟莫名觉得，撒旦这位主宰，仿佛对“神王”阿罗訶，有一种奇特的“畏惧”。 “真是精彩啊，这才是我想看到的神战。” 这一次，狄俄尼索斯才真正见识到了强大神灵，之所以强大的地方。 在介於真实和虚幻，仿佛是规则和律令形成的世界之中，神灵与魔怪两军交战，形成了遍布世界各处的战场。 蛇魔阿佩普吞吐无尽的黑暗，而托特和玛特，分別手持智慧神杖和正义天平，於茫茫黑暗之中，坚持他们的文明之光与神圣之能。 他们的战斗，也不再局限於本源的对抗，神力的使用，法则的交击，甚至身体的相撞，亦在其中。 光与暗之中，不断有残躯、血肉，甚至还有蛇皮、狒狒毛髮与鸵鸟羽毛，染血飘散。 见到这一幕的狄俄尼索斯，不仅没有因为这些神灵的强大而恐惧，反而有种热血澎湃、心中激盪之感。 他脸上疯狂、激动的表情，被其他眾神都看到。 眾神都觉得，来自奥林匹斯的这个后辈神灵，幸好还弱小，不然的话，肯定是一个“疯子”。 “这不对劲啊，远古天神大人，蛇魔阿佩普不是混沌神灵吗？如今看起来，他似乎没比两位主宰神灵强太多？” 虽然看著这场大战，给狄俄尼索斯一种醉酒一般的感觉，但他终究没有因此而醉。 在他看来，蛇魔阿佩普作为太阳神拉曾经的对手，即便因为被镇压，实力有损，应该也不至於，对付不了两位主宰啊？ 远古天神乌拉诺斯嗤笑一声：“谁告诉你，混沌神就一定比世界诞生之后的主宰更强大的？” “难道不是？” 狄俄尼索斯疑惑不解，在他看来混沌神乃是可以创世之神，世界都是他们所造，怎么也不该是后来神灵可比的。 “如果诞生得早，就註定比后来者强大，那么塔尔塔罗斯就不会被我逐入深渊，难以出现在人世之间。” “如果创世神灵，就一定比所创之世的神灵强大，那么巴比伦的创世海神，就不会被那位诸王之王镇压或者驱逐。” “等你將来有机会走到我们这一步，当会明白，神灵的强大，在於自身所行之路，而非存在多久的岁月。” 狄俄尼索斯闻言，若有所思，倒是旁边的阿罗訶，悠悠说了一句：“並非古老而强大，应是强大才古老。” “弟子明白，谨遵老师教诲。” 狄俄尼索斯不太理解这句话，但还是朝著阿罗訶恭敬道谢。 “强大才古老吗？” 其他眾神都若有所思，想要从这句话之中，猜测阿罗訶將来的神路。 听起来，倒像是要走在时间的道路上面。 只是，此前从未听说过，这位执掌“重生”权柄的奇蹟之神，神力之中，有偏向时间的属性。 阿罗訶可不知道，自己一句话会引得他们的思索，他不过是想到前世某些小说中的设定，有感而发罢了。 ······ “另外一场大战终於要开始了。” 忽然，太阳女神阿丽娜，指著远处，向眾神说道。 这句话，立刻让所有的神灵，將大部分的注意力，都从蛇魔阿佩普、托特、玛特之间，眾神与魔怪之间的战斗移开。 蛇魔阿佩普出来搞事，已经不是一次两次了。 因为被镇压多年，也没有真正用黑暗统治过世界，阿佩普的神路，和天地诞生之初，並没有太大区別。 这种没有成长过的黑暗，依旧原始蒙昧，若非是混沌神灵的位格摆在这里，他其实已经不是两位后生主宰的对手了。 在他们看来，天堂山与太阳城之战，伊甸园之主和太阳神拉之间的对峙交手，才更有意义。 这两位也都是混沌神灵。 但混沌神灵之间，也是有差別的。 如蛇魔阿佩普这种，没有单独创世之能，都无法称为“创世神”，只能藉助太阳神拉所创的世界寄生。 他倒是想走一条“灭世神”之路，却从未成功过。 太阳神拉和伊甸园之主就不同了。 太阳神拉开创的世界，在混沌诸世界之中，也可以称得上走在前列的。 他所行的至高太阳神路，更是被西臺的太阳女神，嚮往不已。 至於伊甸园之主，就更特殊了，关於祂仅有的传闻，就是他曾经创世造人，也曾经自己灭世。 灭世之后，让自己所造的人，乘坐方舟，去往了其他眾多的世界。 眾神都觉得，这位混沌神灵，一定在走很特殊的神路。 可特殊在哪里，就无从得知了。 曾经有强大的神灵，好奇伊甸园之主的道路，前去了解查探，最终都变成了伊甸园之主的使者。 他们连“神灵”的身份都拋弃了，儼然成为了眾神认为的傀儡。 在这种状况下，伊甸园之主的实力与道路，就越发让人畏惧与好奇了。 在卡迭石区域所有什么的目光注视下，圣光无尽难以看穿的天堂山之中，终於飞出了第一个身影。 这是一个庞大的身影，背生三十六翼，周身环绕火焰和眼睛。 他手捧书册，看著埃及大地，开始书写：“秉持神之旨意，降灾於埃及，梅塔特隆以记之！” 第64章 降灾，梅塔特隆，加百列 梅塔特隆，天之书记官。 这个名字，虽然不如米迦勒、路西法、加百列、撒旦有名，但阿罗訶还是有印象的。 似乎还曾听说，梅塔特隆有“小耶和华”之称。 和沙利叶、撒旦类似，梅塔特隆的出现，同样引动了阿罗訶的神域动盪，他现在都已经习惯了。 这右边的神域——觉悟之所、登神之阶、布道者的国度，分明就是让他將雅薇和雅薇的手下，一锅给端了。 奈何阿罗訶实力不济，没法做到这一点。 他静静看著天堂山所在的方向，在梅塔特隆显露天使之身宣告之后，天堂山之中，不知是谁，朝著尼罗河所在的方向，扔出了一支长矛！ “第一灾，当为血水之灾！” 长矛伴隨著沛然的圣光，划破天地之间，显得锋利无比，任何法则、神力都难以阻止。 尼罗河的河水不断翻涌，一只鱷鱼的尸体，立刻从里面浮起来了。 “索贝克！” 太阳城之中，守护女神奈芙蒂斯立刻惊呼出声。 这位鱷鱼神，不久之前，才被她用“献身”的方式，让阿罗訶解开了对他神力的限制。 没想到，他竟然会成为两大神系交战之时，第一个殞落的神灵。 隨著索贝克的死亡，腥臭的尼罗河血水，流入埃及大地之中，影响整个世界的人类用水。 对人类来说，这是大事，但是眾神对此却不在意。 反而是鱷鱼神索贝克的死，让埃及九柱神无法再忍了。 只见太阳城之上，出现了一个个的神灵形象。 天神努特和地神盖布，展现出了他们在人类壁画之中的常见形象，天神在上以繁星为伴，地神在下，和山川河流花草树木並生。 空气分开天地，雨水润泽万物，舒和泰芙努特这对天地的父母，既在天地之间，又在天地之外。 然后代表生命与繁荣，代表守护和战爭的四位四代神，也纷纷出现了。 他们都在天地之间，仿佛是四大根基柱石。 如此，九柱神体系，除了最上方高高在上的太阳神拉，其他八位神灵，將拉神曾经给他们安排的神路，和世界的对应，彻底展现出来了。 一种涵盖整个世界的伟力，以太阳城为核心，超然而起。 拉神並未现身，可是太阳城就是拉神力量的根基，以此可以代替他。 这种伟力，是中天之日，炽热、光明、繁荣、暴躁、衰败、毁灭……种种不同的特徵，匯聚在一起。 即便不是九柱神伟力攻击的目標，在卡迭石之地的眾多异乡神，还有在真实虚幻之中，与眾神大战的魔怪，都忍不住惊悸。 “太阳女神，我觉得你们西臺神庭，打算对埃及下手的想法，不妨再考虑考虑。” 乌拉诺斯感受到九柱神之中，在拉之外的八位神灵形成的中天之日，不禁感嘆了一声。 他对西臺攻占埃及世界的计划，越发不看好起来了。 “天堂山，又该如何应对呢？” 同在卡迭石的金星女神伊南娜，则颇为期待看著天堂山所在。 看起来，伊甸园之主和太阳神拉一样，不会亲自出手。 如此一来，在这个世界，应对九柱神的事情，就交给祂麾下的使者了。 同为伊甸园之主麾下的红龙撒旦，则和其他神灵不一样，他从始至终没有看天堂山一眼。 撒旦的目光，始终落在了蛇魔阿佩普的战场那边，在这个时候，笑嘻嘻对儼然已经被“后辈”压制的阿佩普说道：“混沌之蛇，你確定不需要我的帮助吗？” 阿佩普的蛇脸上，可以看出很难看，但他还是拒绝了撒旦。 “我会请我的好兄弟相助，至於撒旦你，还是好好看看上面，別让你们的天堂山倾塌了。” 说完这句话之后，阿佩普就不再理会撒旦，专心於自己的战斗。 时隔多年，从冥界之中脱身，在和两位主宰的战斗之中，阿佩普也渐渐发现了自己的不足。 他的位格高、神力强，但是並不代表，实力就能碾压对手。 智慧之神、正义之神这对夫妻，神路根植於世界，能够得到世界本源的加持，已经足以和他对抗。 甚至，要是一直持续下去，阿佩普早晚会落在下风。 他已经用一种特殊的方式，通知了他的“好兄弟”前来相助。 关於蛇魔阿佩普所说的“好兄弟”是谁，眾神其实都很好奇。 要知道，从诞生的渊源来看，唯一能称为阿佩普“好兄弟”的，似乎只有太阳神拉了。 可以肯定，阿佩普在等待的帮手，绝不可能是拉。 “各位，你们不是一直好奇『神』之道路吗？如今，你们可以看到一点根基了。” 忽然，撒旦再度开口，让所有的目光，紧紧盯著天堂山所在。 继梅塔特隆这个天之书记官之后，一位又一位的天堂山使者，从里面走了出来。 一共有九位使者，他们或者身披羽翼，或者被光芒包裹，或者和寻常的人类无异，发色多有不同，亦是有男有女。 他们的站位很奇特，有高有低，从下往上，似在构建特殊的“法阵”。 “尚奉达，执掌物质王国。” 最下面的，是一位头戴一百多朵白玫瑰所铸的花环、身披能量黑袍，却浑身逸散光明力量的高大青年。 在他的身后，形成了一个特殊的小世界，如同星辰一般，星辰里面，似乎还有一位年轻女性的虚影。 “基础天使，加百列！” 在这个自称尚奉达的天使正上方，则是一位阿罗訶比较熟悉的天使。 这是一位美丽的女性天使，白皙的皮肤像是在泛光一样，一切的污秽在她身旁，都像是难以容身。 一轮明月，生成於加百列身后世界之中，里面仿佛有一个全裸的男性。 两位天使，还有他们身后的两个世界，都显得古怪无比，却给了阿罗訶另类的触动。 他的觉悟之所里面，属於他的觉悟之光，竟然在按照这些天使所演的法阵，进行“模仿”！ 两位天使，並不足以让法阵结束，马上就有第三位、第四位……一直到第九位天使出声，各自生成世界。 第65章 生命之树，真假天主的游戏 在尚达奉和加百列之后，依旧是一个个天使出现，自报名號，显化一个世界在身旁。 这些天使里面，有阿罗訶听过名號的米迦勒和拉斐尔，也有阿罗訶没有印象的亚纳尔、卡麦尔、然德基尔、亚夫结、拉结尔。 九个特殊的世界，隨著这些天使，特殊的“法阵”已经逐渐成型。 最下方是“王国”，王国上面是“基础”，“基础”朝著左右两边同时向上延伸，分別是“荣耀”和“胜利”。 “荣耀”和“胜利”又匯聚在上，成为了“美丽”。 “美丽”再往两边衍生，化作了“严厉”和“慈悲”。 “严厉”和“慈悲”向上，又出现了“理解”和“智慧”。 九个世界像是九个原点，相互连接在一起，如同一株参天大树。 不过，在大树的顶端，却还缺点东西，使得它尚不圆满。 这时，从天堂山之中，又飞来了一位天使，却是阿罗訶的故交沙利叶。 “阿罗訶，人间布道者之首，位於命运之外的存在，我主让我来询问您，是否愿意成为生命之树上面，诸天使之巔的『王冠』？” “立於彼处，您將是所有天使的王，未来天国的副君。” “生命之树吗？” 阿罗訶听到这个名字，若有所思。 说实话，这“生命之树”的出现，对阿罗訶的触动极大。 他右边的神域，正在不自觉学著进行演变，让阿罗訶明白，属於自己的神系该怎么创建了。 不用刻意去开创，完全可以由自己未来的属神，將他们的神系印入其中。 所有的神系，都会自然而然成为阿罗訶的神系，他將位於一切神系之主的更上方。 听到雅薇之意，让他占据“生命之树”的最上方，將这个特殊的“法阵”圆满。 儘管对“生命之树”代表的本质，颇为心动，但阿罗訶依旧选择了拒绝。 在他心中，只想让雅薇成为他的属神，而不是他过去给雅薇当属神。 眼见阿罗訶摇头拒绝，沙利叶嘆了一声，並未离去，而是朝著远处发出声音：“弥赛亚天使，您的选择呢？我主说了，您亦可以天使之王、天堂副君。” “弥赛亚？” 阿罗訶隨著沙利叶的目光，惊讶看著“弥”所在的房屋。 自从来到卡迭石之地，被好友俱毗罗拉走之后，无论外面出现什么变化，“弥”都没有出现，仿佛已经离开了一样。 但是阿罗訶很清楚，弥並没有离开，依旧在关注著一切。 “沙利叶使者，勿要胡说，什么『弥赛亚天使』，这和我没有半点关係。” “你们之间的因果，也千万別要牵连到我，我就是一个凡人。” 沙利叶笑道：“我主曾说过，弥赛亚天使，在世人的心中，就应该是凡人。” 不过，“弥”没有回答她了，仿佛和沙利叶说话，都会沾染因果一样，选择闭口不言。 隱约之间，阿罗訶还听到了俱毗罗戏謔的笑声以及弥的嘆息。 沙利叶先后得到了两次拒绝，但並未有太多的失望，仿佛来之前，就已经猜到是这个结果了。 她並未离开卡迭石，而是站在阿罗訶旁边，朝著远处第一位出现的“天之书记官”梅塔特隆点头。 梅塔特隆见状，立刻明白过来，落在了其他九位天使的最上方。 生命之树的顶点——王冠，由他来守护！ 剎那间，像是有一株真正的光树，在埃及世界的上空出现，无边的伟力，从光树之中瀰漫出来。 这种力量，和九柱神体系的伟力，相互碰撞，进行前所未有的爭锋。 儘管九柱神体系，有著整个世界之力的加持，可是和它相对的生命之树，在十位天使的共同守护下，儼然就是一个特殊的完整世界。 梅塔特隆立身的王冠所在，拥有四大元素之中火的力量，是神性之界，仿佛是一切的起源。 再往下，分別是拥有四大元素之中风、水、地力量的创造界、形成界和物质界。 从神性界里面的光辉，照耀在创造界之中，构成了一个属於灵魂的世界。 再往下的形成界，则开始有物质表现出来，却未圆满。 只有最下方的物质界，原始的光分崩离析，开始结晶形成物质、自然界，以及人的存在。 化抽象为具体，以概念成实际。 一种奇特的神灵道路，就这样堂而皇之，昭示在所有的神灵面前。 “伊甸园之主，实在了不得，不仅实力强大，而且大方无比。” 卡俄斯世界的前前任神王，远古天神乌拉诺斯，不禁称讚起来了。 神灵欲行的道路，都是最隱秘的事情，正常来说，是不会让其他神灵知道的，否则的话，容易招来阻拦。 但是现在，眾神都看到了伊甸园之主的神路，只要他们愿意，都可以跟隨走上去。 “生命之树，没有这么简单，还有更深的隱秘在里面。” 此时，阿罗訶彻底沉浸在对“生命之树”的理解之中。 十个原质，二十二条路径，四个世界，都有著极深的內涵。 甚至从左到右，阿罗訶还感知到是三条支柱，分別以原质里面的慈悲、温和和严厉承载。 阿罗訶的神域之中，觉悟之光在效仿外面的信念之光，进行相同的演变。 这个时候，他才发现了想要形成这般的法阵体系，到底有多艰难。 以阿罗訶如今的实力，凭藉个人力量，根本无法做到。 “或许，我可以找一些神灵，作为属神，形成类似的原质，帮助我搭配成『生命之树』。” 他马上反应过来，虽说能让神域有触动的神灵，除了雅薇和祂的部下之外，並没有多少。 但这並不意味著，阿罗訶只能收这些神灵为属神。 其他的神灵，同样也能成为自己的属神，在阿罗訶的神座之下，拥有自己的坐席，同时阿罗訶亦能夺得他们的力量。 如果有一些神灵，能够代表十个原质，他觉得自己，已经可以称为另类的“天堂之主”了。 “要玩真假天主的游戏吗？或许会很有意思。” 阿罗訶看著埃及天地间的神系对峙和大战，摸著自己的下巴，认真思考起来了。 第66章 神殞，「老师，您就不伤心吗？」 阿罗訶做出了决定，若是將来能够遇到三个以上，神域適合成就十大原质之一的主神，他就可以去当一回“天堂之主”。 他琢磨了一下，大概是需要自身的神职权柄，贴近於王国、基础、荣耀、胜利、智慧、美丽、慈悲、严厉、温和等特性。 诸世界这么多神灵，必然是有对应的，但是阿罗訶能不能遇到，就不好说了。 既然已经做了决定，阿罗訶则更加专心观察正在和九柱神爭锋的“生命之树”了。 “生命之树”里面，除了他此前感知到的三支柱、十个原质、四个世界、二十二路径这些表现出来的东西。 还有一些隱藏没有表现的，蕴含在里面。 比如从低层世界通向高层世界，需要经歷“虚无”“无限”“无限光”这种能量屏障。 又比如四个世界，其实可以视为整体，从上到下，分別代表一位特殊“神”的神性意志、思想观念、灵魂心智和肉体。 总之，阿罗訶感觉这就是一种奇特的“道”，对想要踏上这条路的神灵而言，妙不可言。 除了他之外，其他神灵也都纷纷注目其中，但是这些神灵，没有阿罗訶这样的条件，无法在自己的神域之中，参照演化。 九柱神体系和生命之树体系的爭锋，是从斩杀执掌尼罗河的鱷鱼神索贝克开始。 这位主神的殞落，只是开始，並非结束。 七天时间的对峙之后，尼罗河河水重新变得清澈，似乎埃及神灵已经占据上风了。 可是强大的蛙神海奎特，在河水清澈之后，马上就被生命之树里面的加百列，以圣矛刺穿了。 蛙神海奎特並非九柱神体系之中的神灵，但却是埃及人的创造者。 这个世界的人类，就是她和丈夫公羊神克奴姆共同造出的。 蛙神的殞落，像是一个標誌，那就是拉之下的九柱神，根本无法庇护住埃及的眾生。 仿佛已经在向眾神和世人宣称，九柱神不败而败。 眾多的青蛙，像是失去了控制，到处出现，似乎在为蛙女神的殞落而悲戚。 两天之后，又一位神灵被“生命之树”中的守护天使斩落，这次更是震惊了所有的神灵。 埃及世界的主宰之一，作为大地父神的盖布，被米迦勒的裁决之剑，斩断了鹅头。 他的神性依旧留在了九柱神体系里面，庇护世界。 但是属於他自身的灵性，却彻底消失了！ “父亲！” 伊西斯、奈芙蒂斯、奥西里斯和赛特，这四个孩子，都忍不住惊呼出声。 他们不明白，一位强大的主宰，怎么会这么容易被斩杀？ “不必悲伤，为了守护世界而殞落，拉神將一切都看在眼里。” 盖布的父亲空气之神舒，语气平静，並未因为盖布的殞落，而有半点伤感。 “拉神有其他的谋划吗？” 四位年轻的神灵，心中都若有所思。 盖布死后，尘土化作无数的虱子，在埃及人的身上不断跳动，让素来喜好洁净的埃及人，越发难以忍受。 又过了两天，天神努特也被斩了，空中飞著密密麻麻的苍蝇。 偷偷来到卡迭石之地观战的阿达德神，耳畔听到了渺茫的声音：“別西卜，你若內心刚硬，依旧要选择在迦南地称『巴力』，这將会是你的结局。” 这个声音，让阿达德神心中一颤，但是他却不愿意低头，只当做没有听到。 “我要当巴力，而不是別西卜。” 这位神灵坚定內心，绝对不愿屈从。 在他不远处，金星女神伊南娜暗嘆了一声，何必这么执拗呢？ “该轮到四个小的了吗？” 眾神看到地神和天神先后被斩，感觉更加古老强大的空气之神舒和雨水之神泰芙努特，应该不至於这么轻易殞落。 接下来生命之树里面的天堂使者，多半会对九柱神里面最年轻的四位下手。 果不其然，两天之后，有著种种动物变化之相的风暴神赛特被斩杀，只留下了神性。 接下来一天一个，守护女神奈芙蒂斯、生命女神伊西斯和代表农业的冥王奥西里斯，也纷纷殞落。 埃及大地上面，除了此前的血水之灾、青蛙之灾、虱灾、苍蝇之灾外，迎来了影响更大的灾害。 畜生疫病、疮灾、冰雹灾、蝗虫灾这四灾，影响到的已经是他们的生计了。 无数的埃及人，跪在地上叩首，心中充满了惊慌。 宫殿之中的法老，內心却依旧刚强，还是没有同意让希伯来人出埃及。 “原来，希伯来人编造的经文，还真是刻意抹黑了埃及法老啊。” 在摩西前往法老宫殿的时候，阿罗訶刻意留心了，发现这位名叫拉美西斯的年轻法老，並没有像“出埃及记”里面描写的那样，连续几次言而无信。 他从始至终，就没有鬆口，一直坚决反对放归希伯来人。 儘管他亲眼见到，一位位神灵殞落，但这些神灵並不是太阳神拉。 除非太阳神庙的祭司，亲自过来，宣读神諭，拉美西斯法老才能真正给希伯来人放行。 “老师，您就一点都不伤心吗？” 狄俄尼索斯看了阿罗訶许久，终於忍不住问出了这个问题。 “伤心什么？” 阿罗訶没有回头，目光依旧盯著“生命之树”，趁著这个机会，了解更多的玄妙。 “奈芙蒂斯，她可是您的……情人，还有伊西斯，听说她和您的关係也很好的。” 狄俄尼索斯直接说了出来，他发现自己这位老师，对“老情人”的態度，似乎是不如宙斯的。 宙斯的情人要是死亡，他肯定会很伤心的。 不说其他人，关於自己母亲的事情，狄俄尼索斯还是很清楚的。 宙斯確实伤心过，也给了他不差的待遇。 只不过，宙斯的伤心只是那一段时间的事情，很快就会有新的目標，牵动他的內心。 但是老师，无论是和他有过五年缠绵的守护女神奈芙蒂斯死亡，还是心中牵掛的生命女神伊西斯被斩，却连看都没有多看一眼，仿佛半点不在意。 他的目光一直盯著生命之树，让狄俄尼索斯觉得，老师是不是对里面美丽的天堂使者加百列又动心了。