第186章 祸起江淮（4.6k）
    却说李修安闻得日、夜游神之言，自觉此事在东都城內虽看似不起波澜，背后恐另有隱情。
    心念及此，便向二位游神询问那出城之人的相貌及马车式样。
    夜游神沉吟片刻，回道：“若上仙需知详情，小神可將那几人並马车的影神图勾画出来。”
    李修安頷首称谢：“如此甚好，有劳尊神。”
    夜游神摆手道：“举手之劳，上仙不必客气。”隨即取笔墨、展簿册，运笔如飞，不消半炷香工夫，已將图像绘就，撕下递与李修安。
    李修安接图细看，见出城五辆马车皆非寻常轻便小车，竟是双骏並驰之高厢大车，左右车夫个个精壮悍勇，不似寻常马夫。
    他素闻天子出巡驾六，公卿贵胄乘四，寻常士庶不过单马轻车。此等双驾大车，显非平民所用。
    李修安心下愈觉此事蹊晓，不知这些人將乞丐载往何处，这其中必有不可告人之秘。
    见此，威灵公在旁亦沉吟道：“大仙所见不差，此事確有古怪。既如此，吾可遣日、夜游神相助，查个水落石出。”
    日、夜游神齐齐抱拳：“愿效微劳。”
    李修安却婉言相拒，盖因李修安晓得他等自有职责在身，需日夜巡察，若是在东都城內尚且好说，然那几辆马车数日前已出了城，此其一。
    其二，正如日游神所言，这人间灾祸，大小诸事日日皆有，目前未见得有甚妖祸，却也不好叫他等轻涉人事。
    李修安遂收好影神图，拜別威灵公。
    威灵公亲送至殿外，方归神位。
    正所谓一笔不能写二事，话分两头。
    且说溪明与李修安分別后，隨抬棺人出城，將圆林安葬於部山。眾人事毕离去，唯溪明独留坟前，焚烧阴钱。
    虽圆林生前待他凉薄，然念其与空寧昔年救命之恩，心中始终存一份感念。
    奈何圆林视他如灾星，见之唯恐避之不及，又何尝领受他这番心意。
    这纸钱才燃，部山北风骤起，火星四散。
    溪明恐燎烧山野，急將纸钱追回，以身挡风，续焚之。
    不料又突兀天降细雨，半燃纸钱多被浇熄。
    溪明手握纸钱，怔立墓前，一时心绪翻涌，想起寺墙外情形，只道圆林纵归九泉，仍视己为不祥，不肯受这微薄心意。
    他再试点燃余纸，奈何湿透难焚，最终只得长嘆一声，向墓碑连磕数响头，以石压住余钱，放在墓碑之上，独自黯然离去。
    好巧不巧，他方下山，风停雨霽，赤日復现，日光灼灼，被雨淋湿的衣衫片刻即干。
    只不过突然的一道晴天霹雳嚇坏了东都城眾人，溪明並不知晓的是，这道霹雳將这座新坟刚立的墓碑劈得粉碎。
    这天虽朗朗，溪明心头却又蒙一层阴翳。他自进城后，依约来到洛水岸边柳下，静候李修安与空寧消息。
    此刻他心绪如洛水粼波，起伏难平，既恐空寧遭遇不测，又惧其如圆林一般，待见了自己，怨他害己沦落至此。
    那圆林口中的“灾星厄星”之语，犹在耳畔，空寧必也知晓。他一时思之矛盾，竟又有些怯於相见。
    就在溪明正胡思间，忽闻一阵嘰喳鸟鸣。遂扭头望去，见树权坠下一只羽翼未丰的幼鹊，颤扑於地。母鵠绕飞不休，鸣声惶急。
    溪明心善，见此，趋前欲救幼鹊归巢。
    不料母鹊见他近前，鸣叫愈厉，屡次俯衝欲啄，又试衔幼鹊回巢，皆不成。
    见此，溪明轻声道：“莫怕，我无恶意，只想救它归巢。”言毕，伸开双手缓步向前。
    然落有意，流水无情。母鹊不諳人语，只当他欲害幼雏，竟自空中疾冲而下，直啄其额。
    那幼鹊亦扑翅欲飞，才起数尺，又跌落在地，这般细腿受伤，再难站起。
    溪明见状心急，欲前查看，那母鹊护雏心切，愈发乱啄不休。他立定驱赶，连声道：“我无恶意——不伤它——”然人禽异类，鹊又岂能懂。
    溪明却也一时无措，这般救也不是，不救也不是。
    正踌躇间，忽见一青年道士挑水自河边而来，见状即放担上前。
    这般奇的是，那母鹊见这道士，竟不攻击，反轻落其前，似为引路。
    道士俯身执起幼鹊，母鹊只立一旁鸣叫，不復攻击。
    道士检视一番，温言道：“莫慌，无大碍。”遂以二指轻捏幼鹊细腿，吹气一口，放之在地，果然行走如常。
    道士一笑，復执起幼鹊，纵身跃起，將幼鹊安然送归巢中。
    那母鹊飞至其掌心，连连啄胸示谢方归巢內，探首轻鸣，声转悦然。
    若有旁见得，必嘆万物皆有灵。
    溪明暗舒一口气，心中却惑：同是善意，何以母鹊待己与那道士天壤之別？
    不由又思：纵如真人、大仙所言自己非是灾星，怕也是天生煞体，故人见人惧，鸟见鸟飞，只不过真人、大仙仁厚，未忍道破罢了。
    念及此，溪明垂首欲走。
    那道士却含笑近前，执礼道：“贫道守明，乃前方玄元观中人。我观你亦属道门，却甚面生，不知家乡何处？来此何为？”
    溪明闻“玄元观”三字，惶然还礼，訥訥道：“玄——玄元观——贫道溪明，本亦是东都人氏，在此等候一位真人。”
    守明自七年前与李修安一別，已从少年长为青年，那时心结既解，道心渐明，性情亦转开朗。
    他不知溪明与李修安之缘，只见这少年眉锁愁云，神態畏缩，颇有几分自己旧日影子，遂温言道：“既是同城同乡，又是同为太乙玄门，你大可不必拘谨，不知你与欲等候的真人可有约定时辰？若时辰尚早，可至敝观用些茶饭，稍作歇息。”
    溪明暗忖：此即青阳真人所言之玄元观乎？观中之人果是温良善辈。却仍摇头：“我已答应真人在此相候——”
    他一番犹豫，最终未提李修安，但又恐他误会自己不领好情，急脱口而出道：“我——·我恐为天生煞体，命途多舛，累及身边之人...许多人皆视我为不祥之体...不仅仅是人...恐就连方才的那鸟儿亦是如此。”
    守明闻言一怔，不由想起自身身世，隨即微微摇头，淡然笑道：“经曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影隨形。，方才见你急切救鹊，可见心善。如此良善，未行恶事，又何来煞体之说？”
    “你且看那岸边垂柳，有直有曲，各具其態。柳枝或垂地、或拂水，皆因位势风致不同。然细观之，垂柳绿意葱蘢，直柳叶色浅淡，此盖逆风成形之故。”
    “至於那鹊惧你而不惧我，实非你之过。人乃贏虫之长，鸟兽见之自然惕惧。然这些喜鹊与我相熟，因我素喜雕刻飞禽，常於河畔观察投食，日久它们识我气息，故不避耳。我每行此间，见鹊观鱼，常忆起昔年先生在此与人赌赛旧事。”
    “往日如烟，阁下何不目视前方，多观当下人与事？不瞒你说，我亦曾自认不幸，幸得先生开解，心结既释，护道之念方稳。“
    守明才说罢，忽见四名少年自坡后奔来，连呼“师父”。皆稚气未脱，朝气蓬勃。
    守明看著他们道：“不是说过，莫要叫我师父么？你等不在观中读书练剑，找我作甚？”
    少年们道：“我等皆孤遗之子，若无师父收留授业，衣食无著，无家可归，此恩如师如父，自然该称师父！”
    “因见师父打水久未归，特来寻觅。”
    守明道：“无事，偶遇同乡道友，閒谈数语。”
    少年们即道：“既如此，师父何不请至观中敘话？”
    溪明婉谢道：“尊师盛情，又救幼鹊，实是善心。然我有约在身，不便离此，一少年想了想道：“不如你去观中稍坐，我在此代候。若有人至，便引他入观。”
    溪明谢过好意，仍旧婉言相拒。
    见此，守明亦不强求，见他神態愈似从前己身，又劝解道：“若论不幸，我等亦是无父无母，命途多艰，身边亦多遭不幸之人。若依你言，岂不皆成煞体？
    然世间苦命者眾，古语有云人生不如意十常八九』，你又何必將他者之厄、他人之过，尽揽於己身。”
    溪明感其慰言，再三称谢。
    守明微頜首，方欲挑水，那两桶早被四少年提起，一阵欢顏笑语，轻步隨守明返观。
    溪明望其背影，心道：“他们得遇良师，如我得遇真人並五庄观中大仙、诸位师兄，实是命中之幸。”
    他回想著守明提到的柳树，下意识来到一棵垂柳前，依靠著柳树，望著波光粼粼的洛河出神，心道：待见了空寧，了此心愿，往后又该何去何从？
    正神游间，忽觉背后有人轻拍。回神视之，正是李修安，不由大喜。
    李修安对溪明道：“怕要令你失望了，我在那外坊並未寻见空寧。”遂將所探情由细细说与他听。
    溪明闻言，满面焦灼，疑惑道：“他们欲將空寧带往何处？”
    李修安摇首：“此事確有蹊蹺，吾亦不知，你莫急莫慌，他等驾双马车，纵使疾行，一日不过二三百里。如今三日，未及千里，沿途定可追上。”
    拜別城隍后，李修安復往安眾坊查探。果见一旧院，门扉紧锁，人去楼空。
    又自夜游神处得知，那五辆双驾马车自东郭定鼎门出城。
    事不宜迟，李修安遂携溪明自定鼎门出城追索。途中，溪明將偶遇守明之事俱告於李修安。
    李修安頜首，心道：“当年便见他心结已解，果得新生。眼下救人要紧，待事了再去玄元观访他不迟。“
    寻常车马多为单驾，五辆双驾齐出，踪跡不难寻觅。
    二人循辙东行百余里，忽见岔路两道，一向北往郑州，一继续向东，车辙至此戛然消失。
    见此，溪明急道：“真人，到此断了踪跡，这可怎生是好？路有两条，不若我与真人分路继续追踪查探。“
    李修安未即决断，俯身细察路面，见痕跡刻意抹去，愈显可疑。恐是明修栈道，暗度陈仓之计，对方故布疑阵。
    察罢地面，李修安举目四望，忽见左首山麓苜蓿草大片伏倒，此草乃马匹最爱草料。
    又见远处山脚似有人跡，揣度彼等或曾在此歇脚餵马。
    毕竟马车夜行，必不迅疾，需得休整。
    念及此，李修安有了计较，遂指著山对溪明道：“这群不似牙子的“牙子”倒也狡猾，然百密一疏，他等或许曾在那山处歇息过夜，既如此，可请教本处山神，兴许能打听些消息。”
    溪明頷，敬服道：“真人思虑周详。”
    隨即二人上了山，寻得一座山神庙，走进庙內，李修安对著山神像行了一礼道：“贫道李修安，道號青阳，自万寿山五庄观而来，有事请教山君，不知山君可否方便一见。”
    话音刚落，石像忽绽毫光，显出兔首人身的魁梧男子。
    溪明此前见过白云山的山神，故这番已见怪不怪，神色如常。
    山君见李修安丰神如玉，气质出眾，顶上隱现祥光，纵使不曾听闻万寿山五庄观，也能看出面前的道人是位得道高人乃至真仙，遂躬身行礼道：“小神乃本地山神，不知真人驾临，有失远迎，万望怒罪。”
    李修安还礼：“山君客气。贫道此来，欲打听五辆双驾马车踪跡。”遂將前事略述一遍。
    山神闻言沉吟片刻道：“真人明鑑。三四日前子时，確有五车停驻山下。车夫並十余名彪形大汉搭棚生火，歇息三四个时辰，拂晓方去。”
    李修安捻指道：“星夜出城，不投客舍，显为避人耳目。不知山君可曾见他等择何路而去？掳掠乞丐又是所为何事？”
    山神道：“依小神所见，应是东行那条道路。偶闻只言片语，说甚泗州水患』、“盱胎危殆』、猿大圣甦醒』、母娘娘脱”云云。”
    “这般看来他等应当是赶往泗州，据说那里正闹水害，甚是严重，至於为何捉拿这些乞丐，他等没有明说，小神大胆猜度或为祭祀水怪，以求平安。”
    闻此，李修安忍不住嘶了一声，忽想到了甚么。
    在原本的西游中，唐僧师徒过小西天小雷音寺时，唐僧、八戒、沙僧皆被黄眉哄骗捉拿了去，他手中的宝贝人种袋端的厉害，猴子不敌，去了武当山请得真武大帝座下五位龙神以及龟蛇二將相助，岂料又被人种袋困住。
    猴子懊恨不已，心情十分失落，忍不住滴泪对功曹道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉像！才拿去者，乃真武师相之龟、
    蛇、五龙圣眾。教我再无方求救，奈何？“
    功曹却笑道：“大圣宽怀。小神想起一处精兵，请来断然可降。”隨即告知猴子南瞻部洲泗州盱胎山城有个大圣国师王菩萨，他手下有一个徒弟，唤名小张太子，曾降服水母娘娘而闻名於世，还有四大神將，遂叫猴子请他前来施恩相助。
    猴子闻言心喜，果驾云来到盱胎山。
    国师王菩萨即与小张太子出门迎接，闻听猴子难处，国师王那时道：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去；奈时值初夏，正淮水泛涨之时。新收了水猿大圣，那廝遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今著小徒领四將和你去助力，炼魔收伏罢。”
    今听闻山神这番话，李修安猛然想了起来，这南瞻部洲东土之地，除了北方的真武大帝之神，还有一位镇守在盱胎山的国师王菩萨。
    照理来说，那水怪水猿兴风作浪，危害那地，国师王菩萨定不会见死不救才是，莫非是那水猿大圣端的凶猛，加之水母娘娘走脱，故一时分身乏力？
    然不管怎样，李修安总算知晓了一些端倪，遂谢过山神，携溪明腾云而起，逕往泗州方向而去。一为救人，二为探查真相，以期水落石出。
    毕竞不知泗州究竞生出何等祸乱，是否与水怪相於，目听下回分解。