第604章 好大一个『惊喜』
    这样的厚葬之风，也並不是只存在於贵族、特权阶级，而是由上而下的。
    ——天子驾崩，有国丧规格的庞大陵寢，琳琅满目的陪葬品。
    以至於太宗孝文皇帝临终前，仅仅只是留了一封『朕的后事別太靡费』的遗詔，就感动的天下人眼泪直流。
    因为在天下人看来，这是太宗皇帝在委屈自己，是通过放弃在地底下的富足生活，来给人世间多留下一些財富。
    诸侯王有诸侯规格的丧葬规格，同样有王陵和价值千万金的丧葬用品。
    其中最具代表性的，无疑便是梁孝王刘武的梁王陵。
    为了在地底下，也能和心爱的王后约会，梁王刘武非但在自己的王陵中，建造了气势磅礴的梁园，还专门在自己的墓室和王后墓室间，留了一条通道。
    梁王墓內甚至还有马桶！
    至於陪葬品，单只是坊间传闻，便是价值数万金的庞大財富！
    若非先帝顾及政治影响，將『梁王陵规格直逼天子陵寢』的消息压下，还指不定会闹出多大的轰动。
    再往下，也同样是各个阶级，都有各自的厚葬方式。
    武將陪葬昂贵军械，文官陪葬稀有书简。
    还有商人、工匠，也都会根据各自的职业和人生经歷，而陪葬对应的稀罕物件。
    甚至就连农民！
    就连最底层的农民，都会为了厚葬父祖，而变卖大半家產，为的，却仅仅是给离世祖先的墓室內，留下一块金子。
    为什么？
    为了祖宗在地底下不受委屈，不至於『没有钱』……
    在这样的社会背景下，几乎每一个人，都会被时代所裹挟。
    哪怕自己能想得通、想得明白，能有『厚葬无用』『与其厚葬自己，还不如给子孙后代多留点財富』的觉悟，也还是没用。
    为了不被整个社会指责为『不孝』『不敬先祖』，孝子贤孙们也依旧会竭尽全力，无所不用其极的，儘可能將父祖的后事直白的更阔气、更昂过一些。
    就说当年，太宗孝文皇帝临终遗詔，交代即位的孝景皇帝：朕的后事不可太过靡费；
    以至於百十年后的西汉末年，起义军打到长安，恨不能把所有皇陵都给掀个底朝天，却愣是对太宗皇帝的霸陵秋毫无犯。
    说这是起义军尊重、敬畏太宗皇帝，也没错，但也不尽然。
    ——真正让起义军不去动霸陵，不去扰太宗皇帝清静的，恐怕也有霸陵內没啥值钱的丧葬品的愿意。
    却鲜有人知：当年，为了应对太宗皇帝留下的这封遗詔，先孝景皇帝刘启，那也是伤透了脑筋的。
    因为在当时，先帝老爷子若不遵守这封遗詔，那就是悖逆太宗皇帝——而且还是『悖逆先帝』这一范畴中，最为严重的：悖逆先帝遗詔。
    可若是遵守，那就是薄待亡父，没能厚葬亡父，在这个时代属於绝对意义上的不孝！
    这也不行，那也不成，搞得先帝老爷子头疼好几天，都不知道自己该怎么办。
    最终，还是薄太皇太后站了出来，以『先帝生母』的身份给先帝老爷子解了围。
    薄太皇太后说：既然先帝有此心愿，那皇帝作为儿子，就不该违背亡父临终前的嘱託。
    至於天下人『不孝』『不敬亡父』的职责，皇帝大可不必担心。
    皇帝並非不孝，而恰恰是因为太孝顺，所以才不敢悖逆先帝的遗詔。
    厚葬亡父，乃是世人认同的『民孝』；
    遵从亡父的临终遗愿，不悖逆先皇遗詔，才是天子应该做到的『帝孝』。
    最重要的是，薄葬太宗皇帝，是在全太宗皇帝『仁义爱民』的好名声。
    若皇帝固执己见，非要厚葬太宗皇帝，那就是在有伤太宗皇帝遗德，那才是真正的不孝。
    如此，先帝才总算是心里有了谱，满是羞愧的薄葬了太宗皇帝。
    可说是薄葬，也並非草草了事。
    而是把原本应该陪葬金石珠玉的部分，都替换成了看似不那么靡费，实则开销也小不到哪里去的陶器、木器。
    为什么是看似不靡费，实则可能更贵？
    很简单的道理。
    原本陪葬一块金子的地方，替换成几件陶器；
    这就等於说，原本只需要费一块金子的地方，变成了需要几个工匠，以天子陪葬品的规格，去精雕细琢几件陶瓷器。
    再比如，需要一块珠玉的地方，换上了一件名贵木材製作的饰品。
    原本只需要付出一件价值几十金的珠玉，结果替换后，光是名贵木材就了几十金，雕琢、製造的人工费用还得另算……
    厚葬之风，是汉家仅有的几个弊病、不良社会风气之一。
    刘荣想过改变，但最终还是放弃了猛烈手段，只能採取更温和的引导，来费百十来年，慢慢转变天下人的看法。
    毕竟祖宗这个东西，在华夏的意义实在太过特殊。
    饶是贵为天子，刘荣也不该轻易动手。
    说回正题。
    在这个人人都忙著厚葬先祖的时代，曾经担任太尉平灭吴楚，而后功成拜相的周亚夫，自然也不能免俗。
    尤其是周亚夫的儿子，更不可能免这个俗。
    周亚夫心底，对先帝、对当今刘荣都还有些抱怨，认为自己没有得到功臣应得的待遇。
    周亚夫的子嗣、亲族们，更是对此颇有微词。
    於是，隨著周亚夫年事渐高，且动不动就抱怨『活著没意思』，周亚夫的儿子，自然就开始准备起了周亚夫的丧葬用品。
    作为武將，尤其还是做过太尉的顶级武將，周亚夫的陪葬品，自然也就少不了军械了。
    前文提到，队率司马一级的陪葬品，便要有剑、弓各数件；
    校尉一级则在此基础上，另外加几杆戈、矛。
    都尉一级，更是要甲、剑、弓各一，外加其他能体现兵种的昂贵军械。
    而周亚夫和都尉一级之间，差的那可不只是一星半点。
    ——汉军制，伍长率兵五人，什长率兵十人，屯长五十，曲侯一百；
    队率司马五百，校尉一千，都尉五千。
    而都尉这一理论层面的將军之上，还有真正得朝堂官方任命，授予將军印的將军，掌控三到五个都尉部。
    再往上，有『称號將军』，也就是前、后、左、右將军；
    再往上，则依次是上將军、驃骑將军、车骑將军、大將军。
    最后的最后，才是太尉。
    可以说，寻常都尉和太尉之间的差距——尤其是和太尉周亚夫之间的差距，那是比大头兵和都尉的差距，都还要更大的。
    光是职务级別，都尉到太尉都差了这么多级；
    更何况周亚夫还不是寻常太尉，而是正儿八经有功勋，曾挽救过宗庙、社稷的实权太尉，甚至从太尉转任过汉相！
    如此一来，周亚夫这一身份、地位所对应的丧葬用品，自然也就甩都尉一级八百条街了。
    什么周亚夫亲用的佩剑、甲冑、弓弩，那都是提都不用提的；
    什么兵种特性的军械，那也是要每样都来点的。
    尤其夸张的是：到了周亚夫这一级別，陪葬品那都是要『未雨绸繆』，给周亚夫在地底下的亲军护卫准备军械的。
    这就意味著几百柄剑、几百张弓弩、几百杆戈矛，是无论如何都少不了的。
    而问题，也恰恰就出在这『』了。
    ——对於將领陪葬自己的甲冑，如今汉室是持默认態度。
    也就是说，將领要把自己用过的那一件將军甲，作为陪葬品带到地底下，如今汉室是不管的。
    至於『阴间亲军』，只要別太过分，再额外陪葬几套甲冑，朝堂也都是睁只眼闭只眼，甚至允许少府內帑，捞这个偏门生意的。
    从某种意义上来讲，这也算是汉天子和將军们之间，一种畸形的妥协。
    ——天子允许將军们违制、僭越式的陪葬甲冑，以过上『更美好的阴间生活』。
    与之对应的，便是天子有此掌握著每一位將领的把柄，只要將领不听话，隨时都是一个大不敬、图谋不轨的帽子扣上来，几条命都不够將领死的。
    当然，这只是一种有备无患的必要手段。
    就像是后世的蘑菇蛋——存在的意义不是真的打到谁头上，而是捏在手里，让其他人都不敢轻举妄动。
    一样的道理；
    天子掌握將领违制、僭越的把柄，也不是为了真把將领怎么著。
    而是攥著这个把柄，好让將领悠著点、稳著点，別闹出持功自傲，甚至是功高盖主的事情来。
    自有汉以来，汉家的天子动用这一把柄，来惩治某位降临的案例，也只发生过一次。
    ——絳侯周勃，被太宗皇帝以『私藏甲冑』的罪名，赏了廷尉大牢七日游，从而意识到了狱卒之贵。
    好巧不巧，汉家第二桩高级將领私藏甲冑案，又发生在了周勃的儿子：周亚夫身上。
    上文提到，对於高级將领为自己陪葬一套，甚至几套甲冑，汉家都是睁一只眼闭一只眼，权当默认的。
    且除非必要，汉天子也从不会藉此发难，並惩治某位將领。
    毕竟再怎么说，一个有功於宗庙、社稷的將领，都到了考虑丧葬事宜，为自己置办陪葬品的年纪，再去和人家过不去、挑人家毛病，就多少有些不合適了。
    可坏就坏在：周亚夫自视甚高，认为自己对汉家的功劳，丝毫不亚於淮阴侯韩信！
    这下可好；
    老爹自己个儿都这么认为了，那做儿子的，自然是认为自家老爹，比什么韩信要强上许多！
    若光只是討论强不强，那倒没什么——刘荣一向不怎么在意这些口舌之爭，更不愿意掺和。
    可问题在於：周亚夫的儿子，还真就按『我爹比韩信强』的標准，给周亚夫操办起了后事。
    眾所周知，淮阴侯韩信，並非一开始就是汉淮阴侯，而是先后为齐王、楚王，最终才因罪被贬为侯。
    所以，在周亚夫的侯世子：周阳看来，自家老爹既然比韩信还牛、功劳比韩信还大，那丧葬用品的规格，自然要比韩信更高。
    韩信的后事是什么规格？
    ——诛三族。
    但条侯世子周阳显然不在意这个，只在意韩信曾做过诸侯王。
    这一下，事情彻底大条了。
    为了给自己的老爹，准备诸侯王级別的陪葬用品，世子周阳愣是脸不红心不跳，找人定做了五百套甲冑！
    五百套甲冑，什么概念？！
    毫不夸张的说：五百甲士，但凡能成建制出现在长安街头，那都够打进未央宫，活捉天子荣了！
    更何况如今汉室，早就不是太祖高皇帝草创社稷，一切唯稳的那个时候了。
    別说是韩信那样的异姓诸侯——就连刘氏宗亲诸侯，如今汉室都是严防死守。
    五百套甲冑，哪怕是出现在宗亲诸侯手里，那都是让长安震动的大新闻，更何况是故太尉、废丞相周亚夫？
    甚至於，事情到了这个地步，刘荣也依旧还没有完全狠下心。
    因为刘荣很清楚，歷史上的周亚夫，就压根儿没想过叛乱。
    所以，哪怕通过绣衣卫的信息渠道，得知周亚夫的儿子周阳，找人定做了五百套用於陪葬的甲冑，刘荣也依旧没有炸毛。
    如果，周阳能悄摸把这五百套甲冑搞到手，並在未来低调的放进周亚夫的墓葬，刘荣依旧不会说什么。
    只可惜，没有如果。
    ——定做甲冑的时候，周阳豪气冲天，开口就是五百套！
    非但自己亲自露面去订货，居然还拿条侯家族的信誉做担保！
    结果到了该付钱的时候，別说全款了——世子周阳居然连订金都拿不出来不说，居然还反过来威胁工匠：私制甲冑，可是死罪！
    你们最好免费给我把这五百套甲冑做了，不然我就去告发你们！
    …
    只能说，血脉、基因这个东西，那是真有点说法的。
    结果不言而喻。
    ——为了不被侯世子周阳敲诈破產，那几个匠人直接破罐子破摔，玉石俱焚，把条侯府直接告到的大理，也就是廷尉属衙。
    这一下，事情彻底爆了，更被直接摆上了台面。
    搞得刘荣就算有心大事化小，有心『照顾』一下有功於社稷的功臣周亚夫，都不得不优先考虑法律的尊严了。
    (本章完)